投入五四运动_陶行知教育思想基

投入五四运动_陶行知教育思想基

九、投入五四运动

1919年5月4日，北京发生五四运动。由陶行知、刘伯明组织的南京市学界联合会筹备会立即动员全部学生响应，走向街头，散发传单。7日，召开全市中等以上学校代表会议，通电北京政府，要求立即释放被捕学生。9日，南京各界召开6000人国耻纪念大会，陶行知等发表演讲，痛斥北洋政府的卖国行径，会后举行示威游行。10日，陶行知等与南京各校代表会见英、美两国领事，强烈要求归还青岛。13日，南京学界联合会成立大会上，陶被选为会长。14日，陶行知参加南京万人召开的国民请援大会。这期间，由于南京高师代理校务的陈容反对学生罢课而离校，陶行知代理校务，陶积极支持学生的爱国行动。6月，南京市学生联合会成立，聘请陶行知为顾问。

同时，陶行知又关注着中国的大众教育。夏天，他组织南京高师暑期留校学生20余人，调查成人失学状况，研究补习教育问题，开设平民夜校、识字班，与学生共编识字课本。1919年7月22日，陶行知在浙江第一师范毕业生讲习会上做《新教育》演讲，这6000字的演说里，辐射出一个“新”字的光芒，使人听来耳目一新，精神振奋。怎样做一名新教员，陶行知认为：“新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。对于教育，第一，要有信仰心，认定教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久有益于世的。福禄培尔研究小学教育，得称为大教育家。做小学教师的，人人有福氏的地位，也有他的能力，必须承认，去干就能成功。又如，裴斯塔洛齐、蒙台梭利都以研究小学教育得名，即如杜威先生，也是研究小学教育的。这都是实在的事，并非虚为赞扬……一定要看教育是大事业、大快乐，那无论做小学教员、做中学教员、或做大学教员，都是一样的。第二，要有责任心……在美国一百个人之中，有九十几个受教育。中国一百个人之中，只有一个人受教育。而且二十四个学生中，只有一个女学生。我们要从这少数的人，成为多数的人，要用多少年的工夫？非得终身从事不行……第三，要有共和精神……第四，要有开辟精神……第五，要有试验精神……”。（Ⅰ，316）1919年10月，陶行知任南高师教务主任，本月发表《学生自治问题之研究》，这是一篇极重要的教育文献，时隔80年，至今仍有重大的参考价值。在文章的最后，陶行知说：“自治是人生的美术，凡美术都有使人欣赏爱慕的能力；那不能使人欣赏的、爱慕的，便不是真美术，也就不是真的学生自治。”（Ⅰ，37）

1919年11月15日，发生“福州惨案”。12月8日，南京4万人举行杭议集会。28岁的陶行知被推为大会的副会长。

在中国，女子教育没有地位。直到光绪三十三年（1907）才颁《女子学堂章程》，但是男女能否同校、同级，直到上世纪20年代才有了突破。1920年4月，陶先生在校务会上报告招生问题时，强调“不论男女均可录取”。这样，南高师和北大相约率先实行高校男女同校。次年，广东省立中学和北高师附中开始招收女子。然而，一般保守的人直指男女同学为洪水猛兽，预言必出大乱。然三年过去了，并无任何危险。实际上，上海大同大学于1915年首倡男女同学，结果都很圆满。(www.guayunfan.com)

1920年夏，陶先生创议办暑期学校，以便利用南高师在师资及设备上的优势，以提高全国中、小学教师及行政人员的教学、科研和工作水平。聘请梁启超、胡适等许多名流作学术演讲。讲习一个多月，各省选送学员1200余人、轰动一时。1921年夏又办第二期。这年夏天，陶在金陵大学暑期学校演讲《活的教育》，首次确定生活教育的定义为：Education of life，by life，for life。即教育应该是“生活的”、“来自生活的”和“为了生活的”。