问题的提出

一、问题的提出

大众传媒是当代社会文化的一个重要组成部分。一般来说,大众传媒,也称传媒或媒体,是指职业化的信息传播机构,通过各类社会团体利用机械化、电子化的技术手段向不特定的多数人传送信息。

大众传媒有以下三项特征:

1.它针对较大数量的、异质的和匿名的受众。

2.消息是公开传播的,安排消息传播的时间,通常是以同时到达大多数受众为目的。

3.传播者一般是复杂的组织,或在复杂的机构中运作,因而可能需要庞大的开支。^[1]

随着大众传媒的发展,大众传媒产业逐渐形成,并且成为社会中的重要机构。同时,“它们影响我们的文化、我们的购买习惯和我们的政治,而且,它们反过来又受到我们信仰、品位、兴趣和行为中发生的变化的影响。”^[2]现在我们所说的大众传媒一般是指报纸、杂志、图书、广播、电视、电影、网络、录音录像制品等,其中报纸、广播、电视通常被认为是主要的“新闻媒介”。目前,围绕数字技术发展的新媒介主要以互联网为代表,但是从严格意义上来说,互联网只是一个提供信息交流的平台、渠道,只有一个个具体的网站(ICP)才是真正“职业化的传播机构”。新媒介还包括激光唱盘、激光影碟、数字电视等。人们通常依出生顺序,把书报杂志、电台、电视台这三种传统媒体,称之为“老大”、“老二”和“老三”。“老大”传播文字信息,作用于人的眼睛。“老二”传播声音,作用于人的耳朵。近二十多年里,“老三”最厉害,它所传播的信息同时作用于眼睛和耳朵。三兄弟经过长期磨合,在人类社会里各司其职,组成媒体大家庭,其乐融融。

就在人类社会即将走进21世纪的时候,人们发现,一个后来者突然闯进了媒体大家庭,它集三位兄长的优势为一身,传播的是以文字、声音、图像形式反映出来的数字形式(以计算机数字技术传播文字、声音、图像信息),因其各种功能都与互联网有关,人们把这种新媒体叫做“网络媒体”。1998年5月,联合国新闻委员会正式提出,“互联网”已成为“第四媒体”。

现在,大众传媒又迎来了一个新的时代——“短信时代”,手机短信成为新的“第五媒体”。短信是手机与手机之间点对点发送信息的一种服务。借用手机发送短信息,让本来具有语言传递功能的手机变成了电报式的解读,使耳朵闲置,而让文字彰显更大的作用；使嘴巴休息,让拇指灵敏发达起来,从而使短信具有了技术和文化的双重指向。同时,一种以短信服务为载体、以文本信息为内容、以手机客户为传播对象的“短信文化”应运而生。据统计,2001年中国手机短信发送量为120亿条, 2002年达到500亿条,到2006年,中国内地短信量为5020亿条。手机短信像春天里的花香,不用风吹就能够沾满你全身。今天的手机一族,如果连一条短信都没收到过,那么你就是个孤独怪僻、没有朋友的人；如果连一条短信都没发过,至少给人一种落伍的感觉。而且,在春节、情人节、愚人节、国庆节、中秋节等节日,或中国加入世界贸易组织、世界杯足球赛、伊拉克战争、2008年北京奥运会等国内国际重大事件发生的时候,都会引发短信喷发的高峰。收发短信,几乎成了许多痴迷“狂人”的生活方式。借着移动通信的传播平台,短信息从星星之火到燎原之火,那些随时可见的手按键盘、埋头前行的年轻人构筑了短信时代的亮丽风景。传统沟通的枷锁被拇指击得粉碎,自然空间的限制也被网络传输和手机键盘轻轻迈过,有人剖析短信现象“有如精神上的麦当劳、肯德基”。短信是全新的,而文化的内核却是古老的,古老与全新的嫁接生长出了传统文化之外的一道文化景观。随着互联网、手机短信等新的大众传媒的出现,大众传媒又具有了一些新的特征,如在互联网上可以进行传播者和传播对象的互动。

网络、电视、广播、报纸等大众传媒的迅猛发展是时代特征的重要标志,它对人类社会和个人所产生的巨大影响对哲学概括时代精神提出了新的课题。同时,哲学对于大众传媒的指导作用也日益凸显。哲学和大众传媒的关系问题于是被纳入人们的研究视野之中。