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古希腊的园林与城市建设

时间:2022-10-27 百科知识 版权反馈
【摘要】:古希腊的范围不仅限于欧洲东南部的希腊半岛,还包括地中海东部爱琴海一带的岛屿及小亚细亚西部的沿海地区。古希腊虽由众多的城邦组成,却创造了统一的古希腊文化。古希腊为了祭祀活动的需要而建造了许多庙宇。古希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,把树木视为礼拜的对象,因而在神庙外围种植树林,称之为圣林。

第二节 古希腊的园林与城市建设

一、古希腊概况

古希腊的范围不仅限于欧洲东南部的希腊半岛,还包括地中海东部爱琴海一带的岛屿及小亚细亚西部的沿海地区。古希腊虽由众多的城邦组成,却创造了统一的古希腊文化。古希腊文化源于爱琴文化,是欧洲文明的摇篮,古希腊文化独特,建筑和雕塑对西方文化有深远的影响,是欧洲园林文化的发祥地之一。

古希腊为了祭祀活动的需要而建造了许多庙宇。每年春季,雅典的妇女都集会庆祝阿多尼斯节。届时要在屋顶上竖起阿多尼斯的雕像,周围环以土钵,钵中种的是发了芽的莴苣、茴香、大麦等。这些绿色的小苗似花环一般,表示对神的祭奠。因此这种屋顶花园就称为阿多尼斯花园(见图16-2)。这一传统一直延续到罗马时代,据称罗马的阿多尼斯节更为隆重,其盛况可与希腊的酒神节媲美。此后,不仅节日里,平常日子里也将这种装饰固定下来,但不再将雕像放在屋顶上,而是放在花园中,并且四季都有绚丽的花坛环绕在雕像四周,这大概就是欧洲园林中常在雕像周围配置花坛的雏形。

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图16-2 古希腊的阿多尼斯祭典活动(阿多尼斯花园)

古希腊的音乐、绘画、雕塑和建筑等艺术十分繁荣,达到了很高的水平。尤其是雕塑,代表了古代西方雕塑的最高水平。在西方,美学从一开始就是哲学的一个分支。公元前5世纪前后,希腊陆续出现了以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的杰出的哲学家,他们共同为西方哲学奠定了基础,对后世的造园活动也有很大的影响。

造园活动受当时的数学、几何学、哲学家的美学观点以及人们的生活习惯影响较大,认为美是有秩序的、有规律的、合乎比例的、协调的整体,所以规则式的园林才是最美的。后来出现了体育公园、学园、圣林寺庙园林等,对欧洲国家园林的发展影响很大。

二、古希腊的城市建设

古希腊是欧洲文明的发祥地,在公元前5世纪,古希腊建立了奴隶制的民主政体,形成了一系列城邦国家。在古希腊繁盛时期,著名的建筑师希波丹姆提出了城市建设的希波丹姆模式,这种模式以方格网的道路系统为骨架,以城市广场为中心,来充分体现民主和平等的城邦精神。这一模式在其规划的米列都(Milet)城中得到了具体完整的体现:城市结合地形形成了不规则的形状,棋盘式的道路网,城市中心由一个广场及一些公共建筑物组成,主要供市民们集会和商业所用,广场周围有柱廊,供休息和交易使用。

三、古希腊的园林

1.早期的宫廷庭园

早期的古希腊园林在《荷马史诗》中有过描述,在它所述及的“英雄时代”,强大的迈锡尼文明似乎已经消逝,古希腊艺术借取东方的经验,形成了自己的建筑与装饰风格。荷马史诗中描述了阿尔卡诺俄斯王宫富丽堂皇的景象:宫殿所有的围墙用整块的青铜铸成,上边有天蓝色的挑檐,柱子饰以白银,墙壁、门为青铜,而门环是金的……从院落中进入到一个很大的花园,周围绿篱环绕,下方是管理很好的菜圃。园内有两座喷泉,一座落下的水流入水渠,用以灌溉;另一座喷出的水流出宫殿,形成水池,供市民饮用。

由此可知,当时对水的利用是有统一规划的,并做到了经济、合理。据记载,园内植物有油橄榄、苹果、梨、无花果石榴等果树,还有月桂、桃金娘、牡荆等植物。所谓的花园、庭园,主要以实用为目的,绿篱由植物构成,起隔离作用。对喷泉的记载,说明古希腊的早期园林也具有一定程度的装饰性、观赏性和娱乐性。

公元前12世纪以后,东方文化对希腊文明的影响日益增大。公元前6世纪,在希腊有着同波斯花园同样迷人的园林。但是,希腊王宫庭园在数量上和影响上均不及波斯花园,而且希腊的城市也不如波斯繁华,没有大型的王宫。所以,这个时代的希腊庭园首先是私人的住宅庭院。受益于植物栽培技术的进步,种植的不仅有葡萄,还有柳树、榆树和柏树。花卉也渐渐流行起来,而且布置成了花圃形式,月季到处可见,还有成片种植的夹竹桃

2.宅园(柱廊园)

公元前5世纪,希腊在波希战争中获胜,国力日渐强盛,出现了高度繁荣昌盛的局面。希腊人开始追求生活上的享受,兴建园林之风也随之而起,不仅庭园的数量增多,并且开始由实用性园林向装饰性和游乐性的花园过渡。花卉栽培开始盛行,但种类还不是很多,常见的有蔷薇、三色堇、荷兰芹、罂粟、百合、番红花、风信子等,这些花卉至今仍是欧洲园林中广泛应用的种类。此外,人们还十分喜爱芳香植物

这时的住宅采用四合院式的布局,一面为厅,两边为住房,厅前及另一侧常设柱廊,而当中则是中庭,以后逐渐发展成四面环绕着列柱廊的庭院。古希腊人的住房很小,因而位于住宅中心位置的中庭就成为家庭生活起居的中心。早期的中庭内全是铺装地面,装饰着雕塑、饰瓶、大理石喷泉等。后来,随着城市生活的发展,中庭内开始种植各种花草,形成了美丽的柱廊园。

这种柱廊园不仅在古希腊城市内非常盛行,在以后的罗马时代也得到了继承和发展,并且对欧洲中世纪寺庙园林的形式也有着明显的影响。

3.公共园林

在古希腊,不仅统治者、贵族有庭园,而且由于民主思想发达,公共集会及各种集体活动频繁,也为此建造了众多的公共建筑物。同时,也出现了民众均可享用的公共园林。此外,为了战争和生产,人们须要有强健的体魄,因而体育健身活动在古希腊广泛开展,大量群众性的活动也促进了公共建筑如运动场、剧场的发展。

古希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,把树木视为礼拜的对象,因而在神庙外围种植树林,称之为圣林。起初圣林内不种果树,只用庭荫树,如棕榈、悬铃木等。据称,在荷马时代已有圣林,当时只在神庙四周起到围墙的作用,后来才逐渐注重其观赏效果。在奥林匹亚祭祀场的阿波罗神殿周围有60~100米宽的空地,即当年圣林的遗迹。后来,在圣林中也可以种果树了。在奥林匹亚宙斯神庙的圣林中还设置了小型祭坛、雕像、瓶饰、瓮等,因此,人们称之为“青铜、大理石雕塑的圣林”(见图16-3)。

圣林既是祭祀的场所,又是祭奠活动时人们休息、散步、聚会的地方。同时,大片的林地创造了良好的环境,衬托着神庙,增加了神圣的气氛。

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图16-3 宙斯神殿的圣林

4.竞技场

由于当时战乱频繁,须要培养国民具有神圣的捍卫祖国的崇高精神。而当时打仗又全凭短兵相接,也就要求士兵具有强健的体魄,这些都推动了希腊体育运动的发展。公元前776年,在希腊的奥林匹亚举行了第一次运动竞技会,以后每四年举行一次,杰出的运动员被誉为民族英雄。因此进行体育训练的场地和竞技场纷纷建立起来。开始,这些场地仅为了训练之用,是一些开阔的裸露地面。以后在场地旁种植了遮阳的树木,可供运动员休息,也使观看比赛的观众有个舒适的环境。后来逐渐发展成了大片的林地,其中除有林荫道外,还有祭坛、亭、柱廊、座椅等设施,成为后世欧洲体育公园的前身。

雅典近郊阿卡德米(Academy)体育场是由哲学家柏拉图建造的,其中亦有上述的一些设施。当时,在雅典、斯巴达、科林多等城市及其郊区都建造了体育场。城郊的体育场规模更大,甚至成为吸引游人的游览胜地。

德尔斐(Delphi)城阿波罗神殿旁的体育场,建造在陡峭的山坡上,分成上下两个台层(见图16-4)。上层有宽阔的练习场地,下层为漂亮的圆形游泳池。建在帕加蒙(Pegamon)城的季纳西姆(Gymnasium)体育场规模最大,也建在山坡上,分为三个台层。台层间的高差达12~14米,有高大的挡土墙,墙上有供奉神像的壁龛。上层台地周围有柱廊环绕,周边为生活间及宿舍,中央是装饰美丽的中庭,中层台地为庭园,下层台地是游泳池。周围有大片的森林,林中放置了众多的神像及其他雕塑、瓶饰等。

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图16-4 德尔斐体育馆园地遗址

这种类似体育公园的运动场,一般都与神庙结合在一起,主要是由于体育竞赛往往与祭祀活动相联系,是祭奠活动的主要内容之一。这些体育场常常建造在山坡上,并且巧妙地利用地形布置观众看台。

5.文人园——哲学家的学园

古希腊哲学家,如柏拉图和亚里士多德等人,常常在露天场所公开讲学,威尼斯则喜爱在优美的公园里聚众演讲。如公元前390年,柏拉图在雅典城内的阿卡德莫斯(Academos)园地开设学堂,聚众讲学。阿波罗神庙周围的园地,也被演说家李库尔格(公元前396—前323年)作了同样的用途。公元前330年,亚里士多德也常在此聚众讲学。

以后,学者们又开始另辟自己的学园。园内有供散步的林荫道,种有悬铃木、齐墩果、榆树等,还有覆满攀缘植物的凉亭。学园中也设有神殿、祭坛、雕像和座椅,以及纪念杰出公民的纪念碑、雕像等。哲学家伊壁鸠鲁(公元前341—前270年)的学园占地面积很大,充满田园情趣,他因此被认为是第一个把田园风光带到城市中的人。哲学家提奥弗拉斯特(约公元前371—前287年)也曾建立了一所建筑与庭园结合成一体的学园,园内有树木花草及亭、廊等。

四、古希腊园林的特征

古希腊园林与人们的生活习惯紧密结合,是作为室外活动空间及建筑物的延续部分来建造的,属于建筑整体的一部分。由于建筑是几何形的空间,因此,园林的布局形式也采用规则式样以求与建筑相协调。

不仅如此,当时的数学和几何学的发展,以及哲学家的美学观点,都影响到园林的形式。他们认为美是有秩序的、有规律的、合乎比例的、协调的整体,因此,只有强调均衡稳定的规则式园林,才能确保美感的产生。

古希腊园林的类型多种多样,虽然在形式上还处于比较简单的初始阶段,但是仍可以将它们看作是后世一些欧洲园林类型的雏形,并对其发展与成熟产生了很大影响。古希腊文化对罗马文化产生直接的影响,并通过罗马人对欧洲中世纪及文艺复兴时期的意大利文化产生作用。后世的体育公园、校园、寺庙园林等,都留有古希腊园林的痕迹,而且,从古希腊开始就奠定了西方规则式园林的基础。

从史料中,人们可以大致了解到当时希腊园林中植物应用的情况。亚里士多德的著作记载了用芽接法繁殖蔷薇。人们用蔷薇来欢迎胜战归来的英雄,或作为赠送给未婚妻的礼品,并用以装饰庙宇殿堂、雕像及供奉神灵的祭品。蔷薇可以算是当时最受欢迎的花卉了,虽然品种不是很多,但也培育出一些重瓣品种。在提奥弗拉斯特所著的《植物研究》一书中,记载了500种植物,其中还记述了蔷薇的栽培方法。当时园林中常见的植物有桃金娘、山茶、百合、紫罗兰、三色堇、石竹、勿忘我、罂粟、风信子、飞燕草、芍药、鸢尾、金鱼草、水仙、向日葵等。

此外,根据雅典著名政治家西蒙(公元前510—前450年)的建议,在雅典城的大街上种植了悬铃木作为行道树,这也是欧洲历史上最早见于记载的行道树。

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