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大学生性道德教育相关概念

时间:2022-09-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:[8]潘绥铭教授认为:“人类在性问题上最大的无知与谬误,就是把性归为一种生物学或生理学上的存在,或者归为动物式的天性或本能……其实,对于人类的历史现实与社会现实来说,性至少有三种存在方式——生物存在、社会存在和心理存在。”(四)大学生性道德教育的概念及界定大学生性道德教育是以大学生作为教育对象的性道德教育活动。大学生这一群体的特殊性决定了大学生性道德教育具有极强的针对性。

(一)性的概念及界定

性到底是什么?这是我们进行大学生性道德教育研究的起点。

马克思、恩格斯在阐述人类社会关系时就曾指出,社会生活中男、女两性关系“是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系”[4]。“性”作为最自然、最直观的存在贯穿于人类社会发展的始终,成为人类最基本的存在方式,但“性是什么?就是最高的性研究的权威也轻易不敢下一个定义”[5],可见,性内涵之丰富、性问题之复杂。但对于性研究而言,终归是要对如此丰富而复杂的“性”进行科学界定的,而对性进行科学界定则是从19世纪末以来,随着“性科学”的推进而逐渐完成的,体现了人们对“性”的认识经历了从生物学到心理学再到社会学的演变和发展。

霭理士在《性心理学》中从性的生物基础出发,认为“性的决定与细胞里的所谓染色体有关”,“染色体早就有它足以断定性别的组织”[6]。弗洛伊德从性的生理机能和心理机能两个方面界定了性,认为“第一,……性为一种包罗更广内容的生理机能,它以获得快感为终极目标,而生殖不过是他的次要目的;第二,性冲动包括所有可以用‘爱’这个笼统字眼来形容的念头……”。[7]费盖尔·哈林则以“性本能”这一生理层面做基础,从“精神、良知和意志”等心理层面以及“道德义务”等社会层面来阐述对性的认知。

我国学者对性的界定有创建的主要有吴阶平教授和潘绥铭教授,均从生物学、心理学和社会学三个方面进行综合界定,吴阶平教授认为:“性是诸因素,包括自我力量、社会知识、个性和社会准则等与生理功能密切结合的一个高度复杂的体系。”[8]潘绥铭教授认为:“人类在性问题上最大的无知与谬误(至今仍很盛行),就是把性归为一种生物学或生理学上的存在,或者归为动物式的天性或本能……其实,对于人类的历史现实与社会现实来说,性至少有三种存在方式——生物存在、社会存在和心理存在。”[9]

综上所述,我们可以这样认为:人类的性是以生物的机能为基础,受人的心理因素支配和特定的社会关系影响的性意识和性行为,它有生物、心理和社会三种存在方式。性的生物学层面上的存在方式,比如性冲动、性本能等,我们称为性的自然属性;性的心理学和社会学层面上的存在方式,比如爱和情感的表达、伦理和道德的规范等,我们称为性的社会属性。人的性“既有自然属性,又有社会属性;既是一种自然存在,又是一种社会存在,是自然属性和社会属性的统一体,自然存在和社会存在的统一体”。[10]性的自然属性仅仅是人类性活动的生理基础和物质前提,而人类的性表达、性选择、性交往、性结合等性活动都是在社会关系中发生的,必然受到社会关系的影响和制约,所以,性的社会属性才是性的本质属性。

(二)性道德的概念及界定

人类的性与道德存在着密不可分的天然联系,正如哲学家费尔巴哈所说:“性关系可以直接地看作是基本的道德关系,看作是道德的基础。”[11]马克思主义伦理学认为,道德是人类社会中特有的现象,是由一定社会物质生活条件决定的,以善恶为评价标准,依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的,是调整人们之间利益关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。这一观点揭示了道德的本质和根源,为我们研究性道德提供了科学的依据和指导。

至于什么是性道德,《中国百科大辞典》认为性道德是指“关于两性关系和性生活(婚姻性行为、婚前性行为、婚外性行为等)应遵守的道德准则”[12];《伦理学大辞典》认为性道德是“社会生活中评价性事的美恶褒贬标准,是人类性行为必须遵守的准则”[13];《性学词典》认为:“性道德起源于性禁忌,受职权、私有制和商品经济的影响,对社会不同阶层而言,性道德标准是不同的”[14]。据此,我们可以这样来定义:性道德是由社会物质生活条件所决定的,以善恶作为评价标准,依靠社会舆论、传统习惯和人们内心信念来维系的调整两性关系、规范个体的性意识和性行为的原则规范的总和。

从这一定义我们可以得出以下三点:首先,作为社会意识形态之一的性道德是对客观存在的社会物质生活条件以及两性关系的反映;其次,性道德有一个产生、发展和变化的过程,要受到当时社会的经济、政治文化等因素的影响和制约;最后,性道德的特点是以善恶作为评价标准,依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系。

(三)性道德教育的概念及界定

要对性道德教育的概念进行界定,我们还要明白什么是性教育。作为人类社会所特有的活动,性教育“包括性知识和性道德的教育”[15];也有学者指出性教育“是社会性伦理健康发展的基本动力之一,是塑造健全人格的教育[16]”;美国加利福尼亚大学的多伯森博士也对性教育做了精彩的描述:“一个理想完备的性教育计划,必须由两部分组成:其一,必须讲授生殖的生理过程,这一目标的完成只是完成任务的一半;其二,必须讲性道德,使孩子从小懂得不负责任的、轻率的性行为是一种灾难。这两者缺一不可,我们绝不可将它们割裂开来。只讲生殖过程而不讲性道德,犹如给他们一支子弹上膛的枪而不教他们如何使用。”[17]可见,性道德教育是性教育的重要组成部分,它是一定的社会集团按照当时社会的性道德标准,在对人们进行科学性知识教育的基础之上教育人们成为社会所需要的性道德和性文明素养的人的活动。

(四)大学生性道德教育的概念及界定

大学生性道德教育是以大学生作为教育对象的性道德教育活动。大学生这一群体的特殊性决定了大学生性道德教育具有极强的针对性。当代大学生正处于人生成长的黄金时期,他们的性生理发育已经成熟,但性心理发展还不稳定,性道德观念还正在形成,且呈现出模糊性和易变性的特点。这时若对大学生群体中存在的性意识、性情感、性行为等有关性问题,既不围追堵截,也不袖手旁观,而是根据大学生的身心发展特点和性需求,对他们施以及时而合理的性道德教育,那么就会使大学生在懂得性科学知识、把握并塑造好自己的性别角色的同时,学会尊重自己、尊重异性,恰当处理两性关系,明确自己在爱情、婚姻和性问题上应有的平等态度和对等责任,就会使他们逐步具备不仅作为一个大学生、更重要的是作为一个社会人所应有的良好的性道德和性文明素养,这应该就是大学生性道德教育的总体要求。

所以,大学生性道德教育就是指高校根据社会对两性关系的要求和大学生身心发展特点以及实际的性需要,有目的、有计划、有组织地对大学生施加教育影响,把在校的青年大学生培养成具有良好的性道德和性文明素养的人的活动。

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