发展老年教育的依据

简单地说，发展老年教育应以老龄人对“老有所学”的需要为依据。老龄人想学什么是由老年人的需要决定的。一般说来，老龄人对“老有所学”有两个方面的需要：一方面是老龄人自身对“老有所学”的需要；另一方面是老龄人为了适应和满足外界的（包括政府、社会和家庭）对他们的客观期望和要求，而形成的对“老有所学”的需要。

“老有所教”应该看成政府和社会有关团体为老龄人提供的一种服务，应以满足老龄人这两个方面“老有所学”的需要为前提或依据。

1．老龄人自身对“老有所学”的需要

老龄人自身对“老有所学”的需要是指为满足他们自身的生活和生存而形成的需要，这类需要直接关系到老龄人的切身利益，因此可以看成是老龄人对“老有所学”的直接需要，它们对老年教育的发展有着直接的影响。这类需要包括如下三个方面。

（1）老龄人对“老有所学”的基本需要。

老龄人离退休后，一般都保持着对政治时事的学习，关心国内外大事，关注党和国家的前途和命运，他们希望能定期或不定期地参与有关学习；他们有通过“老有所学”满足自己的兴趣爱好，实现“老有所乐”的欲望；同时他们仍然有自己的追求，希望通过某种形式的学习，掌握一些新知识和新技能，进一步发挥作用，体现自身价值等。这些是老龄人对“老有所学”的基本需要。通过满足这些方面的学习，老龄人既能从中陶冶情操，享受“老有所乐”，又能学到“老有所为”的新本领。

这些是老龄人需要“老有所学”的直接原因之一。这方面的“老有所学”是为实现老龄人“以学养乐”、“以学促为”和“学为结合”的目的。现在社会上创办的很多老年教育机构，比如很多老年大学和其他各种类型的老年学校，主要是以帮助老龄人实现这一目标为基础的。这些学校利用它们的教学设施，帮助老龄人实现多种形式的“老有所乐”，还为老龄人举办书法、绘画、园艺、花卉等讲座，丰富老龄人的生活。在农村，不少老年大学为老龄人提供种植、养殖和加工等科技知识的培训，为他们发展庭院经济创造条件。这已成为老龄人“老有所学”的重要内容，也成了创办老年教育的首要依据。

（2）老龄人有追求更高质量的物质生活和精神生活的需要。

现代的老龄人寿命长了，他们对晚年生活充满了信心和美好的向往。他们不仅追求高质量的物质生活，同时追求高质量的精神文化生活，他们迫切希望跟上时代的发展。因此，他们期望用精神文化层面的东西来不断完善提升自己：迫切需要用新思想、新理念、新知识、新技能来不断丰富充实自己。正如1999年联合国“国际老年人年”提出的从“提高生活质量”到“提高生命质量”的转变；2002年世界卫生组织向联合国第二届老龄人大会提出的从“健康老龄化”到“积极老龄化”的跨越。这些转变和跨越正是当代老龄人需要“老有所学”的直接原因之二。针对这一原因，老年教育应起到倡导精神养老、文化养老、知识养老的作用。满足老年人日益增长的精神文化生活需求，这正是发展老年教育的第二个直接依据。

（3）退休后，老龄人有重新融入社会的需要。

老龄人退休之后，失去了原来的工作环境和人际交往的关系，进入了一个以家庭为中心，以个人为基础的“封闭式”氛围。如果这个“封闭”不尽快打破，老龄人会陷入孤独、郁闷、精神萎靡不振的境地，不利于老龄人的健康养老。

因此，老龄人退休后需要有一个新的活动环境，需要建立起新的人际关系。这些新的活动环境和人际关系，能帮助他们了解社会的发展和进步，了解社会对他们的需要，明确在新的形势下他们对社会应承担的责任，为此他们需要学习。

教育的一个重要使命就是使人融入社会，这被称为人的社会化。老年教育既是一种教育，同样也有使老年人融入社会的任务。换句话说，教育和学校通过恰当的内容和恰当的形式，提高受教育对象的整体素质，使之与社会合拍，与时代同步，成为社会改革、发展和安定团结的动力^[3]。

重新融入社会、参与社会，继续为社会作出积极贡献，是老龄人自身的直接需要，是老龄人需要“老有所学”直接原因之三。帮助老龄人重新融入社会正是老年教育的最基本的责任之一。

2．老龄人为满足外界的期望和要求而形成的对“老有所学”的需要

这里的外界是指老龄人自身以外的因素，主要是指政府、社会和家庭对老龄人的期望和要求。这些期望和要求，对政府、社会和家庭来说，是发展老年教育的直接需要；对老龄人来说，起着推动他们“老有所学”的作用，可以看成老龄人对“老有所学”的间接需要，同样影响着老年教育的发展。

（1）政府、社会和家庭应该对老龄人有所期望和要求。

老龄人退休之后，政府、社会和家庭应该对老龄人保持适当的期望和要求，这表示政府、社会和家庭仍然需要老龄人，仍然将老龄人看成社会成员的重要体现。

老龄人退休后，政府、社会和家庭绝不会抛弃老龄人，还在时刻关心着老龄人的身体和生活。在社会“健康老龄化”和“积极老龄化”的今天，政府、社会和家庭需要更加关注老龄人的精神需求。老龄人最大的精神需求是继续为社会和家庭作出贡献，适应和满足政府、社会和家庭对自己的期望和要求，体现自身的价值。

老龄人退休后虽无明确固定的工作任务，但并不意味着他们已脱离社会，无所顾忌。实际上他们仍然需要政府、社会和家庭的关心；同时要认识到政府、社会和家庭对他们仍有特定的期望和要求。如果老龄人只要求政府、社会和家庭的关心，而不明白他们仍然具有应该承担的社会和家庭责任，需要适应和满足政府、社会和家庭的期望和要求，他们便真的会脱离社会，使自己陷入困境，也就很难有一个真正幸福的晚年。

实际上，任何时代的政府、社会和家庭对老龄人都有不同时代的期望和要求，这是在情理之中的事。老龄人需要正确理解和认识这些期望和要求，要努力通过“老有所学”和“老有所教”来实现“老有所用”和“老有所为”，以适应和满足这些期望和要求。

（2）老龄人为适应和满足外界的期望和要求需要的“老有所学”。

老龄人为了适应和满足政府、社会和家庭对他们的客观期望和要求形成的对“老有所学”的需要，与前面提到的老龄人自身的直接需要有所不同，是受外界的推动形成的。在当今时代，政府、社会和家庭对老龄人有着如下的期望和要求，正是这些期望和要求形成了老龄人对“老有所学”多方面的间接需要。

①党和国家对老龄人的期望和要求。

当前我国政府正在大力倡导构建和谐社会，因为国家建设发展需要有一个安定团结的社会环境，也就是要有一个和谐的社会环境。同时，和谐的社会环境也是保障全体人民生活幸福的基础，是政府和所有社会成员的心愿和奋斗目标。

老龄人也只有在和谐的社会环境中才能充分地享受幸福的晚年生活，这也是他们的需要和追求。因此，构建和谐的社会环境老龄人也有义不容辞的责任，理所当然地要为之发挥积极的作用。

越来越庞大的老龄人队伍已经成为国家改革发展的一股重要力量，成为社会安定团结的重要组成部分。老同志一旦退休，脱离了单位、岗位、职位，会失去很多利益，会陡生失落感、孤独感，因而滋生苦闷、烦躁，常常会发无名火，会发出不协调、不和谐的声音来，甚至被别有用心的人利用。这对老龄人自身、对社会和国家都不利。要把这个不协调、不和谐的音符修正好，这是政府和社会对老龄人的基本期望和要求。

要明确，退休老人并不是生活在一个封闭的、自生自灭的环境里，他们仍然是社会人，他们需要了解社会，企盼融入社会；他们会以各种方式主动或被动地与各种人接触，参与各种社会活动，以弥补他们退休后各方面的缺失。特别是刚退休的老龄人，他们实践经验丰富，能力水平达到自身的顶峰时期，精力充沛，时间充裕，后顾之忧少，他们身上潜藏着一股巨大的能量。这股能量如果组织、引导、运用得法，就会成为一股推动、促进社会改革发展和安定团结的动力；如果引导不当，误入旁门斜道，甚至会演变成一股阻碍社会发展和安定团结的逆流，这是有深刻教训的。

党和国家对老龄人的这一期望和要求，是老龄人需要“老有所学”的间接原因之一，这也是发展老年教育的第一个间接依据。党和国家需要对老龄人进行有组织的“教育”，把他们引导、吸引到健康有益的各种教和学的活动中来。

②社会对老龄人的期望和要求。

通常说“老年人是宝贵财富”，这是因为离退休老同志有丰富的社会阅历、长期的工作经验、成熟的业务能力和优良的革命传统。充分利用和发挥这些不可多得的“宝贵财富”的作用，这正是社会对老龄人的期望和要求之一。老龄工作方针中也有帮助老同志“老有所为”、“发挥余热”和“服务社会”的条款。

现在全国各地都有“关心下一代工作委员会”和“青少年保护办公室”，经常组织开展“银龄行动”、“大手牵小手”、革命传统教育和中华民族优良传统教育等活动。这些“关心下一代”的工作，基本上都有老同志在积极参与，发挥着不可替代的社会作用。还有隔代教育、亲子教育、学龄前教育、学龄后辅导。国家老龄委还倡导号召老同志写一本书，给子孙后代留下一份精神食粮等，这是社会对老龄人的希望和要求之二。

社会对老龄人的这些期望和要求是老龄人需要“老有所学”的间接原因之二。老龄人应义不容辞地承担起这些社会责任，发挥好自己“长者风范”的社会作用，就必须不断提高自身的整体素质，同时有必要学习相关的知识技能，例如：“如何当好小朋友的辅导员？”“如何撰写回忆录？”“怎样向青少年演讲？”等。这些正是发展老年教育的第二个间接依据。

③老龄人的家庭对他们的期望和要求。

现在421的家庭结构，使年轻夫妻或中年夫妇不堪重负。他们无暇顾及四位老人，希望老人能生活自理，不要给他们紧张的工作和生活增添麻烦；而且，他们总想让老人能从生活上，或在经济上帮助他们，分担他们的一些家庭事务，甚至希望父母能成为自己放心的“免费保姆”。事实上，现代中国，由于其特殊的人口、生育政策和特殊的家庭结构，特别是传统习俗和家庭经济条件，致使现在很多家庭的退休老人自愿不自愿地还要担负着带领、教育孙辈的重任。因此，老龄人如何做好孙辈的启蒙老师、如何教育好孙辈，已经不是个人家庭小事，而是一个长期的社会问题，是关系到培养下一代、国家“接班人”的启蒙教育、基础教育的大问题。现在的老人带领孙辈，实际上要起到“四大员”的作用，即生活上的“保育员”、思想上的“指导员”、学习上的“辅导员”和娱乐上的“教练员”，这正是家属亲人对老龄人的期望和要求。

这些期望和要求是老龄人需要“老有所学”的间接原因之三。老人要能担负起孙辈的“四大员”职责，就应该具备“四大员”的素质和能力。因此，“逼迫”老人去学习，去参加一些诸如“家长学校”、“祖孙课堂”、“老少同学”之类的特色学校、特色班级，学习一些相关知识技能（包括学一点“儿童心理学”），因此这些期望和要求也是发展老年教育，使老龄人实现“老有所教”的第三个间接依据。

通过这方面的“老有所教”，使老龄人有足够的知识和技能，给孩子起到示范、榜样、带头作用，成为孩子的知心、知己、知交。祖孙有了更多共同语言，建立相互平等信任关系，才能在孙辈教育中胜任这一特殊的使命和职责。老年人也能从中得到乐趣，晚年生活也会更温馨和谐。这对老人本身，对家庭、社会、国家都是很有意义的。

上面提到的发展老年教育的三个直接依据和三个间接依据，不仅说明了老龄人因对“老有所学”有这些需要，因而需要“老有所教”；同时说明了国家、社会和家庭也需要“老有所教”，需要发展老年教育。围绕这些需要发展老年教育，设置老年教育的内容和形式，满足具有不同特点和需要的老龄人的“老有所学”，这样的老年教育的社会需求将会越来越大，作用也必将越来越大，必能收到社会的广泛关注，其地位和作用是不可低估的，其发展前景的广阔性是可以想象的。