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艾绒的精制过程的分析介绍

时间:2022-09-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:艾绒是印泥中油硃混合物的附吸物,起着“胎骨”的作用。这样的目的是将黑屑硬梗全部清除为止。把吸收在艾绒中的酒精捏干,放入箩中,用清水漂洗两次,使酒精稀释殆尽。至此,艾绒的精制过程也全部结束。蔡国声从事文物、古玩鉴定及书法篆刻40余载,是中国文物鉴定界一位响当当的人物。

【艾绒的精制】

艾绒是印泥中油硃混合物的附吸物,起着“胎骨”的作用。为了制作质地上乘的印泥,除了硃和油的纯净外,艾绒也需要经过精制才能使用。

▲精制艾绒所用的工具

演示流程:挑选艾叶→曝晒→揉搓掷甩→去除脂、蜡、叶绿素→曝晒干燥

制作艾绒一般需要使用到的器具有:一个大的箩筐、烧杯、酒精、玻璃棒、玻璃瓶、加热装置,等等。

▲1.将艾草中的梗抽去

▲2.艾叶铺开曝晒

1.把艾叶中的梗细心抽去,用清水洗净泥灰。

2.在烈日中铺开曝晒,大约两天时间后艾叶收缩,到第三天再度曝晒,一直到太阳将落山又未落山的时候,这时的艾叶所含的水分最少,叶脉及叶绿素也最脆弱。

3.用竹制的淘米箩一只,把晒干的艾叶在箩内轻轻揉搓。注意一定要有耐心地反复揉搓,如果当天来不及,则第二天再晒,按时揉搓,一直到黑星搓尽,纤维呈线条形,颜色呈现淡黄色,柔软如绵。

▲3.揉搓艾叶

▲4.掷甩艾叶

▲5.将硼砂和艾绒一起置于烧杯中加热,去除脂、蜡

▲6.在艾绒中加入酒精并搅拌,去除叶绿素

4.把艾绒抓起来,向箩中掷甩。这样的目的是将黑屑硬梗全部清除为止。

5.此时的艾绒尚含油脂、蜡及叶绿素,要先除去脂、蜡。用弱碱性的硼砂和艾绒一同放入烧杯,加适量清水加温煎煮半小时,待水色呈黄浊后倒入淘米箩,在大量清水中洗涤数次,再用硼砂洗干净。这时候脂、蜡除尽,即使留有残屑也应漂去。

6.接下来清除艾绒中的叶绿素。把洗干净的艾绒平铺在箩中晒干,收集后放入烧杯。取适量酒精倒入艾绒里,用玻璃棒搅拌,再静置两天,这样叶绿素就不见了。把吸收在艾绒中的酒精捏干,放入箩中,用清水漂洗两次,使酒精稀释殆尽。

7.捏干后的艾绒放置在烈日中曝晒,等待太阳落山时收起来,第二天再晒,直到艾绒完全干燥,然后放入玻璃瓶中,将瓶口密封起来待用。至此,艾绒的精制过程也全部结束。

8.艾绒精制完成后,要经过分拆。把艾绒拆成一丝一丝,放进玻璃瓶中保存。如果是一个手脚勤快的人分拆艾绒,也需要一个半小时左右。分拆完以后,静置一至两天,它还是原来的状态,不会回到那种团状或块状的状态。

▲7.将精制完成的艾绒放在太阳下曝晒直至干透,将干燥后的艾绒收于玻璃瓶中并盖紧瓶口

▲8.分拆艾绒

小贴士

以上说的是老一代张鲁庵先生、符骥良先生他们精制艾绒的古法的精制办法,随着科技的发达和时间的推移,现在大家都能买到半成品的艾绒,但是记住了这个半成品,也要经过以上的精制过程才能最后使用。

【课堂实践】

试一试,自己动手来钤印印章。

▲说苑印蜕

【历代经典文萃

《说苑》,又名《新苑》,为西汉刘向所著。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,按各类记述春秋战国时代至汉代的逸闻轶事,每类之前列总说,事后加按语。《说苑》以先秦著作为依据,以宣扬儒家文化为主旨,汇集了700多篇历史故事,其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于“治国安民”“家国兴亡”的哲理格言。

刘向(公元前77—公元前6年),原名更生,字子政,沛(今江苏省沛县)人,汉高祖之弟楚元王的四世孙,西汉著名的文学家、经学家。他主张“天人感应”学说,与其子刘歆一起,为古代图书的编目整理工作作出了巨大的贡献。著作有《洪范五行传论》《七略别录》 《新序》《说苑》《列女传》等。

《说苑》每卷各有标目,主要内容为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说,杂以议论,借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第一则或前数则为一卷的大纲,杂引前人言论陈说本卷主旨,以下便用大量历史上的实例加以证明。

由于书中取材广泛,采获了大量的历史资料,所以,为人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事,有的可与现存典籍互相印证;有的记事与《史记》《左传》《战国策》《荀子》《韩非子》《晏子春秋》等书相出入,对考寻历史者足资参考。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献,内容多哲理深刻的格言警句,叙事意蕴讽喻,故事性颇强,又以对话体为主,明代洪武年间曾一度列为太学教材。除卷16《谈丛》外,各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事,有故事情节,有人物对话,文字简洁生动,清新隽永,有较高的文学欣赏价值,对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

【篆刻家——蔡国声】

蔡国声,生于1944年,浙江定海人,中国近代著名的书法家、文物鉴定专家。中国书法家协会会员、上海市书法家协会理事、文博系副研究员、文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员、中华民间藏品鉴定委员会副主任等。曾担任《民间收藏丛书》主编、中央电视台《鉴宝》栏目及上海电视台《好运传家宝》栏目的特邀专家、中国夏禹文化网特约专家,华豫之门特邀专家、艺术品中国网高级鉴定顾问、天津电视台《艺品藏拍》栏目特邀专家,北京大学、华东师范大学、上海师范大学等多所院校的顾问及特聘教授。

1962年高中毕业的蔡国声响应党的号召,进入陌生的上海古玩市场工作,成为新中国成立后第一批参与我国文物工作的应届高中毕业生。1978年,蔡国声被安排到了一家仿古工艺厂做厂长。通过这项工作让他更加清楚地明白了一些文物的制作流程,这种经历不是每个鉴宝家都能拥有的,所以使得他对现在的鉴宝工作更加的自信。

蔡国声从事文物、古玩鉴定及书法篆刻40余载,是中国文物鉴定界一位响当当的人物。熔钟鼎、权量、钱币、碑碣于一炉,涉古今名家之精髓,勤奋钻研、锲而不舍,触类旁通化为自己的风格。其书法作品多次在日本、韩国新加坡及我国港澳台地区展出,并入选《中国当代墨宝集》《当代书法精选》。鉴定专业方面的文章及作品在国内外的报纸、杂志上也常有发表。

蔡国声先后获得中国书法家协会德艺双馨会员、首届东方名人成就奖、中华当代杰出功勋艺术家奖、庆祝香港回归十周年最高艺术成就奖——紫荆花奖、“中国当代杰出艺术家”称号等。

退休后,蔡国声并没有离开工作了半辈子的行业,而是投入了更多的精力去钻研文物,同时把自己的经验编辑出版和更多的人分享,蔡国声出版了《珍宝鉴别指南》《古玩与收藏》《蔡国声隶书阿房宫赋》《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等二十余本书,这在文物鉴定界堪称一个奇迹,被誉为“高产专家”。

蔡国声通过不断的学习、实践、总结,几十年如一日地忠诚于本职专业,积累了过硬的技艺功底,在专业领域中得到了同行的瞩目,获得了过人的成绩,成为古玩鉴定领域名副其实的领军人物。

【课后问题】

1.现在市面上也有加工好的艾绒纤维出售,那么这些艾绒买回来后可以直接用于制作印泥吗?为什么?

2.加工好的艾绒为什么需要进行分拆?

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