【摘要】：苏格拉底承上启下，通过他这一中介，古希腊政治哲学在逻各斯精神的观照下，通过对政治本体的探索和正义精神的追求，取得了最辉煌灿烂的成果，形成了理性主义的思想传统。问题在于，苏格拉底仅仅是一个伦理学的开创者吗?
在政治哲学的发展上，苏格拉底与智者一样顺应历史潮流和哲学发展的趋势，及时地使哲学研究的主题转向到人和社会的问题上，特别致力于伦理道德问题的研究，这种研究造就了西方古代的人文精神;他反对智者的相对主义、怀疑主义和感觉主义，倡导理性，深入研究了理性的本质和过程等问题，并把辩证法运用于社会问题的研究上。在一定意义上说，他奠定了古代政治理性主义的基础。正是在他的影响下，其弟子柏拉图和再传弟子亚里士多德构筑了博大精深的政治哲学体系，这一体系在形而上学的思辨高度上对人性和社会公共政治进行了深层的讨论，并用宏大的理想去进行开拓，在这种开拓中，也注意到了微观层面的制度建构。苏格拉底承上启下，通过他这一中介，古希腊政治哲学在逻各斯精神的观照下，通过对政治本体的探索和正义精神的追求，取得了最辉煌灿烂的成果，形成了理性主义的思想传统。这一思想传统在发展中已经成为西方哲学、科学和政治社会的主流意识，深深地影响着西方文明的发展。苏格拉底在西方思想史中的地位可以和中国思想史中的孔子相比。问题在于，苏格拉底仅仅是一个伦理学的开创者吗?辩证方法的奠基人吗?是一个道德君子、好公民、护法的勇士和在政治中不畏强权而坚持正义的雅典公民吗?他难道在政治哲学上没有建树?要知道他的弟子柏拉图和再传弟子亚里士多德可是在西方政治哲学上炳彪史册的特级大师。但长期以来在这一问题由于诸多因素而难以明确地把握。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
