【摘要】：在晚期希腊政治哲学中，从历史上看，西塞罗的政治哲学是一个富有争议的话题，大多数政治法律思想史专家都不认为西塞罗在这方面有什么独创性的重大贡献，但都认为他占据着一个他人无法取代的地位。西塞罗政治哲学的实质是罗马贵族的保守共和的古典精神，他为此做出了最大的牺牲。
西塞罗是罗马国家从共和制向帝制转变时期的著名的政治家、雄辩的演说家和思想家。观其一生，可以说，他是深受希腊文化熏陶的具有理论素养的罗马杰出的政治实践家。在政治哲学领域，他继承了罗马政治文化讲求实践精神的传统，也继承了希腊古典政治学哲学所诉求的理性主义与法制精神，特别是柏拉图和亚里士多德的政治哲学，并把它们与斯多葛派的哲学结合起来，形成了具有兼收并蓄与折衷特色的理性主义政治哲学。他把这种思想贯彻在自己的政治实践中，坚守着强烈的共和主义的政治理想。在晚期希腊政治哲学中，从历史上看，西塞罗的政治哲学是一个富有争议的话题，大多数政治法律思想史专家都不认为西塞罗在这方面有什么独创性的重大贡献，但都认为他占据着一个他人无法取代的地位。享有着“拉丁世界的柏拉图”的美誉，“他几乎是从古希腊时期到欧洲进入中世纪这一历史时期，唯一具有代表性的政治思想人物。”[84]当然他的思想也是通向近代的桥梁。尽管西塞罗政法思想的独创性受到质疑，他本人也自谦地把自己的哲学创作形容为以前思想的汇编，不过，如果我们不仅仅拘泥于理论的表层的话，西塞罗的政治哲学还是有一定的理论成就的。西塞罗主要是出于“为国家奠定坚实基础，加强城邦以及祛除民族的恶习”的实践目的，立足于罗马社会长期的法政实践，以法制观念为主导，结合政治实践和制度运行中的实际问题，试图把古希腊理性主义政治哲学系统化、法制化、实践化和罗马化，较好地回答了世界帝国时代“法”的价值与意义问题。西塞罗政治哲学的实质是罗马贵族的保守共和的古典精神，他为此做出了最大的牺牲。
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