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价值观教育要与价值体系建设相结合_价值论的视野

时间:2021-12-11 理论教育 联系我们
【摘要】:我们党历来是强调价值观教育的,尽管说以前没有用“价值观”这个词。这些无疑都是社会主义价值观难以真正地普遍地、牢固地确立来的重要原因。价值观是人们对于根本价值的看法,是对价值的根本看法,它是观念性的被实际价值运动所决定的东西,同时又对现实的价值关系运动起积极的反作用。

价值观教育要与价值体系建设相结合_价值论的视野

二、价值观教育要与价值体系建设相结合

我们党历来是强调价值观教育的,尽管说以前没有用“价值观”这个词。新中国成立前,我们党的主要工作就是教育民众和组织民众,所谓教育民众,主要就是启发他们的阶级觉悟,认识到自己创造的价值被地主资本家剥削去了,号召他们起来与统治阶级斗争,摆脱受压迫和奴役的命运。新中国成立以后,我们也从来没有放松过思想政治教育,从幼儿园、小学到中学大学,从报纸、杂志、书籍到广播、电视,在传播知识的同时无不渗透着价值观方面的教育。但如果作一个比较,我们就会发现,新中国成立后的价值观教育似乎并不比新中国成立前更有成效。新中国成立前我们的教育手段是那么简陋,经费那么少,专职人员也不多,这些简直都是与新中国成立后不能相比的,国民党当局又动员起全部宣传机器来抵消共产党教育的影响,可民众还是被共产党的教育、被共产党宣传的价值观所征服了,铁了心地跟共产党走。相比之下,新中国成立后我们花了那么多的财力、物力和人力去进行思想政治工作,可效果却并不太好,不仅老百姓不满意,就是国家政府和中央也不很满意。改革开放以后,我国的经济建设取得了巨大成就,但不容讳言,各种腐败现象也达到了很严重的程度,不少党的干部甚至是高级干部都成了腐化变质分子。个中原因真值得我们好好地进行反思

确实,我们会说,各种旧式的非无产阶级的思想根深蒂固,不是短期能够根除的,外国资产阶级价值观的渗透又无孔不入,在现代交往条件下更是难以完全阻挡得住。这些无疑都是社会主义价值观难以真正地普遍地、牢固地确立来的重要原因。但是反过来我们想一下,这些是不是我们无法回避的一种事实,是不是我们不能不考虑的一种实际?我国的经济还比较落后,劳动还是一种谋生的手段,人们为生存资料而竞争的局面还没有从根本上改变,我们在研究、设计和设想社会主义价值观时是否充分考虑到了这种现实基础和根据?马克思所说的不是人们的意识决定他们的存在而是他们的存在决定他们的意识这个唯物史观的基本原理,是不是我们观察问题时应当遵循的基本原则和指导思想?我们可以再想一想,我们过去所说的社会主义价值观是不是如同我们对社会主义的理解一样,也存在着从原则出发、从理想出发而不是从中国实际出发的根本毛病?社会主义价值观的内容是不是存在着脱离中国的具体实际,包括现实经济政治的实际和人们的思想实际的情况?江泽民最近在中央思想政治工作会议的讲话中指出,做好新时期的思想政治工作,必须从国际和国内、历史和现实的角度,深入分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点,正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题,为我们进行新时期的思想政治工作提供一个根本的比较切合实际的基础。依我看,我们过去的价值观教育之所以效果不很好,或者说与我们付出的努力太不成正比,效益很差,总根子就是对许多问题缺乏较深入的研究,因而缺乏一个“根本的比较切合实际的基础”。

价值观是人们对于根本价值的看法,是对价值的根本看法,它是观念性的被实际价值运动所决定的东西,同时又对现实的价值关系运动起积极的反作用。建设社会主义的价值体系,当然需要有正确的价值观的指导,实际上,研究和树立正确的价值观本身就属于社会主义价值体系建设的一部分,但它毕竟更侧重立足于人们的现实需要和现实生活、建立一定的规范和制度,以范导实际的价值关系及其运动,从而对人们的活动起约束、限制或激发、鼓励的作用。人们总是根据自己的实际经验来行动的,是根据对实际利害得失的评价来进行选择的,如果在现实的政治生活中说假话、空话、大话总能给说假大空话者带来实际的好处,而以权谋私、损公肥私的行为得不到及时而应有的查办,如果在经济生活中那些靠制造假冒伪劣产品的人总不能受到严厉的惩罚,那么无论我们怎么宣传要诚实、要廉洁、要靠质量求发展,就都是没有多少用处的,即使人们接受和认同了诚实廉洁是一种美德也同样如此。(www.guayunfan.com)

我这里丝毫没有轻视和贬低价值观教育的意思,而是说,我们应该立足于新时期国际国内的现实情况和重大问题,立足于广大干部群众的现实价值观念和思想觉悟的实际水平,对适合中国国情的社会主义价值观的具体内容、层次、结构作深入的研究,用研究出来的理论成果指导我们的制度创设和体制改革,包括经济体制、政治体制、法律制度和科学文化体制等,在社会财富、地位、权力、荣誉、机会、权利和责任的分配方面,在实际的奖励和惩罚方面,确立起比较成型的相互协调而配套的规范体系,这样,价值观教育也就比较好办了,它就可以建立在使受众接受、认同、内化这些规范体系的基础上,就有了自己的根据。价值观教育有自己独特的规律,我们要注意研究和揭示这些规律,在教育的形式、方法、手段和机制方面都有所创新,在增强时代感,加强针对性、实效性和主动性方面下工夫。可内容毕竟是最为重要的东西,价值观教育当然需要一定的超前性和理想性的内容,但这种理想必须是大众能够接受的,有一定说服力和可信性的,否则就可能成为中看中听而不中用的华而不实的东西。

(此文系作者在一次关于价值观教育会议上的发言)