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日本动画《猎人×猎人》:日本文化的盛宴

时间:2022-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:《猎人×猎人》动画从1999年10月至2001年3月在富士电视台播放,共62集。内容介绍《猎人×猎人》虚构了一个猎人的世界,在这个世界里,充斥着各色的狩猎者与被狩猎者,一个猎人同时也在被猎。他决定参加猎人考试,成为猎人,从这里开始找寻父亲的踪迹。奇犽本身的性格受此影响巨大,即使参加猎人考试也仅仅是因为作为杀手,有了猎人的执照做起事来更方便。

《猎人×猎人》:日本文化的盛宴

日 文 名:ハンターハンター

英 文 名:HUNTER×HUNTER

中 文 名:猎人×猎人

原  作:富坚义博

监  督:古桥一浩

美术监督:坂本信人

作画监督:田头しのぶ等

摄影监督:森下成一

音乐监督:平光琢也

色彩设定:宫下真理

脚  本:岸间信明

制 作 人:小竿俊一

人物设计:后藤隆幸

制  作:富士电视台、日本动画公司

上映时间:1999年

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相关资料

《猎人×猎人》是富坚义博的漫画作品,在1998年第14期《周刊少年JUMP》[1]上开始连载。《猎人×猎人》动画从1999年10月至2001年3月在富士电视台播放,共62集。动画对血腥镜头进行了删减,而猎人考试增加“舰船岛”等情节,以更好地刻画各角色。TV版在友克鑫市篇前期就结束,其后以OVA继续故事情节, 第1期OVA有8集(2002年),第2期OVA有8集(2003年2月至4月),第3期OVA有14集(2004年3月至8月)。

科乐美(KANAMI)公司于2003年推出由同名漫画改编的游戏,游戏画面使用的是惯用的日本游戏风格,也基本体现了漫画原作的精髓。

内容介绍

《猎人×猎人》虚构了一个猎人的世界,在这个世界里,充斥着各色的狩猎者与被狩猎者,一个猎人同时也在被猎。你随时都处于危险当中,不知道何时就会成为什么人的狩猎对象,也不知道自己的下一个狩猎对象是谁,一切无定数。

主人公小杰自小在鲸鱼岛长大,与米特阿姨和阿婆相依为命。性格开朗的他,有着能与动物沟通的灵性。因为无父无母,小杰将米特阿姨当作自己的生母爱着。直到九岁那一年,小杰在森林里被一个青年男子搭救。从他口中小杰得知自己的父亲金·富力士还活着,因为职业是猎人而抛弃了自己的孩子。在说服了米特阿姨之后,小杰独自踏上了寻父的征程。他决定参加猎人考试,成为猎人,从这里开始找寻父亲的踪迹。靠这样一种信念小杰开始了冒险旅途,在前往多雷岛的船上结识了酷拉皮卡和雷欧力,在猎人考试中结识了奇犽·揍敌客。经过重重的艰难,小杰最终得到了猎人执照。在旅途中经历了强大对手后,西索、杀大索、窝金、小杰等众伙伴不断成长,各自为了不同的目的而展开一场又一场的冒险行动。

作品分析

1.日本官僚制家族性的表现

日本官僚制家族性的突出表现是“继受型”,当一个人进入官僚系统内并取得一定的成功后,他的后代或亲属中总有人要继承他的事业。在动画片中奇犽·揍敌客在揍敌客家族中排行第三,揍敌客家族世代是职业杀手,恶名昭著。奇犽从四岁就开始训练杀人技巧,祖父桀诺·揍敌客继承了曾祖父马哈·揍敌客的事业,父亲席巴·揍敌客继承了祖父的事业,同时也一直想在儿子们中培养出优秀的接班人。

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奇犽和曾祖父、祖父母、父母、其他兄弟居住在海拔三千多公尺的枯枯戮山,家中还包括管家、见习生、看门犬、清洁员等,这种“大家庭式”的居住和世袭方式像是日本官僚制度的缩影。二战前的日本官僚制度,从观念上说,建立在“家族国家观”的基础之上,日本民族自认为是“天照大神”的子孙,天皇是日本民族大家庭的家长;对于家长,人们不能对他的权威有任何怀疑,只能绝对服从。

本片中,这种家族国家观深深地印在了奇犽和他几位兄弟的身心之中。他们对父母的话言听计从,从不分辨是非,只要是父母之命就能杀人,没有朋友更淡薄亲情,维系他们的只是家族的荣誉感。奇犽本身的性格受此影响巨大,即使参加猎人考试也仅仅是因为作为杀手,有了猎人的执照做起事来更方便。由于出色的身体素质和机敏的头脑反应,奇犽是其祖父和父亲心目中钦定的接班人,在造型方面似乎也做了特殊的安排,继承人的头发颜色都是白色,奇犽的其他兄弟发色为黑色。

日本的这种家族制度和观念也同时造就了奇犽孤独怪癖的性格,他不需要别人的关怀,也不懂得友爱。终于,在长时间的极端压抑之下,他爆发了,打伤母亲和哥哥之后离家出走。在参加猎人考试时奇犽很幸运地遇到了小杰,渐渐地他从自己那片只有杀戮的天地中走了出来,开始懂得友情,懂得亲情,更懂得了生命的价值。他的天性在压抑了很久之后,终于找到了释放的途径,恢复了小孩单纯可爱的一面,内心的人性良知也彻底觉醒。

2.日本考试制度

日本从公元645年的大化改新起,为了改变本国的落后面貌,把大批留学生送到中国,以学习唐朝的先进制度与文化,其中科举制也是学习与模仿的对象。但在各种压力下,日本的科举制度被迫早早终结,这却反而得到了一个良性的结果:学习知识的目的在于掌握自己从事的职业所需的技能和生存能力,将所学知识与社会实践相结合才是真正的教育目的。

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在片中猎人的试练,测试的就是实践能力,丝毫没有应试教育的成分。如:试练中老婆婆的二选一快问快答,通过领航人考验考的就是知识点在实践中的应用;门淇的美食料理考察发现新事物的能力;通过充满各种陷阱的古塔考验团体合作和应变能力;离开孤岛考验野外生存能力等。使观众在观看影片的同时也能学习到许多新鲜的知识。

可见,猎人考试不是单纯的应试,需要经受重重考验,在经过毅力、耐心、团队精神、力量、智慧等各方面的历练后才能最终得到猎人执照。所以,在人物塑造上,他们都有着多面的特点,不仅身手矫健,而且有着崇高的人生志向。从小在鲸鱼岛生活的小杰懂得野外的生存技能;窟卢塔族的后人酷拉皮卡知识丰富,能辨认古老的文字;生于著名杀手家族的奇犽有着极强的应变能力。

片中有个桥段是猎人协会的会长与奇犽和小杰一起玩弹球游戏,会长提出只要他们能抢到弹球就算胜利。这看似荒诞的游戏却也包括了日本考试的种种特质,其中最重要的就是注重过程而不在乎结果,无论他们有没有抢到弹球,会长最终需要了解的是他们的潜力和他们各自的特点与学习能力。当然,动画中,在经过不懈努力之后,奇犽和小杰通过巧妙的配合,抢得了会长手中的弹球,但是更为重要的是,他们在这次游戏的过程中,实现了一次能力上的飞跃。

3.武士道精神

日本古代战乱不断,因此统治者是武士,以“武”扬名人世,以武士道作为封建统治的道德基础。真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、俭朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职,就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念,使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。

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酷拉皮卡发扬了“武士道”精神中正义的一面,在日本,无刀则称不上武士,酷拉皮卡在剧中的武器是双刀,不仅武艺出众,而且博学多才。武士道崇尚俭朴,所以在雷欧力谈到自己考猎人是为了钱时,酷拉皮卡表现出了鄙视;在猎人考试中雷欧力进屋不敲门,洗完澡不穿衣服等行为也是他所不能接受的,因为真正的武士必须兼具教养和礼节;他忠诚于民族,人生目标就是为同伴为民族报仇,追杀幻影集团,面对强敌毫不畏惧。

武士的“名誉”至关重要,“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉。小杰在猎人考试时因为被西索送了号码牌而感到耻辱,所以在天空竞技场中全力以赴,虽然后来被西索打败,但是他归还了号码牌,可谓洗清了耻辱。

西索是一名魔术师,他只对有潜力的对手感兴趣,表现得相当绅士,在猎人考试时他不但将自己的号码牌主动送给小杰,还在危难时救了对手小杰;在天空竞技场比赛前和小杰电话预约,而不是为求胜利不择手段,这些表现了武士道中的“礼”。为了战胜华石斗郎,他舍弃双臂,为了胜利不顾舍弃性命,表现了“勇”。但西索的性格中更多地表现出武士道精神极端发展后暴露出的极其残忍的一面,他每次出场,参加的任何活动似乎没有目的,只在于享受寻找对手,打败对手的过程。猎人试练中他无情地杀死落后者,加入幻影旅团只是为了和团长库洛洛一分高下。只要他觉得有战斗的意义,就可以做任何事,并没有原则可言。

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本片人物造型方面设计得简洁、干练,人物性格塑造得十分饱满,没有特别明显的正邪区分,有的人物同时具有武士道正义与邪恶的两面,如:派克诺妲作为幻影旅团的成员杀人无数,但是最后为了团队的安全,牺牲了自己。

富坚义博的作品体现了日本传统制度下的各种表现及其相互之间的联系,很大程度上传承了日本传统文化的思考,同时还融入了东方文化中的“容忍”和“善良”。遇到困难时,主角小杰总是微笑着,他从不感觉对方有恶意,总是帮助他人。酷拉皮卡追杀“幻影旅团”时,并没有赶尽杀绝,最后还是放过了团长库洛洛。

(甘圆圆)

【注释】

[1]《周刊少年JUMP》是日本发行量最大的漫画连载杂志,位列三大周刊少年漫画杂志(《周刊少年SUNDAY》、《周刊少年MAGAZINE》)之首。1993年每期突破600万册。其刊载作品以动作冒险类为主,多带有幻想味道,但间或也有小比例恋爱、运动、历史题材的作品,因为其中刊载作品人物造型唯美,因此还拥有大量少女读者。该刊上活跃着大量一线漫画家:藤崎龙、和月伸宏、富坚义博、尾田荣一郎等人。

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