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陶行知发起国难教育运动

时间:2022-03-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:c)国难教育,最主要的,就是暴露并廓清“奴化教育”和“买办教育”的理论,就在暴露并廓清一切歪曲事实麻醉大众的理论。国难教育社怎样开展工作?“小先生制”是陶行知发现的普及教育的生力军,在国难教育之初,“小先生制”已日趋完善,并于1936年春,《小先生联合会组织大纲》颁布,标志着小先生已经成为中国大众普及教育一支有组织、有纪律、有纲领的教师队伍。如此,陶行知发起了国难教育,擂响了声声战鼓。

十二、陶行知发起国难教育运动

(一)发起组织国难教育社缘起

1936年1月初,陶师提出组织国难教育社。陶师为什么要发起组织国难教育社?

时至1936年初,整个中华民族已经到了最后的生死关头了。中国的领土日本侵略者可以随时占领,我们的主权敌人可以随时随意摧残。黄河以北的领土已经不属于中国;华北五省也将变相的被占领去。更令人气愤的是敌人进攻中国,除了武力占领外,还采取了“以华制华”,利用汉奸占领中国的手段,这种手段是越来越毒辣了。

大家已经清楚地看到,敌人侵略中国,是它一贯的“大陆政策”,它一天不将中国沦为它的殖民地,便一天不会松手!再看,当敌人侵入国门,汉奸和准汉奸的活动又是多么猖獗!陶师说:“我们除了反抗敌人的侵略,没有法子可以获得民族的解放;我们除了流血,不会获得自由。”(Ⅲ,798)陶师说,“一二·九”运动表现了整个中华民族解放运动的要求,是英勇地执行了半殖民地知识分子的先锋的任务。(Ⅲ,799)“一二·九”运动以来,不到半个月,这一运动获得了各方面的同情和响应,文化界、妇女、店员都在“一二·九”的影响下组织起来。特别是上海文化界救国会提出的救亡主张,在广大知识界和大众里已经有广泛影响;最近又提出《国难教育方案》,国难教育就是“教育大众联合起来,解决国难;教育知识分子将民族危机之知识向大众传播。”(Ⅲ,799)

教育大众起来担负民族解放的伟大任务,不是件容易的事。它要求一切愿意执行这个《方案》的人联合起来,互相督促,往前工作,互相交流工作经验,所以更需要一个集中的领导,组织一个国难教育社,来实施这个《方案》。

在“一二八”四周年纪念日,上海各界救国联合会成立,陶行知被选为理事。

1936年2月23日,国难教育社成立,陶行知被选为理事长,张劲夫(中共党员)任总干事。

(二)国难教育社成立宣言

国难教育社成立时,郑重地发表了如下宣言(摘要):

a)国难教育,是民族解放斗争中最重要的工作。

b)抢救中华民族的危亡,是每一个不愿意做亡国奴或汉奸的中国人所应有的责任,决不是某一党某一派所能包办得了的。

c)国难教育,最主要的,就是暴露并廓清“奴化教育”和“买办教育”的理论,就在暴露并廓清一切歪曲事实麻醉大众的理论。

d)单有理论、没有行动,还是不够的,每一个社员都应积极地执行国难教育的工作。

e)不要忘记:只有有组织的力量,才是真的战斗的力量,只有集体的行动,才是真的战斗的行动。每个社员要积极地拥护本社,诚意地接受它的指导、执行它的设计。

国难教育社还有《简章》和《工作大纲》,工作是比较严密的。国难教育社从一开始就在中国共产党地下组织的领导下开展工作。总干事是入党不久的张劲夫,他是晓庄师范大学部30级学生。

国难教育社怎样开展工作?国难教育社是一个教育机构,但它的办学方式与传统学校教育不同,它的办学原则是:方便群众,把教育送上门去。它的施教方法是多种多样的,例如:

——开办大众学校、读书会、时事研究会;

——开办新文字补习班;

——开办国难教育讲习班;

——举办军事、防毒救护、运用交通工具等常识技术讲习班;

——举办国难演讲、旅行演讲;

——组织巡回电影放映团、巡回演讲团、巡回歌唱团、巡回戏剧团、弄堂流通图书馆、马路流通图书馆、乡村流通图书馆;

——出版大众国难读本,及各级学校国难补充教材;

——特约教育刊物发表本社言论;

——调查各地国难教育之设施、及敌人文化侵略之实况;

——指导分社及社员团;

——介绍进步书报;

——联络其他救国团体一致推行国难教育;

——募集国难教育实施经费。

国难教育运动,实际上也是普及教育运动的继续,教师不够,仍然要采用“小先生制”,即知即传。“小先生制”是陶行知发现的普及教育的生力军,在国难教育之初,“小先生制”已日趋完善,并于1936年春,《小先生联合会组织大纲》颁布,标志着小先生已经成为中国大众普及教育一支有组织、有纪律、有纲领的教师队伍。有了“小先生制”,国难教育便能走进千家万户,使劳苦大众起来挽救国家危亡。如此,陶行知发起了国难教育,擂响了声声战鼓。

特别应该提出的是,在民族存亡一缕,陶行知为挽救国难工作紧张的时候,母亲曹翠仂于1933年11月去世,夫人于1936年4月23日病逝,终年40余,留下4个孩子,长子21岁、最小的四子年仅12岁。人间最痛苦的事莫过于亲人的离去。七年前,最早离去的是陶行知的胞妹陶文渼(于1929年病逝),当时陶行知心都要碎了,哀痛之极,便写了《文渼指导之遗志》,文中写道:“文渼指导是我的亲妹,我的益友,我的导师”,“我十年来的事业,她没有一件不曾给我很大的影响和帮助。我成功,她为我欢呼;我失败,她给我安慰;我走错了路,她拉我回头;我走向生活,她勉我前进。没有她,便没有我。从此,我的生命已经残废了一部分。但是瞎子可以专精音乐、聋子可以专精图画。我只希望因为一部分的残废可以完成另一部分的使命。我愿她在我心里活着,仍旧帮我做个有益人类的人。”(Ⅱ,462)陶师是个坚强而理智的人,接二连三的亲人离去,他悲伤至极,然而他擦干了眼泪一如既往继续战斗。在蒋介石血腥统治下从事革命工作,随时都有牺牲的危险。特别是在“四一二”反革命政变以来,蒋介石竟成了一位杀人狂,施尽其卑鄙的暗杀手段。1933年6月,中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛被国民党特务暗杀。杨杏佛的死,令陶十分痛心。1934年11月13日,《申报》总经理史量才又被国民党特务暗杀于沪杭公路上。史量才为什么遭暗杀?原因也很清楚,只因为《申报》改革后发表了许多革命文章,例如陶行知的《颠倒的逻辑》,公开反对蒋介石的“攘外必先安内”,还有三论《“剿匪与造匪”》,都是公然反对蒋介石的“剿共”政策,要求实行民主,共同抗日。对此,蒋又惊又气,亲手批了“申报禁止邮递”的手令,禁邮达35天。史量才坚决顶住了国民党的压力,并接受陶的建议,支持宋庆龄为首的“中国民权保障同盟”,主张政治民主,反对蒋介石的独裁统治。这一时期的状况,陆定一回忆说:“早在1927年至1937年这一段白色恐怖时期里,白区的党由于国民党的‘宁可错杀一千,不可放过一个’的法西斯政策和党内的王明路线,白区党被破坏殆尽……这时异军突起,出现了以宋庆龄、何香凝、鲁迅、沈钧儒、邹韬奋、陶行知为代表的非党员的共产主义者,宣传共产党的主张、还宣传共产主义世界观。他们对革命是立了大功的。”(《陆定一文集》第781页)实际上,蒋介石的法西斯统治也封不了共产党人的嘴,在陶师所办的各个教育机构里,都有不少的共产党人在战斗着。陶师自己也说:“我是你们的篱笆,当心别把我冲倒了。”陶师认为,他目前暂在党外,可能对大家帮助更大。从这里,我们可以看到一位“无保留追随党的党外布尔什维克”的纯洁无私的党性、一位伟大的共产主义战士的崇高的品格。

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