日本动画《死神》：史诗品格的动画

《死神》：史诗品格的动画

日 文 名：ブリーチ

英 文 名：BLEACH

中 文 名：死神/漂灵

导　　演：阿部记之

原　　作：久保带人

原创音乐：鹭巢诗郎

色彩设计：上谷秀夫

发行公司：Viz Media LLC

首　　播：2004年10月5日

相关资料

久保带人简介：原名久保宣章,出生于1977年6月26日。1996年,18岁的他就在《周刊少年JUMP》增刊上发表了处女作,1999他第一次用久保带人的名字发表了漫画《丧尸粉》。2005年拿到了第50届小学馆漫画赏少年部门大奖。《死神》于2001年开始发表于《周刊少年JUMP》,目前仍在连载。

《死神》影响：现今最受欢迎的日本超人气动漫之一,漫画单行本目前已达46卷,新的章节正在《周刊少年JUMP》上连载。《死神》漫画现已被翻译成中文、英文等多个版本,由Studio Pierrot负责动画的制作。

内容介绍

主人公黑崎一护和一般的高中生一样,每日上课、回家,往返于两点之间。唯一不同的是他能看得见灵,因此常常帮助一些弱小的灵解决问题。在宿命的某日,一护与一个叫朽木露琪亚的女死神相遇了,从此黑崎一护身边的一切便发生了翻天覆地的变化。

当一护一家被虚袭击时,死神露琪亚因身受重伤而无力救助,于是露琪亚将自己的力量暂时传给一护,一护得到死神力量后,立即消灭了虚。由于受伤严重,露琪亚一直未恢复。为了保护空座町的人们,一护代替露琪亚成为了代理死神,开始与出现在现世的各种各样的虚进行殊死的搏斗。虽然现世的虚被一护斩杀,但露琪亚擅自将自己的力量传给一个普通人触犯了尸魂界的律法,因而被带回尸魂界处置。为救朽木露琪亚,一护在浦原喜助的帮助下,唤醒自身死神的能力,与井上织姬等人一同勇闯尸魂界,大战护庭十三队。最终,露琪亚在处罚前的一刻被一护救出。同时围绕处罚露琪亚的是非,护庭十三队的队长之间也展开了一场较量。随后,一护同朽木白哉于双殛顶再次一决雌雄。另一方面,背负着杀蓝染队长罪名的日番谷冬狮郎与副队长松本乱菊一起追查真相,来到尸魂界最高司法机关时却发现46贤哲全部遇害。这一系列阴谋的指使者却令人意外的是大家认为已经被杀害了的蓝染队长。原来这次阴谋正是蓝染与大虚的一次秘密合作。阴谋败露,蓝染逃向虚圈,而死神开始重新调查蓝染问题并着手恢复尸魂界。随后在蓝染的阴谋中井上织姬被抓入虚圈,为解救她,一护等人再一次踏上了进入虚圈的路程,开始了又一次艰难的战斗。

作品分析

1.人物形象分析：充满责任心的黑崎一护

故事的主角黑崎一护是一位15岁的热血少年,他头发为桔色,瞳孔为棕色,与他那头刺眼的桔色头发一样,他有着与生俱来的通灵能力,这使他从小就能很清晰地看到死人的鬼魂,也为他成为死神奠定了基础。而他的特殊能力决定着他必将有着与常人不一样的青春成长,必将承担起不一般的社会责任。

青春的成长,责任的承担。《死神》中,主人公黑崎一护,以及他的朋友井上织姬、茶渡泰虎、石田雨龙原本都是空座第一高校一年级的普通学生。命运的安排让他们相聚在一起,命运的安排又让他们在不经意间与死神朽木露琪亚相识,从此他们的命运与死神相连。

黑崎一护遇上朽木露琪亚,是《死神》中最大的宿命和决定主角一生的转折。在街道转角那次形势所逼的灵力传输,是一切事情发生的源头。那次事件,激发了一护体内惊人的灵压,才有了后来死神代理,勇闯尸魂界,大战护庭十三队等等一系列的情节。也正是在这一次次的激战中,青涩、单纯的一户一步一步成长起来,在青春成长的过程中逐渐体会到人所应当承担的责任。

原本黑崎一护与虚的战斗,并非同朽木露琪亚这样的死神一样为保卫人类而奋不顾身,为引导及净化“虚”、使之回到尸魂界而担负职责,为维持两边世界的平衡,以免世界失衡而恪尽职守。黑崎一护原本只是为保护家人,保护朋友不得已而为之。当他的妹妹被虚抓住,而死神露琪亚身负重伤无法救助时,一护想起曾经为保护自己而牺牲的母亲。现如今在这样危难的时刻,他作为家族成员的老大,他有责任和义务保护比他年少的妹妹们不受外界的伤害,他有责任和义务保护其家人生命不受外界的威胁,于是他毅然决然地选择接过死神露琪亚的斩魄刀插入自己身体得到其力量并与虚进行战斗,最后成功地战胜了虚,挽救了家人的性命。而这第一次的战斗让他了解到自己必须为家人承担起应有的责任与义务。

随后,露琪亚看到一护内在的强大力量,希望一护能在她养病期间代替她来履行死神的职责,却被一护拒绝。但很快在另一次战斗中,一护为救可怜孤独的小女孩,很自觉地再一次拿起斩魂刀与虚进行殊死搏斗。这一次的战斗,虽然此时的一护还没有像死神露琪亚这样具有众灵魂平等的觉悟,但他那种“因为想救所以想救”的语言背后让我们看到了一个不畏危险挺身而出的英勇少年。然而使他真正了解到作为一个强者更应当有责任去保护那些生活在这个世界上的弱者,以及使他有了做死神想法的正是死神朽木露琪亚对其所说的一番话(“就算你现在救那孩子,如果你没有自觉自己是个死神那还不是一样!因为在你面前受到攻击才救她?你别太天真了。死神必须对所有灵魂一律平等才行!只因为在自己视线范围,能够达到的范围才救她,这只不过是顾自己方便!不要用半调子的心情救她!如果你以后要去救她……那就要觉悟连其他所有的灵也要拯救!不管是哪里都要赶去,就算是牺牲性命也在所不惜。”)以及眼前的危机状况。这一次的战斗,又一次使黑崎一护在力量与思想上迅速成长,让他明白到一个强者更应当肩负的重大责任。在随后黑崎一护为救朋友井上织姬、茶渡泰虎而与虚的战斗中;为救朽木露琪亚而勇闯尸魂界与护庭十三番大战中,黑崎一护不断地在激战中成长,他的责任意识也由最初只为身边的家人,为周遭的朋友,到为这个世界的弱小者,最后到为世界的芸芸众生。在他青春岁月的成长过程中,责任意识无意间被朽木露琪亚唤醒,在死神代理的过程中,责任意识又在战斗中不断地被培养,最终造就了黑崎一护这样一个自觉自愿为维护世界平衡而勇于承担责任的英勇少年。

2.风格分析：史诗品格

日本动画作为一种完全商业化的大众文化产品,在一个长的时间段里能够保持旺盛的艺术创新力,同时又能够时时奉献具有高雅格调的艺术作品,这和日本动画文化中强大的史诗传统有着密切的联系。创作于2001年的《死神》之所以赢得了众多人的赞赏,正是具备了这样史诗般的品格。而这史诗般的品格正是来自史诗文体的影响——细致再现混合交融的多元时空,以及对神话的重视和创造性的运用。

史诗文体的影响：细致再现混合交融的多元时空。“史诗类作品一个至为重要的文体特征是：创作者不但重视世界情况整体概貌的介绍,且将相关的细节描写视作文体表现的一大乐趣。在这描写过程中,作者力求以客观的、陈述式的笔法赋写,不掺入个人意见。无论写到何等古怪离奇之事物,他们亦作出客观冷静之态,令观者以为他们仅在直言其事”。^[1]

《死神》中所描述的世界是当前日本动漫界中最常见的一种世界构造类型,即一个多元时空混合交融的世界。在《死神》描绘的世界中有可供人类居住的现世世界;也有供死神和死者的灵魂居住的尸魂界;有供虚居住的虚圈;也有为了不让现世与尸魂界彼此接触而产生的空间——亚空间,即断界。每一个世界都同时存在并互不影响。作者在对各种世界的描述上也做到了细致入微。现世的世界自不必多说,与我们今天所看到的活生生的世界如出一辙,其生活环境和整个社会的运作机制基本同今天的世界一致,这使我们非常之信服。而由作者创造出的世界如尸魂界比现世还着墨更多,描绘更细致。在尸魂界中,其生活的环境仿佛回到日本的幕府统治时代,人们身着和服,脚穿木屐,其周遭的建筑也同幕府时代的建筑一样。尸魂界的运作机制也由作者细致入微地一一描绘出来。如在尸魂界中有最高司法机关——中央四十六室,专门裁决那些在人间界和尸魂界犯下罪行的死神;也有以保护瀞灵庭为目标的护庭十三队等。除了对各个时空下各个世界整体概貌的介绍外,作者对生活在这些世界的生命体也进行了详细的描述,如生活在现世和尸魂界的人类、灭却师、魂魄、虚、死神、破面,以及拥有虚化力量的死神(假面)等。《死神》中无论是对现世世界生活环境的描写还是对现世中活动的生命体(人类)的描写,无论是对尸魂界的生活环境的描写还是对尸魂界活动的生命体(死神、魂)的描写,都可谓细致入微,这样再现的混合交融的多元时空给观众一种真实之感,这样细致的描写也体现着史诗文体对《死神》编剧的影响。

史诗文体的影响：神话的创造属性。史诗类作品中另一个重要的文体特征是“对神话的重视和创造性”。^[2]黑格尔曾对史诗与神话两者在本质上的联系有过一个较为深刻的说法：“客观现实事物不能只作为单纯的外在现象,而且还要见出他们的本身性和实体性意义,才能出现于史诗的动作情节,所以我们也要确定事迹的这种实体性以什么形式出现,无论它是隐藏的内在必然性,还是显露的永恒力量或神的旨意。”^[3]此话就是说史诗的情节发展奔向一个既定的方向,其力量来自于彼岸世界。无论“隐藏的内在必然性,还是显露的永恒力量或是神的旨意”,归根结底,都是超乎于这个世界法则之上的,简单地说,即是神的力量。神话在信用、见证方面为史诗有关的情节处理提供了直接而强有力的支持。

在《死神》中,神话的创造显而易见。首先死神人物本身就源自希腊神话中的死神达纳特斯(Thanatos),他是夜神之子,喜欢披着黑斗篷,手持致命之剑,夜晚行走于人们的居地。而在动漫《死神》中,死神这一人物形象不再是希腊神话中人人深恶痛绝、既厌恶又恐惧的取人性命的恶魔,转而成为保护人类不受虚的侵害,维护世界平衡的正义的使者。原本死神手持的剑也变成了斩杀虚的斩魄刀。另外死神也不止有一位,其性格也不再是过去那种单一的性格：冷冰冰加麻木,而是有多元化的性格,让观众观看时感到趣味横生。在《死神》中,神话不仅为其提供了奇思妙想的素材,还提供了某些思考问题的特殊角度。以神话思维多元地看待世界,另有一番风景。通常,我们总是自然地以人的立场为唯一出发点来观察世界,感受世界。在《死神》中,当一护的改造魂第一次出现时,他的自诉(一出生却要因为别人的错误而被毁灭)就为观众带来了一种不同于以往以人为中心的新思维,让观众能够想象在别样的物种、别样的立场中,去理解不同于自身的生命。而散布于动漫作品中的各种神话元素,则使动漫作品更具史诗的品格。

从细致再现混合交融的多元时空到充分利用神话的创造属性,《死神》在编剧时受到史诗文体的影响显而易见。也正是如此,一部具有史诗般品格的动画——《死神》才得以诞生。

(王茜)

【注释】

[1]陈奇佳：《日本动漫艺术概论》,上海交通大学出版社2006年版,第68页。

[2]陈奇佳：《日本动漫艺术概论》,上海交通大学出版社2006年版,第90页。

[3]黑格尔：《美学》(第三卷下),商务印书馆1981年版,第130-131页。