西方政治学的产生和发展问题探讨

一、西方政治学的产生和发展

政治学作为一门独立的学科，创始于古代希腊，代表人物是亚里士多德，他写的《政治学》一书，是世界上第一部系统论述政治学的著作。对西方政治学的分期，有“两阶段说”、“三阶段说”、“四阶段说”三种划分。“两阶段说”，以19世纪末叶为界，在此之前的政治学称为传统政治学，在此之后的政治学称为现代政治学。“三阶段说”，根据人类社会的分期，将西方政治学分为奴隶社会的政治学、封建社会的政治学、资本主义社会的政治学。“四阶段说”，根据政治学自身在不同发展阶段的特点，将西方政治学分为古典政治学、神学政治学、理性政治学、现代政治学。本书采用“四阶段说”分期。

（一）古典政治学时期（大约公元前500年～公元476年）

从古希腊到西罗马帝国的灭亡，是西方古典政治学时期，代表人物是柏拉图和亚里士多德。在这一阶段，政治学还没有形成现代政治学的理论前提和基本结构，更没有形成独立的学科，政治学的研究方法还深受伦理学的影响，因而又称为伦理政治学时期。这一时期政治学研究的重点，是关于城市国家的观念和城邦制度的理论，到罗马帝国时期转变为关于世界国家的观念和理论，代表作是亚里士多德的《政治学》。在《政治学》中，亚里士多德首先提出：人是天生的政治动物，天生就要过城邦生活。并由此出发阐述了他关于国家的起源、目的、任务和活动原则的观点，关于国家的政治制度、政体标准和分类，以及国家权力的划分和如何建立、管理国家的观点。亚里士多德对上述问题的研究，确定了西方政治学的研究对象，奠定了西方政治学的基础，对西方政治学的发展产生了重大而深远的影响。

（二）神学政治学时期（公元476年～14世纪）

随着西罗马帝国的灭亡，西方进入中世纪时期。西方中世纪时期是神学思想占统治地位的黑暗时期，教会作为天国之神在人世间的代表，具有至高无上的权力，凌驾于世俗国家政权之上而主宰一切。在神权政治下，圣经成为裁判真理与谬论的唯一标准，科学成为神学的婢女，政治学也只能是被完全宗教化了的神权政治学。神权政治学的主要代表人物是奥古斯丁和阿奎那，他们的代表作分别是《上帝之城》和《神学大全》。这些著作主要为神权政治作辩护和提供理论依据。他们所论证的主要观点，就是世俗的政治生活必须符合上帝的意志，世俗的国家权力必须服从教会的权力。

西方中世纪的神权政治学是对古希腊和罗马时代政治学所体现的民主思想和革命精神的反动，极大地阻碍了西方政治学的发展。

（三）“理性主义”政治学时期（1500年～19世纪末）

随着城市的兴起，民族国家的产生，西方中世纪的神权政治逐渐走向衰落。在这一背景下，西方兴起了声势浩大的文艺复兴运动和宗教改革运动。伴随着文艺复兴运动和宗教改革运动的兴起，西方政治学也进入了一个新的发展时期——“理性主义”政治学时期。之所以将这一时期的西方政治学称为“理性主义”政治学时期，是因为这一时期的西方政治学高扬理性的旗帜，坚持以人道反对神道，以人权反对神权，以人性取代神性，以世俗权力反对教会权力，以资产阶级的法学世界观代替教会的神学世界观，充满了革命精神和批判精神。

“理性主义”政治学的代表人物主要有马基雅弗利、布丹、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等。马基雅弗利在他的代表作《君主论》中完成了政治学与伦理学的分离。他公开宣扬统治者用纯粹的政治权术来达到自己的目的，所阐述的观点带有明显的资产阶级倾向，标志着近代资产阶级政治学的发端。布丹是资产阶级主权学说的创始人，基本思想是以国家主权学说为中心，主张维护君主专制制度，维护国家统一，反对封建贵族势力，为资本主义发展开辟道路。霍布斯是资产阶级自然法和社会契约论的创始人，基本思想是用自然法理论和社会契约论来证明王权的合理性，用关于国家主权的学说来说明王权的绝对性，用对宗教的批判来说明王权的神圣性。洛克是资产阶级自由主义的早期代表人物和分权理论的初创者，主要观点是修正了霍布斯的自然法理论和社会契约论，认为人民在建立国家后还应保留生命、自由和财产等基本权利。孟德斯鸠是资产阶级发现世界观和分权制衡理论的集大成者，主要观点是提出和论证了法权的神圣性、权力制衡和三权分立。卢梭是激进的资产阶级民主主义的代表，最大理论贡献是提出和论证了人类平等和人民主权的思想。

“理性主义”政治学的代表人物的思想极大地唤醒了人们的民主意识、平等意识和主体意识，催生了资本主义精神和资产阶级法学世界观，不仅为资产阶级革命和资产阶级国家政权建设提供了依据和理论指导，同时也奠定了现代西方政治学的基本理论和基本结构。现代国家和现代政治学就是建立在“理性主义”政治学的基本观点之上的。

（四）现代政治学时期（19世纪末至今）

现代政治学不是或主要不是一个时间概念，而是一个类概念，用来表示与其之前的传统政治学的区别。

传统政治学的基本特点是：（1）在研究内容上，偏重于对国家本质、目的、政治制度的理想和合理性、政治权力的结构和功能、政治制度结构和公民权利等问题的研究。（2）在研究方法上，采用定性的、静态的、逻辑思辨的研究方法，侧重于回答“是什么”、“为什么”的问题，忽视“怎么办”的问题。与此同时，传统政治学在学科建设上没有完全独立，长期依附于其他学科门下。

与传统政治学相比，现代政治学无论在学科建设、研究内容、研究重点还是研究方法上均表现出新的特点：（1）在学科建设上，现代政治学一方面彻底摆脱了其他学科的影响，发展成为拥有大批专门学者的独立学科，另一方面在研究内容上又日益与其他学科交织在一起，形成了跨学科和多学科的局面。（2）在研究重点上，现代政治学逐渐由静态研究向动态研究转变，行为主义的研究方法和研究内容成为一大趋势。（3）在研究方法上，现代政治学的研究方法日益增多，定量分析逐渐取代定性分析成为基本的研究方法。（4）在研究内容上，现代政治学逐渐由宏观向微观转移，微观研究日益取代宏观研究成为主要趋势。

现代政治学产生于19世纪末的美国，在其发展过程中先后形成了三大流派。一是19世纪末20世纪初产生的以伯吉斯为代表的“科学主义政治学”学派；二是第一次世界大战后到第二次世界大战后的50～60年代产生和盛行的以本特、梅里安、拉斯韦尔和阿尔蒙德等人为代表的“行为主义政治学”学派；三是20世纪70年代后出现的以戴维、伊斯顿为代表的“后行为主义政治学”学派。其中最有代表性的是“行为主义政治学”。这些学派虽然在研究风格和学术观点上有所不同，但都注重现实政治制度和国家法律极其运行过程的研究，注重政治运行的动态过程和政治行为的研究，注重法律形式、实证描述和定量分析等研究方法的运用。从而使得现代政治学的研究更加贴近于现实政治生活，更加具有应用性、可操作性和广泛实用性，同时大大拓宽了政治学的研究领域，为政治学的进一步发展提供了广阔天地。