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马克思主义的产生和发展

时间:2022-09-29 百科知识 版权反馈
【摘要】:无产阶级反对资产阶级的斗争,一方面为马克思主义的产生提供历史经验,另一方面也迫切需要马克思主义的指导。德国古典哲学是马克思主义的直接理论来源。空想社会主义反映了尚未成熟的无产阶级和劳动群众对资本主义制度的反抗。[8]实践是马克思主义产生、发展和完善的现实基础。[11]马克思恩格斯世界观和阶级立场的转变,为其制定和创立马克思主义理论奠定了基础。马克思主义在马克思恩格斯时

1.2 马克思主义的产生和发展

任何一种科学理论都有产生和发展的历史条件,马克思主义产生于19世纪40年代,它也是历史发展的产物,同时也与马克思主义者自身的刻苦努力分不开。

1.马克思主义的产生

(1)马克思主义产生的社会阶级条件

首先,资本主义的发展为马克思主义产生提供了社会历史条件。随着18世纪60年代开始资本主义制度在欧洲的确立及发展,极大地推动了社会生产力的发展。以机器和雇佣劳动制度代替了封建社会古老、陈旧的生产方式,引起了生产方式的巨大变革。

在生产力巨大发展的同时,资本主义制度其固有的矛盾即生产社会化同生产资料私有化的矛盾也开始暴露出来并逐渐激化。1825年爆发了第一次全国性经济危机。此后,1836年和1847年又相继爆发了波及欧洲主要资本主义国家的经济危机。每一次经济危机的爆发都给资本主义世界造成巨大的破坏。经济危机周期性地爆发,表明资本主义制度所固有的生产社会化同生产资料为资本家私人占有之间的矛盾根深蒂固,不可克服。

其次,无产阶级革命运动迫切需要科学理论的正确指导。随着资本主义生产方式对封建生产方式的取代,社会日益分裂为两大对立的阶级。社会化大生产的发展,不仅使无产阶级数量迅速扩大,也使无产阶级和资产阶级的矛盾在社会生活中的地位日益突出。法国里昂工人武装起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义,表明无产阶级队伍在不断发展壮大,已经成为一支独立政治力量登上了历史舞台。无产阶级反对资产阶级的斗争,一方面为马克思主义的产生提供历史经验,另一方面也迫切需要马克思主义的指导。

(2)马克思主义产生的自然科学前提

以三大发现(细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论)为代表的自然科学新成就,深刻地揭示了自然界的物质统一性和发展的辩证性,从而使17、18世纪占统治地位的自然界绝对不变的形而上学观点受到冲击,也迫切需要一种能反映世界的联系与发展特征的新的世界观,从而为马克思主义的产生奠定了自然科学基石。恩格斯认为:由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步,我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系,而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了,这样,我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实,以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。

(3)马克思主义产生的理论来源

马克思主义批判地吸收了人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻剖析资本主义制度及其固有矛盾和科学总结无产阶级斗争实践的基础上创立的。德国古典哲学是马克思主义的直接理论来源。马克思恩格斯抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判地吸取了他的辩证法;抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学和唯心史观,批判地继承了他的唯物主义。在新的基础上,实现了唯物主义和辩证法的有机的结合。

马克思、恩格斯运用唯物史观,批判地继承了英国古典政治经济学的合理思想,第一次明确指出政治经济学所要研究的不是物,而是物掩盖下的人与人的关系,这种关系在阶级社会中表现为阶级与阶级的关系;第一次发现了劳动二重性,建立了科学的劳动价值论,创立了剩余价值学说,彻底揭露了资产阶级剥削无产阶级的秘密,揭露了无产阶级和资产阶级对立的根源。

19世纪初期的以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表的空想社会主义,他们在尖锐地批判资本主义制度时,认识到了社会的经济状况的基础作用,把批判的矛头明确指向了资本主义的私有制。空想社会主义反映了尚未成熟的无产阶级和劳动群众对资本主义制度的反抗。马克思和恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石,使社会主义从空想变成科学。

正如列宁所指出的:“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”[8]

(4)马克思主义首先是马克思恩格斯革命实践的结果

实践是马克思主义产生、发展和完善的现实基础。这个实践,除了革命工人和无产阶级革命实践外,特别重要的是马克思恩格斯自身的实践。马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义产生的主观条件。

马克思(1818—1883)诞生在一个富裕的家庭。他的家乡莱茵省是当时德国经济和政治最发达的省份,他后来上大学的波恩和柏林也是当时普鲁士专制政府的经济、政治和文化中心。在中学时代,马克思就立志选择“最能为人类而工作的职业”[9];1841年大学毕业后,马克思在《莱茵报》上发表多篇论文,就积极为政治上和社会上备受压迫的贫苦群众的利益进行辩护;而当他实现了由激进的民主主义者向共产主义的思想转变,就自觉地站在工人阶级的立场上,就对“劳动生产了宫殿,但是给工人生产了棚舍”[10]的现状作了有力的鞭挞,对“把我们文明社会的这‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”充满了信心。

恩格斯(1820—1895)出生于莱茵省的一个工厂主家庭。他17岁时,由于父亲的坚持而辍学习商,这使恩格斯有更多的机会接触穷苦的工人群众。1842年他写作了《英国工人阶级状况》一书,揭露了资本家对工人群众的残酷剥削。1845年,在英国曼彻斯特时,他更是深情地告诉工人们:“我愿意在你们的住宅中看到你们,观察你们的日常生活,同你们谈谈你们的状况和你们的疾苦,亲眼看看你们为反抗你们的压迫者的社会的和政治的统治而进行的斗争。”[11]

马克思恩格斯世界观和阶级立场的转变,为其制定和创立马克思主义理论奠定了基础。此后,他们积极参加和指导工人运动,进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放的阶级斗争,投入创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动中,同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈的斗争。他们毕生的使命都和发展、壮大无产阶级革命事业密切地联系在一起。19世纪40年代后半期马克思恩格斯创建“共产主义者同盟”开始,经过60年代中期创立和领导第一国际;一直到90年代前半期恩格斯晚年创立和领导第二国际的活动,关注欧美无产阶级革命斗争和政党的发展为止,在这半个世纪的历程中,他们始终处在开创和推进共产主义运动斗争的前沿,积极参与并领导了国际无产阶级反对资产阶级和资本主义制度的斗争。他们的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的这种紧密联系,都是他们创立马克思主义的重要条件。

2.马克思主义的发展

马克思主义在马克思恩格斯时期就有了重要的发展,它是在同形形色色的反动思潮斗争中,在无产阶级革命运动实践中得到丰富和发展的,列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等是马克思主义产生以来,与时俱进发展的重要成果。

(1)列宁主义:列宁(1870—1924),原名为弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫,出生于俄国辛比尔斯克(今乌里扬诺夫斯克),是俄国共产主义革命政治家,马克思恩格斯事业和学说的继承者,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师和伟大领袖,并亲自领导了俄国十月革命,是苏联第一位领导人。他对马克思主义的贡献被称为列宁主义。

列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁在新的历史条件下,把马克思主义运用于俄国无产阶级革命、社会主义建设、国际共产主义运动的复兴及对各种机会主义和错误思潮的批判中,根据新情况提出新观点和新理论,丰富和发展了马克思主义基本原理,把马克思主义推进到一个新的历史阶段,即列宁主义阶段。

列宁主义是马克思主义与俄国革命具体实践相结合的产物。列宁坚决同国内和国际的机会主义进行了不调和的斗争,捍卫和发展了马克思主义,在总结马克思去世后自然科学发展状况的基础上,坚持和发展了马克思主义的辩证唯物主义历史唯物主义;在研究了资本主义社会的新矛盾后,提出了帝国主义理论,指出帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义,是无产阶级革命的前夜,发展了马克思主义的政治经济学理论;在研究了帝国主义发展的不平衡性后,提出了社会主义革命可能首先在一国或几国内取得胜利的理论并加以实践,创立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家,列宁还创立了新型无产阶级政党的学说,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论和策略,关于工农联盟和民族殖民地解放的理论,提出了经济落后国家如何过渡到社会主义的道路,总结了建设社会主义的经验等,从而极大丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

因此,列宁主义的主要内容有:一是帝国主义理论,二是无产阶级革命理论,三是民族殖民地问题理论,四是无产阶级专政理论,五是建设社会主义的理论,六是新型无产阶级政党的理论等等。

“列宁主义”一词始见于1903年俄国社会民主工党第二次代表大会后。1924年斯大林在《论列宁主义基础》一书中系统地论述了列宁主义,并把它定义为:“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。”列宁主义开创了人类历史的新纪元,它指引俄国人民建立了世界上第一个社会主义国家并取得社会主义建设的巨大成就,它鼓舞和推动了全世界一切被压迫阶级和一切被压迫民族争取解放的斗争。它至今仍然是指导无产阶级革命和社会主义建设的行动指南。

(2)毛泽东思想:毛泽东(1893—1976),出生于湖南湘潭一个农民家庭,是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国人民进行的革命斗争中,特别是在同国际共产主义运动中和中国共产党内盛行的把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中,依据马克思主义的基本原理,对中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成起来的,是随着实践的发展而向前发展的。

毛泽东思想是马列主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物,它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,运用马克思主义的立场、观点和方法,把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想具有多方面的内容,主要有:一是关于新民主主义革命的理论,二是关于社会主义革命和社会主义建设的理论,三是关于革命军队建设和军事战略的理论,四是关于政策和策略的理论,五是关于思想政治工作和文化建设的理论,六是关于党的建设的理论等等。毛泽东思想活的灵魂,是实事求是,群众路线,独立自主。

“毛泽东思想”一语最早由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出,在正式文件中,首次出现于1945年的中共七大刘少奇的报告《论党》里,中共七大首次规定毛泽东思想为中国共产党的指导思想。1956年的八大党章中,因为批评对斯大林的个人崇拜,取消了毛泽东思想是中国共产党的指导思想这一规定。1969年的九大党章又恢复了七大的规定,并指出“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃,社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。”此后,一直作为中国共产党的指导思想。

毛泽东思想是中国共产党的指导思想,是中国共产党和中国人民团结统一的思想基础。毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想,是历史发展的必然,是由它在中国革命和建设中的历史地位和伟大作用决定的。在新民主主义革命时期,中国共产党坚持用毛泽东思想指导革命,克服了党内的右倾投降主义和“左”倾冒险主义,取得了打败日本侵略者,推翻国民党、蒋介石的反动统治,建立新中国的伟大胜利。中华人民共和国成立后,中国共产党在毛泽东思想的指引下,领导全国各族人民有目的、有计划、有组织、有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变,取得了社会主义革命的伟大胜利,社会主义经济建设也取得了巨大的成就。

毛泽东思想产生在半殖民地半封建的中国,是中国革命和国际共产主义运动发展中的重要历史现象。中国人民在它的指导下,取得了伟大的胜利。因此,毛泽东思想对于世界上被压迫民族的解放斗争和人类进步事业具有借鉴作用。

毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义,为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的内容。毛泽东思想是中国共产党和中国人民的宝贵财富,是我们必须坚持的四项基本原则,它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持毛泽东思想,认真学习它的立场、观点、方法和基本原理。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果,并在社会主义建设中运用和发展这些成果,以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛泽东思想。

(3)中国特色社会主义理论体系:胡锦涛总书记在十七大报告中提出了中国特色社会主义理论体系的科学命题,明确指出:“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”全面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系,对于全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,沿着中国特色社会主义伟大道路,万众一心,开拓进取,夺取全面建设小康社会新胜利,谱写人民美好生活新篇章,具有重大而长远的理论意义和实践意义。

中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治财富和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。它体现了马克思主义的唯物史观、科学观、发展观、改革观、创新观和群众观,吸收了当代世界经济、科技、社会管理等学科的优秀成果,贯通了哲学、政治经济学、科学社会主义,涵盖了经济、政治、文化、社会、军事、科技、外交等各个领域,反映了当代世界和中国的变化对社会主义建设和发展的新要求,反映了我们党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的新认识,是一个具有鲜明的时代性、前瞻性、实践性、系统性、稳定性和开放性特点的科学理论体系。

中国特色社会主义理论体系是对改革开放伟大历史进程的理论升华。改革开放近30年来,中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,实现了令世人惊叹的快速发展,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就,成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭和半封闭到全方位开放的伟大历史转折。我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的实践中,以敢于突破前人和禁区的马克思主义理论勇气和与时俱进的精神,不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,取得了加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验,并不断作出理论上的概括和总结。事实证明,改革开放的伟大历史进程,是发展社会主义、发展马克思主义的伟大历史进程。在改革开放伟大历史进程中形成的中国特色社会主义理论体系,是这一伟大历史进程中形成的科学的理论成果。中国特色社会主义理论体系,既是对改革开放伟大实践作出的理论概括和升华,又有力地指导了这一伟大实践的健康发展。正如十七大报告所指出的:“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。”

中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承发展。马克思恩格斯虽然提出了科学社会主义的命题,并对未来的社会主义、共产主义社会作出了科学的预见,但并没有也不可能拿出建设社会主义社会的具体方案。列宁成功地领导了俄国十月社会主义革命和早期的苏维埃建设,并对如何建设社会主义作出了初步的宝贵探索,但因过早逝世而未能进行更深入的实践,更未来得及进行系统的理论概括。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,创立了毛泽东思想,带领全党全国各族人民建立了新中国,取得了社会主义革命和建设的伟大成就,并对社会主义建设规律进行了艰辛探索,取得了宝贵经验。但由于“左”的思想干扰以及其他种种复杂的原因,社会主义在中国取得伟大成就的同时,也受到了严重挫折。这就是说,什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,还有待进一步探索和解决。实际上,在生产力不发达的发展中国家如何建设社会主义,也是世界社会主义运动实践中始终没有解决的问题。中国特色社会主义理论体系,不但创造性地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,而且创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展的问题;不但创造性探索和总结了社会主义建设的一般规律,而且创造性地探索和总结了中国特色社会主义发展的特殊规律,从而实现了马克思列宁主义普遍原理与中国实际相结合的历史性飞跃,开辟了马克思主义中国化的新境界。正如十七大报告中所说:“这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,是马克思主义中国化的最新成果。”

中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放体系。实践是理论发展的不竭源泉。中国特色社会主义理论体系,也是随着发展着的实践而不断发展的。中国特色社会主义这个命题,酝酿于以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,提出于1982年党的第十二次代表大会。在大会的开幕词中,邓小平同志庄严宣告:“走自己的路,建设有中国特色社会主义。”以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体和以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,对中国特色社会主义理论体系的创立和发展作出了历史性的伟大贡献。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想,进一步丰富和发展了这个理论体系,使中国特色社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机。邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,构成了中国特色社会主义理论体系的主要内容。中国特色社会主义理论体系酝酿、形成、丰富和发展的历史表明,中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义一样具有与时俱进的特质,是一个不断发展的开放的理论体系,具有广阔的发展空间,也必将随着中国特色社会主义的伟大实践而不断完善发展,愈来愈显现出当代中国马克思主义的理论光辉和时代魅力。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

中国特色社会主义理论体系的理论价值和实践意义:

中国特色社会主义理论体系,是马克思主义发展史上的重大理论创新,必将极大地推动中国特色社会主义伟大实践的创新。

中国特色社会主义理论体系为深入探索和把握社会主义发展规律提供了根本指导方针。中国特色社会主义理论体系之所以成为全党全国各族人民坚定的政治信仰,在伟大的历史进程中显现出巨大的指导作用,根本原因就在于它与我国国情相结合,与时代发展同进步,与人民群众共命运。因为与我国国情相结合,才能实事求是,防止教条主义;因为与时代发展同进步,才能与时俱进,防止故步自封;因为与人民群众共命运,才能以人为本,防止官僚主义。这是中国特色社会主义理论体系具有生机与活力的奥秘所在。苏联解体、东欧剧变,一个极其重要的原因就是马克思主义与本国国情相脱离,导致了指导思想上的教条主义;马克思主义与时代发展相脱离,导致了理论的停滞和僵化;马克思主义与人民群众相脱离,导致了理论的本本化、官僚化。正反两方面的经验告诫我们,在全面建设小康社会和社会主义现代化的伟大实践中,必须以中国特色社会主义理论体系所蕴含的世界观、方法论,不断探索和把握中国特色社会主义发展的规律,尤其是社会主义市场经济的规律,以不断提高决策的预见性和科学性,增强建设的协调性和持续性,并在中国特色社会主义的道路上,与时俱进,勇于变革,使当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

中国特色社会主义理论体系为全党全国各族人民团结奋斗提供了共同思想基础。旗帜引领方向,旗帜凝聚人心。用科学理论的旗帜统一全党全国各族人民的思想和意志,是我们党的一条根本经验、一个优良传统。我们党从一诞生,就把马克思列宁主义写在了自己的旗帜上;党的七大,又把毛泽东思想写在了自己的旗帜上。这为取得新民主主义革命和社会主义革命的胜利,成功地进行社会主义建设,提供了思想上的有力指导和理论上的坚实基础。当今时代,世情、国情、党情和民情都发生了深刻变化,意识形态领域里的斗争错综复杂,各种思想文化相互激荡、碰撞,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。特别是近些年来,在理论界、学术界,出现了一股否定中国特色社会主义、否定马克思主义、鼓吹“民主社会主义”的思潮,说什么“民主社会主义是马克思主义的正统”,“只有民主社会主义能够救中国”,企图造成思想理论上的混乱。面对全面建设小康社会的艰巨任务,面对中国特色社会主义发展的崭新实践,思想理论战线上的首要任务就是要用中国特色社会主义理论体系统一思想、凝聚力量。中国特色社会主义理论体系,就是一面面向未来、引领发展的旗帜,就是一面鼓舞全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这一理论体系之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是坚持科学社会主义的基本原则,而不是坚持别的什么主义或理论。事实证明,只要我们旗帜鲜明地坚持中国特色社会主义理论体系的指导地位,就能够不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑,把全党全国各族人民的思想统一到中国特色社会主义的旗帜下,把意志凝聚到中国特色社会主义的旗帜下,坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜,坚定不移地沿着中国特色社会主义道路阔步前进。

中国特色社会主义理论体系为中国发展进步、实现中华民族的伟大复兴提供了强大思想武器。党的十七大鲜明地向党内外、国内外宣告:在改革发展关键阶段,在新的历史起点上,我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进,并以战略性思维和前瞻性眼光规划了我国改革发展的蓝图。但是,我们在国内外都面临着不少新机遇新挑战,改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面都面临着不少新情况新问题,人民群众对党和国家工作也有不少新期待新要求。在这种情况下,要完成我国改革发展的宏伟蓝图,推进中国的发展进步,实现中华民族的伟大复兴,就必须有与伟大时代、伟大道路、伟大目标相适应的伟大精神力量。近30年改革开放的历史表明,中国特色社会主义理论体系显现出无可置疑的真理性、科学性,为我们运用马克思主义的立场、观点、方法科学分析和回答我国改革发展面临的一系列重大问题提供了科学指南和根本遵循。它不但回答和解决了建设社会主义的一系列重大理论问题,具有巨大的精神力量,而且它一经武装广大党员干部群众,就会在中国特色社会主义的伟大实践中转化为巨大的物质力量。实践证明,只要我们持续地深入地富有成效地用中国特色社会主义理论体系武装思想、凝聚力量、指导实践,中国的发展进步就有了思想保证和精神支撑,中华民族的伟大复兴就会充满希望。

中国特色社会主义理论体系为世界社会主义运动的发展作出了重要贡献。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义理论与中国实际相结合的产物,是科学社会主义理论在中国的创造性应用和发展。从这种意义上说,中国特色社会主义理论体系就是中国化的科学社会主义。在世界社会主义运动处于低潮的时候,中国的社会主义事业却在中国特色社会主义理论体系的指导下取得了举世瞩目的辉煌成就。放眼今日的神州大地,到处都焕发着社会主义的生机与活力。当前,世界社会主义运动仍然处于低潮,国际敌对势力鼓吹“社会主义大失败”,企图在尽可能短的时间里在世界上消灭共产主义意识形态和社会主义制度。在这种情况下,我们高扬中国特色社会主义理论体系的旗帜,就是向世人昭告:当今世界,马克思主义的基本理论没有过时,科学社会主义仍然是迄今为止人类社会最先进的社会制度,社会主义取代资本主义仍然是人类社会发展的基本规律。这必然有助于世界上的共产党人坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信念,努力去探求适合本国国情的社会主义理论和社会主义道路,从而推进世界社会主义运动的发展。我们坚信,世界社会主义运动的高潮一定会到来。

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