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日本人的日本文化

时间:2022-05-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:现任神户国际大学教授,专攻日本文化论。当下因钓鱼岛问题,国人对日本的印象很差,他也似乎有意特别强调了“中国国籍”,突出说明他不是“日本国籍”。毛丹青有博文分类“日本拾零”,第一篇文章为《阿国斜舞》,“阿国”不是国,是一个人,是一个日本女人的名字,是一位歌舞伎。

日本虫子

95.毛丹青:日本虫子

毛丹青这个名字常常让我把他与陈丹青联系起来。但此丹青非彼丹青。毛丹青是旅日华人,他的博客认证信息是旅日华人作家!毛丹青的日文功底相当了得,他的日文代表作《日本虫眼纪行》曾在日本放送协会中国国际广播电台连日朗诵播放。他是中国人,可以用日文写作,并写下一系列日常生活中的日本人,被当地舆论认为他的日文著作是20世纪最成功的描写日本人的文学作品之一。

毛丹青的博客背景很梦幻,一片毛绿色,朦胧之中是一片大海和一个现代化的海边城市,高楼林立,灯火通明,右上角有一棵樱花树,下方是他的两本图书,《感悟日本》系列。他的博客头像很有味道,照片中,他平躺着,闭着眼睛发笑,胸前放着一只黑色的猫咪,猫咪的头抵住他的下巴,眼睛正对镜头。

毛丹青的博客很有人气,有42677691(116)的点击量和125944的关注人气。博客中有公告,贴着他的个人简介:毛丹青,外号“阿毛”,中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所,1987年留日定居,做过鱼虾生意当过商人,游历过许多国家。2000年弃商从文,中日文著书多部。现任神户国际大学教授,专攻日本文化论。当下因钓鱼岛问题,国人对日本的印象很差,他也似乎有意特别强调了“中国国籍”,突出说明他不是“日本国籍”。

公告中,他还对博客进行了说明:阿毛博客以日常生活为主线,随想随写,不完全拘泥于对日本文化的细节描述,有时写其他,许多目的是为了了解日本人。欢迎网友交流,入驻微博或者发纸条。博客文章均属原创,谢绝商业利用!博客靠左下方还粘贴着他在中国大陆、日本、台湾等地出版的各类图书的封面。

2005年11月20日写下第一篇博文,至今他有1305(117)篇博文,博文分为:虫眼游走(85)、俗世浮华(129)、美食美言(49)、人海冲浪(213)、讲课所感(106)、佛门无量(158)、另类阅读(248)、日本拾零(191)、我爱我猫(40)、村上春树(69)。

他的第一篇博文是《你能记住灵魂飘流的轨迹么?》,文章很短,说的是博客:“博客对我来说是一次捕捞灵魂的过程。每日的所想所思也许会擅自行走,如果不记下来,老了就后悔了。所以,我把BLOG定位在记录自己一些闪念,一些灵魂飘流的轨迹。记的不是多大的事情,而是由于这些事情所引发的想法。(118)

第二篇博文《虾头跟鱼尾巴》说的是日本菜,文章配有一幅照片,照片中是一盘生菜、金针菇、蘑菇和一盘鱼肉、蟹腿,他说日本菜最大的特点莫过于漂亮,让人的眼睛先享个福份。当然,中餐也漂亮,可更多的是炒熟或者煮熟以后的漂亮。日本菜注重生的,保持原材料的鲜度,给人一个活生生的感觉,不过,有时也叫我觉得挺假的。比如“虾头跟鱼尾巴”,尤其是生鱼生菜跟你的生嘴唇粘合到一起的时候,有一种极端的口腔感觉,是熟菜无论怎么做也做不出来的(119)

第三篇博文算是博客宣言,名字曰《把博客搬了》。原本他都是用日本当地网站的博客,通过朋友介绍他才用了新浪博客,他甚是满意,其中说道:“今儿在京都的立命馆大学开《人与宗教》的讲座,这个系列讲座半年15回,一回90分钟,按理说,每周二应该备课什么的,可全靠童子功,拿20年前在社科院哲学所练就的本事说事儿,挺快活,有一种人倒着成长的强烈感觉。学生满堂,百八十人,说起来也给劲儿。坐在大学的办公室里,阳光照着屁股暖暖的。一边喝咖啡,一边就把博客搬了家。新浪网在北京,跟我没有距离,经常觉得比日本近。”(120)毛先生究竟是中国人,因为网络,他身在日本,心在北京,天涯若比邻。

毛丹青有博文分类“日本拾零”,第一篇文章为《阿国斜舞》,“阿国”不是国,是一个人,是一个日本女人的名字,是一位歌舞伎。歌舞伎至今已经有400多年的历史了,今天日本的显达们不仅为之倾倒,而且以通晓这类舞艺作为符合身份的一大筹码。文章源于毛丹青看了一场阿国的歌舞,毛丹青写道:“夜半浓妆。歌舞伎出台的店内灯光摇曳,茶香满堂,暖色的光影把舞伎的身姿映得如水波般荡漾,三味线的琴弦音也是漂浮而虚幻的,有时悲风流水,有时玉盘倾泻,让坐客们一阵阵的尖叫把迷离的歌舞剪得支离破碎。”(121)同样,毛丹青也为之倾倒。

毛丹青和村上春树熟识,也常见面,所以,他比较关注村上春树,博文也有分类“村上春树”,但是,他并非是村上春树的鼓吹者,看问题还是比较客观的,《活人比死人?村上春树跟三岛由纪夫PK?》一文中就有人说“村上春树超越了三岛由纪夫”,他提出了不同意见:“三岛由纪夫是故人,是用一把尖刀把自己插入了日本文学史里的一个才气横溢的狂人,他是剖腹自杀的。相比之下,村上春树是一位贤达人士,感性十分柔软也十分细腻,而且至少是现在,他还活得很好。日本文学难道非靠一个活人跟一个死人的PK才能弄清楚吗?这个想法挺滑稽也挺荒诞。如果日本文学非要PK,我看至少得让村上春树也剖腹,跟三岛由纪夫才能有一拼!因为让三岛死而复生是不可能的。(122)

毛丹青是一位很洒脱的人,中日钓鱼岛问题对他似乎没有太大影响,他只关注文化和文学,文化是可以交流的,而文学则是世界性的,他一直享受着他的旅日生活,在日本教着他的书,写着他的文字,博文《我最近的校园意趣》中写道:“下午为日本学生讲当代中国文学,同时也介绍了莫言,其中特别讲了2002年的冬天大江健三郎之所以去中国与莫言对谈的理由,作为当时的现场翻译,我根据笔记讲解了文学越境的每一个细节。一边讲课,一边回顾了两位诺奖作家的交往,甚觉文学得以越境是需要神韵的,其实这跟村上春树小说受海外欢迎异曲同工。(123)”在身份上,他仍是一个中国人,包括国籍,骨子里他的精神则超越了国界,上升到全球性,当然,血浓于水,他同样摆脱不了母语的羁绊,身在日本,可能只是刚好为他提供了一个恰当的观察地点和一份轻松的思考空间!

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