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日本电视动画《魔神英雄传》:机械装甲动画与RPG游戏模式

时间:2022-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:而构成这个世界观及价值观体系核心的正是电视动画系列《魔神英雄传》。《魔神英雄传》电视动画系列作品具有最明显的两个特点,即机械装甲动画的表现类型和动画中包含着的鲜明的RPG游戏因素。《魔神英雄传》是一部典型的机械装甲表现模式的动画作品,这种模式的出现源于第二次世界大战后日本文化中对技术,特别是高科技的绝对信赖。

《魔神英雄传》:机械装甲动画与RPG游戏模式

日 文 名:魔神英雄伝ワタル

中 文 名:魔神英雄传/神龙斗士

企  画:SUNRISE

原  作:矢立肇、广井王子、井内秀治

总 导 演:井内秀治

人物设定:芦田丰雄

机械设定:中泽数宣

音  乐:兼崎顺、门仓聪

动画制作:SUNRISE

主要人物:战部渡、忍部火美子、虎王、剑部施巴拉古大师等

首次播出:日本电视系列台

播放时间:1988年4月15日-1989年3月31日

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相关资料

《魔神英雄传》系列共包括电视动画系列《魔神英雄传》、《魔神英雄传2》、《超魔神英雄传》,共三部OVA、五个广播剧、六部小说、四部漫画、两部舞台剧、三部电子游戏等。

其中电视动画《魔神英雄传》在1988年4月15日首播于日本电视系列台,共45集;《魔神英雄传2》于1990年3月9日开始播出,共46集;《超魔神英雄传》于1997年10月2日开始调整到东京电视台播出,共51集。

内容介绍

小学四年级学生战部渡在上学途中途径龙神池时意外地拾到一串“勾玉”,并在无意中将这串勾玉挂在了自己制作的黏土模型“龙神号”身上。正是从这个瞬间开始,渡作为救世主的可能性和他与异空间“创界山”的联系之门同时开启。第二天,渡途经此地时就被突然出现的一条龙带到了名为创界山的异空间。创界山是介于人们生存的现生界和神存在的神部界之间的空间,相当于两界来往的通道。一万年前,创界山被收为神管辖的范畴,山体也被分为七层,每一层都有不同的特点:例如第二层是一个以怪异为背景的世界,第三层是个极炎热的世界,第四层是个极冰冷的世界,第六层是个魔法世界……而架在创界山上的七色彩虹则象征着现生界和神部界的和平与希望。在这个世界里,渡得知了自己的身份——创界山的救世主,和自己的任务——拯救被魔王道古达及其手下大将侵占的创界山。于是,在“魔神”龙神号的帮助下,渡和忍部火美子、虎王、剑部施巴拉古大师等朋友们一起踏上了拯救创界山的旅程。

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电视动画《魔神英雄传》描写的就是这样一个主角作为“救世主”,和伙伴们一起打败邪恶的敌人、拯救魔神世界,并在此过程中逐渐成长的冒险故事。之后制作播出或发售的同系列作品虽然多次在冒险的空间,对立的敌人,身边的伙伴,操控的魔神等设定上作出了一定改变,但从根本上都遵循了这个情节模式。

作品分析

《魔神英雄传》系列作品拥有一个统一而一贯的世界观价值观。而构成这个世界观及价值观体系核心的正是电视动画系列《魔神英雄传》。和现今许多热门电视动画不同的是,《魔神英雄传》电视动画系列并没有一个作为基础的原作漫画或小说,电视动画就是这一作品系列的原点。《魔神英雄传》电视动画系列作品具有最明显的两个特点,即机械装甲动画的表现类型和动画中包含着的鲜明的RPG游戏因素。

1.机械装甲动画的表现类型

所谓机械装甲动画,指的是由战斗推动故事进程,构成故事主要情节,并且重要的战斗场景均由机械装甲完成的动画作品。由人物操控机械,穿着装甲进行战斗或人物直接以机械装甲状态存在的情况均可以归为此类。

日本动画的一个重要构成元素就是“技术化身体”,即与高技术的机械装甲结合状态下的人类身体,也就是机械装甲动画中战斗状态下的身体。这时原本以表皮形态存在的身体外围也自动变成机械/装甲的表层外壳,也就是说机械/装甲和身体在此时是一体化的,机械/装甲便是身体的延伸部分。随着这种身体形态的变化,原来赋予人物的如性格、身份、力量等特性都会发生相应的变化。在日本动画中,拥有“技术化身体”的人物将会拥有巨大的力量,并最终用这种巨大的力量打倒敌人。动画也会在完成这一身体转变的时刻用特写的方式表现这个新生身体的强大,以凸显原本那个以人类身体形态存在的身体的脆弱和这种由脆弱转为强大的巨大反差。

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《魔神英雄传》中,主人公战部渡和朋友们正是操控战斗机器“魔神”与敌对势力的“魔神”战斗并取得胜利。无论是作为“救世主”的渡还是渡身边的伙伴,抑或是敌对的“大将”,在战斗中身体都没有直接的接触,而是将自己操控的“魔神”作为身体的延伸部分行动。而作为身体的延伸部分直接参与战斗的“魔神”,就是“拥有魔的破坏力和神的意志的巨大战斗机器人的总称”。

《魔神英雄传》是一部典型的机械装甲表现模式的动画作品,这种模式的出现源于第二次世界大战后日本文化中对技术,特别是高科技的绝对信赖。Long Tana r对日本战后文化中对技术的信任和日本动画中机械的存在有这样的描述“(机械装甲的出现)……正是基于‘有了高科技一切都会变好起来’这个确定而坚固的信念”,[1]甚至具体到表现方式上:“坐在机械的操纵席上,双手握着操纵杆的男性的身姿正是表现了对日本技术所抱有的梦想。现在更是如此。”[2]也就是说,机械装甲动画中操控机械/装甲而获得的力量表达了现今日本人对于技术的梦想和信赖,这种梦想和信赖通过机械/装甲的形式出现,与人类的身体相融合,改变人物的命运。

但是这里还有一个问题,那就是:在机械装甲里,原来的人类身体哪里去了?在身体论者眼里,被机械/装甲覆盖的身体将面临消失的危机。Klaus The weleit就这样写道:“被像机械一样的东西覆盖,丧失了那存在于内面的自我的人类”。[3]而为了解决这个问题,所有的机械装甲动画都会强调机械内部的身体所拥有的独立人格。也就是说,在机械/装甲成为新生身体外围的同时,原先那个以人类形态存在的身体会成为指挥这个新生的、拥有强大力量的身体的大脑,来保证一切都在“自我”存在着的前提下进行。

而《魔神英雄传》系列电视动画作品中最突出表现这种“精神控制身体”理论的内容就是故事的一开始,渡将勾玉挂上黏土模型龙神号的动作。勾玉作为日本传说中三大神器之一,含有沟通神与万物的性质。用在这里,便是成为了沟通作为精神存在的渡的身体与作为战斗时身体存在的机械装甲——龙神号的媒介,保证了两者的统一是在互相保证独立存在的前提下进行的有机融合。

2.鲜明的RPG游戏模式

《魔神英雄传》系列电视动画是一个典型的RPG游戏模式进入电视动画创作的结果。

所谓的RPG(Role Playing Game)游戏,即角色扮演游戏,是电子游戏发展过程中形成的一个很大的游戏门类(类型)。作为具有一定的情节、描述人物成长过程、表现事件始末的一种游戏,决定了角色扮演类游戏必须提供一个广阔的虚拟空间来供游戏者旅行、冒险和生活。著名的《勇者斗恶龙》、《最终幻想》、《仙剑奇侠传》、《幻想三国志》等均属于RPG类游戏。而RPG游戏要素之所以会进入电视动画领域,这和当时日本社会的媒体融合有关。

1956年《周刊少年MAGAZINE》创刊,1963年富士电视台播放的第一部日本国产动画片《铁臂阿童木》便是由漫画改编而来,在第一时间完成了纸质传媒——漫画和电视传媒——电视动画之间的融合。从那之后,漫画、小说的动画化,动画的游戏化、真人化等便逐步地发展起来。到了《魔神英雄传》诞生的20世纪80、90年代,整个小说/漫画、电视动画、游戏、周边商品、电视剧、电影等各种媒体构成的产业链已经很成熟了。而到了1981年,RPG系统在整个游戏界迅速得到了承认和推广;1984年,SQUARE公司发行家庭用游戏机——红白机,游戏的接受层面被大幅度扩展,游戏所带来的经济效应和社会效应也随之扩散开来。在这种情况下,媒体产业链的顺序开始从最初的单向变成双向:不只是动画的游戏化,也有游戏的动画化和动画创作中游戏模式的介入。作为这个双向融合时期的早期作品,《魔神英雄传》极好地完成了这一任务,它不只做到了在电视动画中自然地运用游戏因素,也做到了这部动画作品的游戏化——以《魔神英雄传》为基础的电子游戏在电视动画播出后面世。所以我们可以说,正是这股RPG游戏的风潮带来了这部电视动画的诞生。

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在这个认识前提下再让我们回到这部作品。

从人物选定上看,作为救世主的战部渡本来是个毫无特色的小学生,这就符合RPG中人物初始出现时“未成长”的状态;故事情节中对战、迷宫、分队行动、交易等设定也和RPG游戏中包含的基本要素一致。但最能体现该动画RPG游戏要素的却要说是“创界山”这个活动场景的设定。“创界山”是有别于现世的异空间,但它也拥有一套固定的生存环境和生存规则,这就是典型的RPG游戏中的虚拟空间。而整个山体分为七层的设定更是游戏中常见的“进阶”型。所以在之后的《魔神英雄传》电子游戏中,这些特点被原封不动地保留下来。

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这股RPG游戏风潮所影响的不单单只是《魔神英雄传》这一部作品,同时代的,甚至至今的很多作品都受到了RPG游戏模式的影响。比如《圣斗士星矢》中的黄道十二宫,其实就是“创界山”七层的另一种表现模式;而电视动画《死神》中,主人公黑崎一护出场时作为“普通高中生”的设定也遵循的是RPG游戏模式。

把观察的视角放宽放长远,我们才能正确把握《魔神英雄传》系列电视动画作品在整个日本动画作品群中的位置以及它存在的价值和意义。

(吴莹)

【注释】

[1]Long Tanar著,神山京子译:《ミスター原子とミスター火星とチャイムの兵団》,中央公論新社2000年版,第198页。文中所引部分中文译文为著者译。

[2]同上,第177页。文中所引部分中文译文为著者译。

[3]Klaus The weleit著,田村合彦译:《男たちの妄想II男たちの身体ー白色テロルの精神分析のために》,法政大学出版局2004年版,第63页。文中所引部分中文译文为著者译。

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