古文化领先发展的地域

二、古文化领先发展的地域

哲学是什么？哲学是关于天体、地球、人类的产生、发展、演变的一种综合性规律研究之学问，它是人类认识天地自然与人类自身的高瞻远瞩、博大精深、推动人类社会按着客观规律不断进行变法革新，从而不断取得人类文明发展与进步的高度智慧之学。因此，它的产生，没有高度的文化发展是根本不可能的。桑干河、汾河这个“小两河流域”，不仅是黄色蒙古人种形成的摇篮，而且在数百万年的人类发展进化历史上，一直是文化发展的领先地域。

（一）旧石器时代，桑干河流域古人类石器制造技术领先于其他地域数十万年

泥河湾地层发现于1921年，这里有着极其丰富的哺乳动物及各类古生物化石。1978年，汤英俊、尤玉柱、李毅在属于下更新统的地层中，发现了100多万年前的小长梁旧石器文化遗址。由于其石器制造技术非常先进，发掘报告一经发表，就引起了学术界的轰动和激烈争论。裴文中先生将小长梁石器同周口店石器作了比较，他说：“周口店第一地点最下层的石器，有许多个体说明是最早使用过的石器。其后，在每一地层中都有了变化，直到最上层已经成了将近晚期的式样。周口店石器进步这样快，泥河湾的石器早已开始使用。”他惊呼“（这）把周口店时期飞跃过去了”！因此，他认为报告写得“不恰当”，“不能令人信服”^[27]。贾兰坡先生也同样“感到惊奇”，但他深信：“（既然）这些石器和古老的三趾马属发现于相同的层位中”，就说明“人类创造工具历史比目前所知道的还要早”^[28]。此后，卫奇、孟浩、成盛泉于1981年又发现了与小长梁层位相同、距离很近的东谷坨旧石器遗址，掘得石制品1443件。“东谷坨旧石器地点发现的时候，中国科学院贵阳地球化学研究所的李华梅等正在泥河湾村一带采集古地磁测定岩石样品，他们对东谷坨地点的地层剖面进行了磁性年代学的研究，认为东谷坨旧石器的文化层形成在Jaramillo事件发生之前，估计其年代距今大约100万年。”^[29]现在，经国际专家对遗址的地磁测定，其年代距今为136万年。

（二）细石器文化，桑干河流域领先于其他地域1万年左右

中国的考古学没有划分出“中石器时代”，细石器文化与国外考古学上的“中石器时代”有相类似之处。在桑干河流域，细石器文化的起源极早，至少可以上溯到10万年前“许家窑人”时代的石叶系统小形石器。“许家窑文化遗址的石片一般都比较小，最小的只有一克重，绝大部分在30克以下”^[30]。

世界性的考古学研究证明：在世界人类社会发展史上，细石器文化有两个不同的系统：一个是几何形细石器系统，它约在18000年前，起源于地中海北岸，传播于欧洲、北非和西亚等地域；另一个就是起源于桑干河流域的华北石叶细石器系统，其特点是以长薄石片为主，用间接剥落法制造，为使用方便，常把带弯曲的一头或两头截去。棱柱状石核、锥形石核、楔形石核、扇形石核，是这个细石器系统的特点。这种典型的细石器，在桑干河流域盛行于3万年前，而后传向东亚、北亚、东北亚和北美洲地区。1922年，安德鲁斯率领的美国中亚考察队，“从张家口出发深入外蒙腹地达1600公里。纳尔逊标出这片区域在东经97度至115度之间……在蒙古高原上发现了极为丰富的石器时代遗存，共找到122处遗址”，都“大体上相当于华北细石叶传统发展的晚期阶段”的细石器；西伯利亚东部与华北风格一致的细石器，“与华北细石叶技术中期和晚期的发展阶段相当”；北美洲细石器“一直从阿拉斯加北端分布到美国华盛顿州的哥伦比亚河流域”，“在阿拉斯加延续时间，大约为距今11000年至8000年”；而日本北海道出土的早期细石器，经“水和法测定为距今17000年”^[31]；从华北细石器文化带经青海向西藏发展，形成了青藏高原细石器文化带。现在发现的遗址有：拉乙亥、小柴达木湖畔、苏热、哈东淌、却得淌、珠洛勒、各听等，其时间大多在距今2万年至3000年之间；至于红山文化，实际上是细石器文化延续到仰韶文化时期在特定地域的一种发展体现。

（三）新石器时代，桑干河流域的陶器生产比全国其他地域领先三四千年

陶器是进入农业经济生产时代的标志性器物。考古发现证明，全国各地陶器的出现，一般是在8000年前，而桑干河流域发现最早的陶器残片则生产于12000年前^[32]。然而新石器时代的考古发现又证明，桑干河流域仰韶、龙山文化时期的陶器器形，既有陕西半坡、河南庙底沟的特点，又有内蒙清水河白泥窑子、河北曲阳钓鱼台以及山东龙山文化的特点，蔚县三关、庄窠、筛子绫罗出土文物都说明了这一点。其龙山文化层出土的木炭经过测定，距今（此指1950年）为4260年±120年^[33]，这在时间上比陕西、河南、山东的龙山文化都早。由于在桑干河流域的旧石器时代考古，主要是在阳原县进行，也就是说，以熊耳山为中心的3个古湖沉积层中，只在大同古湖沉积层——泥河湾层的阳原县内重点进行，而“张家口古湖”、“涿鹿古湖”沉积层地域根本未进行过发掘研究，甚至连最基本的调查还未进行；新石器时代的考古，则只在蔚县发掘了三关、庄窠、筛子绫罗等几处遗址，其他地方未进行任何发掘与研究。如此，考古学家们对桑干河流域的仰韶、龙山文化遗物既包含全国各地特点，又比全国各地存在早的历史事实，仍在作进一步的研究与考证。

原始社会的文化传播，在很大程度上是靠古人类的迁徙而造成的。发端于桑干河流域的农业文化，沿太行山东麓南下，并向南再转向西发展，形成了磁山文化以及裴李岗和大地湾文化。向南发展，形成了大汶口、青莲岗、河姆渡、马家浜、良渚诸文化。安志敏说：“河北的磁山文化和甘肃、陕西的大地湾文化，在文化性质上与裴李岗文化比较接近，碳十四年代基本相等，甚至地层叠压关系也是一致的。这证明，上述三种类型的新石器文化，构成了仰韶文化的先驱，这是中国新石器时代研究中的重要收获之一。”^[34]仰韶文化向东发展，形成了后来的龙山文化，向黄河上游发展，形成了马家窑文化和齐家文化。南方文化则是从青莲岗沿海岸南下发展的结果。