【摘要】：在中华民族灾难深重的时刻，陶行知为救中国而改造旧教育而创建了生活教育理论。陶行知的生活教育理论简单地说来，就是“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等等。陶师认为“不做无学；不做无教。”陶师的教育思想、生活教育理论不是虚构的而是在中国本土的教育实践中创立起来的，是经过他创办的晓庄师范、山海工学团、重庆育才学校、重庆社会大学等实验而完善起来的，他具有强大的生命力，经得起历史的考验。
二、陶行知的生活教育理论
在中华民族灾难深重的时刻，陶行知为救中国而改造旧教育而创建了生活教育理论。陶行知的生活教育理论简单地说来，就是“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等等。这都是针对传统教育的弊端而提出的。“生活即教育”要求人们受什么教育便须过什么生活，不能作假；“社会即学校”是要求人们不要读死书、死读书，要到大自然、大社会里去读活书、用活的知识；“教学做合一”要求人们把教的学的做的合一起来，不要像传统教育那样，教而不做，学而不做，只能坐而言而不能起而行。陶师认为“不做无学；不做无教。”（Ⅱ，652）“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教不成教，学也不成学。”（Ⅱ，10）陶师的这些理论没有什么奥妙，它正是人类生活进程中的ABC，即妇人、孺子、村夫、牧童，也能知能行。
陶师的教育思想、生活教育理论不是虚构的而是在中国本土的教育实践中创立起来的，是经过他创办的晓庄师范、山海工学团、重庆育才学校、重庆社会大学等实验而完善起来的，他具有强大的生命力，经得起历史的考验。他的生命力在于这个理论来自故土、来自生活、来自人民大众，顺乎历史的发展，能遂民之欲而达民之情。
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