近些年来，古典文学的文化研究已经成为古代文学研究中的活跃领域和学术生长点。唐诗与地域文化的研究经过学者耕耘，已有比较成功的研究成果和范型确立。深入到邯郸地域历史文化的细部，学者以邯郸倡、秦罗敷与铜雀妓作为典型的文化符号，在唐诗的研究视野中相互融合。从目前的研究来看，可归纳为这样几个方面：
首先，从研究内容和范围来看，有以下三点：一、对于“邯郸倡”的研究，或从战汉时代的历史语境考察；或从古赵（燕赵）乐舞的语境进行考察，时间范围亦约在战国秦汉之间。二、对于“秦罗敷”的研究，或在汉代乐府《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）的主题思想与人物形象塑造上进行探讨；或对罗敷（采桑女）的文学母题形象之溯源及世风背景进行考察，其时间范围约在汉魏六朝之间；或在唐诗范围内，有些个案式诗歌分析考察和文学接受的诠释分析。三、对于“铜雀妓”的研究，在唐诗范围内，基本是考察唐乐府诗《铜雀妓》（《铜雀台》）的宫怨主题及其流变描述。其次，从研究的视角和策略来看，有这样几点值得注意：一、深入细部，对唐诗中的“邯郸倡”、“秦罗敷”、“铜雀妓”或作历史渊源考索，或对所涉诗篇进行文学文本解读；二、以之为史料，揭示邯郸在历史进程中表现出的地域性文化习俗；三、利用西方女性主义文学批评的观念对此进行分析研究。这里既有诗歌文本的细部解读，亦有抒情主题的流变描述研究。第三，关于文学及其现象的类型学考察和文本文化学阐释，成为文学研究非常具有活力的领域和持续热点。这样的研究方法也可以进入到地方文学文化的范围。
根据上述，尽管在研究内容和范围、研究视角和策略以及研究方法的择用等方面，学者都对唐诗中的“邯郸倡”、“秦罗敷”、“铜雀妓”或宏观描述或微观考索，取得了一定的成果。但是亦应看到，对于这组邯郸地域文化范畴中跨时段的人物形象，从类型学和文本文化学的研究视角所进行的研究考察工作，仍然不足，成果甚少。本专题即是从这一视角，希望对邯郸倡、秦罗敷与铜雀妓采用文学类型学和文本文化学方法，对诗歌文本进行微观阐释和适当概括。
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