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浅谈数字文化

时间:2020-03-26 理论教育 联系我们
浅谈数字文化_大讲堂 : 中国人民银行石家庄中心支行文化建设实录. 2014—2015

人民银行晋州市支行 冯平稳

数字在各种语言中都有,主要是“零”到“九”,再加上“百、千、万、亿”等。

数字是用来计数的,本无好坏、褒贬、吉凶之分,我们本身就生活在数字中,包括人的定位、行动,如果说存在是实体,那么这种实体完全是以数字来衡量的。现代科技正是建立在数字之上,包括我们现在已经熟悉的数码科技。很多人一想到数字就把它和数学联系起来,每个人都有数学概念,但是在更多的时候,数字更是社会生活中的一部分,数字的内涵和表达色彩日益丰富。数字除了计数功能外,又衍生出诸多文化含义,形成了汉语中丰富多彩的数字文化。这与一个民族的文化传统、习俗有关。

汉语中几乎每个数字都有特定的内涵,数字文化可谓博大精深。就以“一”到“十”的几个数字为例:

“一”被汉民族认为是万物之祖、万事之源。《老子》就说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”有人认为中国传统观念的核心就是“天人合一”。(www.guayunfan.com)

“二”是汉民族心理中尊崇的偶数之首,“二”不但涉及“一分为二、合二而一”的辩证思想,也反映到日常生活的方方面面,如文学形式中的对偶和对仗,建筑工艺中的对称和均衡,中国人做事喜欢“成双成对”,如“双喜临门”“双赢”“双薪”,结婚要挑一个“双”日子以示吉祥。

“三”和“六”都具有神秘色彩。汉民族先哲认为宇宙乾坤共有“三维”,即“天地人”和“日月星”。日常生活中也往往以“三”为法度,如“三军、三教、三纲”“事不过三”等。此外人有“六欲”“六神”,家人有“六亲”,学有“六艺”,佛家讲“六根”等。

“七”一直被汉民族尊崇为神圣的数字。《周易》《庄子》中都提到世界是经过七天创造出来的,这与西方《圣经》故事中上帝七天创造万事万物的说法似不谋而合。

“九”自古至今都表示最大的基数。因此像“九族、九天揽月、九州方圆、九霄云外、一言九鼎、九死一生”等说法都是极言数量之大。“九”的倍数也往往是表示极大的量。比如“十八层地狱、十八般武艺、女大十八变、三十六计、三十六行、七十二变、八十一难”无不如此。“一〇八”与佛教和神话还有着密切的关系:佛教中有一〇八个菩萨,寺庙敲钟要敲一〇八下,另一说佛教认为人有一〇八种烦恼,敲钟一〇八遍便可以消愁解忧,《水浒》中的一〇八将则是36天罡和72地煞下凡。

再如“十”,中国人审美心理追求十全十美,视“十”为完整、圆满、吉祥的象征,凡事偏爱以“十”为标准数量,如“十大、十佳”。甲骨文就有了十进位制(逢十进一)的计数方式,这远比世界上其他古代文字中的计数方式科学,这大概也是华夏民族崇尚“十”的一个源头。

每个民族都有自己的文化习俗,文化习俗的意识在人们的头脑中是根深蒂固的。数字虽小,但是它也代表着一种文化习俗。我们学习一种语言,首先要了解该语言的文化、传统和习俗,要“入乡随俗”,只有这样才能使交际顺利进行。