弘扬消费领域先进文化

弘扬消费领域先进文化——评尹世杰新著《消费文化学》

著名经济学家尹世杰教授的新著《消费文化学》一书，于2002年6月由湖北人民出版社出版了。这部著作是尹世杰教授一贯消费经济思想的延续和发展。该书对消费文化问题进行了全面系统的研究，代表了当代中国消费文化研究的最新成果，从而创建了又一门学科:消费文化学，具有很强的理论意义和现实意义。同时反映作者眼光敏锐、思路开阔、创新不断、诲人不倦。

综观《消费文化学》全书，具有如下几个特色:

(一)以鲜明正确的指导思想贯穿全书，立论高，论理深

该书以邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”的思想为指导，提出研究消费文化必须坚持先进文化的前进方向。为此，尹教授对消费文化和消费现象进行了严格区分，强调二者不能等同。认为只有人类在消费领域创造的优秀成果才构成消费文化。“消费文化是人类在消费领域所创造的优秀成果的结晶，是消费文明的内在本质”，“我们不能把任何一种消费现象都认为是文化，二者决不能等同起来。”(第16页)坚持先进文化这一指导思想渗透到了全书的各个章节。例如在第四章“物质消费文化”，提出反对物质消费至上的价值观和消费观，强调指出“在物质消费领域，也必须强调端正价值观念，弘扬消费文化，使先进文化渗透于物质消费领域，防止人的异化，促进人的全面发展”(第107页)。又如该书最后两章(第九、十章)则集中而系统地论述了如何发扬中华民族优秀的消费文化，如何建立有中国特色的消费文化体系，以及加强对消费文化的引导等，都充分体现着坚持先进文化发展方向的思想。

(二)内容丰富，体系严整，富有新意

该书除绪言外，共设置10章，计36节，内容丰富，体系严整。通览全书，可划分为三大部分:第1—3章为总论;第4—6章是分论;第7—10章为综合论述。总论部分，分别论述了消费文化学的研究对象与方法、消费文化的影响因素、知识经济对消费文化的影响。特别是专设一章论述“知识经济与消费文化”，既是对上章影响因素分析的引申，又是该书的一大特点，显示消费文化研究具有时代精神，能够与时俱进。分论部分，则对物质消费文化、精神消费文化和生态消费文化逐一展开分析，特别是分别论述了三类消费文化形态的作用，发展这三类消费文化的途径及其相关问题。第三部分，从整体角度首先论述了消费领域文化资源的开发和利用、消费文化的发展趋势，接着提出和阐明了建立有中国特色的消费文化体系的任务与内容，最后论述了加强消费文化的教育与引导的内容和方向等问题。全书思路开阔而清晰，资料翔实而得体，提出了许多独到见解和创新观点。例如，该书着重分析了知识经济对消费文化的影响，指明了知识经济条件下消费文化的新变化、新特点及其给消费文化带来的新问题，这些分析是深刻和科学的。又如专章论述消费领域文化资源的开发和利用，建立有中国特色的消费文化体系等，都属首开先河之作。

(三)紧密结合社会实际，论述消费文化与人的全面发展的内在联系

在我国，扩大消费需求，是国民经济发展的主要立足点和长期战略方针，必须高度重视增加消费对拉动经济增长的巨大作用。目前，一个鼓励消费的政治经济环境已经形成，人们的消费观念已经和在继续发生变化。与此同时，形成的消费文化的主流是好的，但也应该看到在消费领域中还存在不少不健康、不文明的东西，如“灰色消费”、“黄色消费”现象在全国各地比较普遍，在有些地方还比较严重。这些都和消费文化背道而驰。该书正是针对消费领域中存在的这些现象和问题而展开分析论述的。该书强调指出:“我们要弘扬消费文化，反对一切贬低、丑化民族文化的卑劣行为。正因为出现鱼目混珠、破坏消费文化的情况，更说明研究消费文化、弘扬真正的消费文化的重要意义了。”(第3页)并且，该书不是就消费文化论消费文化，而是把它“纳入社会主义市场经济运行轨道之中去进行研究”，并把它与提高消费力、促进人的全面发展联系在一起，这是尹教授一贯思想的一个延续和发展。书中说到“提高消费中的文化含量，就提高了消费层次和质量，提高消费力，从根本上提高人的素质”(第3页)。这一观点贯串全书，阐明了发展消费文化本身不是目的，其目的和直接结果是提高消费层次和消费质量，促进人的全面发展。这充分体现了尹教授研究消费经济问题以人为本，以人的需要为中心的一贯思想。

(四)具有批判性和战斗性，体现出高度的社会责任感

全书高扬先进文化的旗帜。该书旗帜鲜明地倡导和支持文明、健康、科学的消费文化，对不健康的、反科学的、腐朽的“文化”和文化垃圾进行了无情的抨击和批判，充分显示了一个经济学家的高度社会责任感。目前，有一种流行的观点就是经济学家可以不讲道德，认为那不是经济学家的责任，而是社会学家和政治家的责任，经济学家只应把自己的研究领域集中在“资源配置”的研究上。我们认为这种观点是不科学的、不全面的，从而是不对的。因为经济学作为社会科学的重要组成部分，其研究对象归根到底是人的问题，是人与人之间的关系问题，这就不可能回避道德问题。

该书开宗明义地指出:消费是“经济文化一体化的重要结合点。消费不仅是一种经济关系，也是一种重要的文化现象。”(第1页)在此基础上，不仅分析了政治制度、经济体制、价值观念、知识经济等对消费文化的影响，而且深刻揭示了现代社会消费领域中的“文化矛盾”——非文化和反文化的现象及其社会根源，深刻论述了“关于人的异化问题”，提出要“从源头上防止人的异化，促进人的‘复归’”，“启发人的心智，净化人的心灵，提高人的精神境界”(第140页)。提出“科技文化必须与人文文化相结合”，以真正体现真、善、美(第100页)。提出“必须用先进的文化来引导人们的消费导向”，决不能开发文化垃圾来误导人们的消费生活(第198页)。“在高科技时代，必须强调生命的尊严性，强调充实而丰富的人性”(第203页)。还提出和阐明了既要继承、发扬中华民族优秀的消费文化，又要合理吸收西方消费文化的精华，“使中华文化立足于世界之林，更加光辉灿烂”(第205—247页)。这样科学性和战斗性相结合的主张与论点，是近几年来人文社会学界所不多见的，由此也体现了该书作者高尚的人品和风范。

综观全书，尹教授站在经济文化一体化的两个文明建设协调发展的高度，揭示了社会主义市场经济条件下消费文化的特点、发展趋势和内在规律，从而创建了一门独立的学科——消费文化学。为消费经济学科体系的建设和发展作出了新的重要贡献。当然，作为一本首开先河的学术著作，还有些地方有待进一步完善，有的观点如“社会文化人”(第56页)的假定是否合理也有待进一步探讨。但瑕不掩瑜，我们相信这部著作的出版不仅填补了消费文化研究的空白，而且将进一步推进消费经济学苑和整个经济学科的繁荣。

此文为全国第六次消费经济理论与实践研讨会暨尹世杰教授八十诞辰庆典(2002.10.19—20长沙)交流材料，原载《求索》2003年第1期。