五、加德纳的多元智力理论
美国学者加纳德认为“智力是一种文化环境中个体处理信息的生理和心理潜能，这种潜能可以被文化背景激活以解决实际问题或创造该文化所重视的产品”，他赋予“智力”新的内涵，在此基础上，提出并不断发展了多元智力理论。多元智力理论的主要观点体现在以下几个方面［23，24，25］。
（一）智力系统是独立存在的多种智力的组合体
加德纳认为每一个个体都有着相对独立的多种智力并由此构成了个体的智力系统。个体身上相对独立存在着的、与特定的认知领域或知识范畴相联系的9种智力如下。
（1）言语——语言智力。口头表达或写作中有效运用文字的能力。这种智力包括驾驭语法或语言结构能力、音韵学或语言发音能力、语义学或语言意义能力及实效性或语言实际运用能力。
（2）音乐——节奏智力。指察觉、辨别、改变和表达音乐的能力，它允许人们能对声音的意义加以创造、沟通与理解，主要包括了对节奏、音调或旋律、音色的敏感性。
（3）逻辑——数理智力。指运用数字和推理的能力，它涉及对抽象关系的使用与了解，其核心成分包括了觉察逻辑或数字之样式的能力，以及进行广泛的推理，或巧妙地处理抽象分析的能力。
（4）视觉——空间智力。指对视觉性或空间性的信息之知觉能力，以及把所知觉到的加以表现出来的能力。这种智力包括对于颜色、线条、阴影、形状、空间及这些因素间关系的敏感性，包括视觉能力、以图形的形式呈现视觉或空间思维能力、在空间矩阵中对自己进行准确定位的能力。
（5）身体——动觉智力。指运用身体来表达想法与感觉，以及运用双手生产或改造事物的能力。这种智力包括特殊的身体技能如协调性、平衡性、技巧性、力量、灵活性、速度、本体感受能力与触觉能力。
（6）交往——交流智力。指辨识与了解他人的感觉、信念与意向的能力，其核心成分包括了注意并区别他人的心情、性情、动机与意向，并做出适当反应的能力。
（7）自知——自省智力。指自我认识及在此认识的基础上采取相应行为的能力。这种智力包括对于自己的准确描述，了解自己内部的情绪、意图、动机、气质及愿望，有自知、自律及自尊的能力。
（8）自然观察智力。指对周遭环境的动物、植物、人工制品，及其他事物进行有效辨识及分类的能力。这种智力也包括对其他自然现象的敏感性及其在城市环境中的生长变化情况，以及在非生命形式间进行区分的能力。
（9）存在智力。指陈述、思考有关生与死、身体与心理世界的最终命运等的倾向性。
（二）智力是个体的实践能力和创造能力的统一体
多元智力理论强调智力所具有的两个方面能力：其一是处理实际问题的能力，其二是生产和创造为社会所需要的有效产品的能力。显然，每个人的智力都是与实际紧密联系着的，现实生活中每个个体发挥和利用自己的多种智力来解决各种实际问题，从而促进社会进步，创造物质和精神文明。
（三）文化和教育制约智力发展的纬度和深度
与传统智力理论认为智力是遗传因素决定的观点不同，多元智力理论认为智力可以在任何年龄阶段发展，任何能力层次的人都可以通过学习让自己在各方面都变得聪明；另一方面，无论是哪种智力，其最大限度的发展都有赖于文化和教育的影响，其发展方向和程度因文化和教育条件差异而表现出差异。尽管各种文化和教育条件下的人们身上都存在着9种智力，但不同环境和教育条件下人们智力的发展方向和程度有着明显的区别。不同的社会文化对特定能力给予的评价，也就成为了人们谋求发展该领域能力的动力。就智力的发展方向而言，以游牧为生的原始社会重视的是视觉——空间智力，而以机械化为主要特征的现代工业社会重视的是言语——语言智力和逻辑——数理智力，而生活知识经济为主要特征的信息社会，就要求我们以人的多种能力的全面发展和个性的充分展示为智力发展的共同特征。这就为教育提供了一个机会。文化和教育深刻地影响着人自身的思维内容和方式，影响着人与人之间交往的内容和方式、人与自然之间交往的内容和方式，也必然决定了智力发展的纬度和深度。
（四）以多元的视角看待智力的发展
在加德纳的多元智力理论看来，承认智力是由同样重要的多种能力而不是由一、两种核心能力构成，承认各种智力是多维度地、相对独立地表现出来而不是以整合的方式表现出来，是多元智力理论的本质之所在。个体身上存在着的前述9种智力并非一成不变，个体身上也可能存在着除了前述9种智力以外的其他智力，重要的不是几种智力，而是一种多维度地分析智力问题的方法。
（五）个体智力的组合具有差异性
智力的分布是不同的，每个人都有自己独特的智力强项和智力弱项，其智力的不同组合造成了智能的差异性。因此，不能忽视个体之间智力的差异，也不能假设每个个体都拥有相同的智力潜能。
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