《陋室铭》学习体验案例

刘浪子

一　教学设计

（一）教学目标

1.情感与态度目标：了解作者高尚的情操，培养学生有个正确的价值观和人生观。

2.知识与能力目标：感受韵文之美，有感情地背诵课文，领会托物言志的表现方法。

3.过程与方法目标：通过合作、探究的方式，引导学生走近作者，深入作品。

（二）教学重难点

教学重点：重点实词的用法；背诵全文。

教学难点：独立疏理文意；人物形象的理解。

（三）教法和学法分析

《陋室铭》是一篇古文名篇，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀。不仅让孩子们感受刘禹锡的“穷则独善其身”，安贫乐道的高尚精神，更让孩子们了解这是一篇特殊战斗的檄文。他用“德馨”鼓舞了自己不竭的斗志，用“苔痕”“草色”“素琴”“鸿儒”充实装点自己的生活，用“无案牍之劳形”安慰自己屡受排挤的压抑。诸葛、子云是他心中的楷模，圣人孔子的德行、功业更是他追求的目标。

课标倡导自主、合作、探究的学习方式，重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养。

二　教学过程

片段一　“斯是陋室，惟吾独馨”这句话会给你带来些什么思考

今天让我们一起来学习文言短文《陋室铭》，看看作者刘禹锡是从哪些方面表现这个问题的？通过作者刘禹锡，让我们一起走进一群中国古代知识分子的心灵世界。

请学生默读题注，了解文章的出处、作者、文体、题意等。

片段二简介作者及文本等

老师介绍：

A.本文选自《全唐文》。

B.作者刘禹锡，字梦得，唐朝彭城人，唐朝著名诗人和散文家。他曾热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官司政和藩镇割据。失败后受降职处分，做闲散官员。他著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》。

C.铭，就是记载，在器物上刻字，后来便逐渐发展成一种文体，用来记叙生平、事业、功德，或歌颂赞美，或有所警戒，文体一般都是用韵的。

D.“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章，通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

片段三　检查预习情况（出示硬纸小黑板）

1.注音或填字：陋（　）　牍（　）　儒（　）

tái（　）痕　德xīn（　）　西shǔ（　）

2.解释加下划线的词：

有仙则名：________　斯是陋室：________

有鸿儒：________　无案牍之劳形：________

片段四　整体感知，把握大意

1.听配乐朗诵，体会“之”字舒缓语气的作用。（铭这种文体一般都是用韵的，要求学生画出文中押韵的字，即韵脚。）

2.再播放一遍录音，大家可以轻声跟读，理解大意，读出音韵美。

陋室简陋吗，刘禹锡是一个怎样的隐者？（讨论后形成两个话题）

（教学反思：为了帮助学生一步步走进刘禹锡的内心世界，我采用了下面两种可供借鉴的精当的解读方式。1.知人论世。文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而让学生了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。2.披文入情。阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，引导学生对《陋室铭》的结尾和开头的深入理解，学生发言非常精彩，对人物理解立体深入。）

（学生A感受：老师要求我们带着问题读课文，又思读又品读，加强了对文本的理解。）

片段五　研读赏析，揣摩语言，把握意境

明确课堂探究的两个话题：

1.陋室不陋，惟吾德馨。

2.隐者不隐，奋斗不息。

选择其中的一个话题，本着“自主、自愿、自由”的三自原则，寻找四人学习伙伴，立足于文本，细细品味，深入探究，确定首席发言人，组与组之间交流。

片段六　组外成员可以声援共鸣，求证反驳

（1）赏读“陋室不陋，惟吾德馨”的小组，通过陋室：

A.幽雅恬静的自然环境。（“苔痕上阶绿，草色入帘青。”一绿一青，色彩清丽，生意盎然。“上”“入”二字比拟生动，且以动写静。）

B.陋室来往客人之高雅。（居室主人生活情景：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”）

C.陋室主人脱俗的情致。（“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）

这三方面的分析，得出“君子居之，何情陋之有？”的结论。

（教学反思：这里的“赏读”指反复朗读，熟读成诵；“涵泳”，即潜心体会，精思默想、深入体悟。我们知道，语文教学要让学生全身心地沉浸在语言环境里去口诵心惟，方能知其意、得其趣、悟其神。）

（学生B感受：我能及时答上来，幸好我在家多查查资料，做好预习的！）

（2）赏读“隐者不隐，奋斗不息”的小组，讨论形成几组看似矛盾性的问题

A.既然“苔痕上阶绿”了，怎么会“谈笑有鸿儒”呢？

明确：“苔痕”说明作者居处的幽静，生活的清苦，“鸿儒”的到来只能充实他的精神，不能改变他的处境。

B.既然“无丝竹之乱耳”，前文又说“调素琴”？难道素琴声就不是丝竹之声吗？

明确：“调素琴”指的是自娱其乐，充实生活的一种方式，“丝竹之乱耳”指的是嘈杂的，充满尘嚣的生活。

C.以“仙”“龙”引出“惟吾德馨”，总觉得有些矛盾，仙和龙都是地位崇高受人膜拜者，可后文刘禹锡追求的都是“无案牍之劳形”的生活，这和仙、龙的内涵相悖。

作者刘禹锡被一贬再贬为和州通判，半年之内被逼三次搬家。官场的险恶，人情的冷暖并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火，他用“德馨”鼓舞自己的斗志，用“苔痕”“草色”“素琴”“鸿儒”装点自己暂时清苦寂寞的生活，用“无案牍之劳形”安慰自己屡受排挤的压抑。诸葛、子云是他心中的楷模，圣人孔子的德行功业更是他追求的目标。他相信自己有“仙”飘逸能化解心中的不平，更祈愿有“龙”相助，使“德馨”之人一展宏图。

（教学反思：课堂对话精彩一是学生与学生的对话，有理有据，各抒己见，旁征博引，平等交流；二是师生与文本的咬文嚼字式对话，立足文本，扣紧“如德馨”“鸿儒”等字词，反复比较，深入探究。）

（学生C感受：我感觉上课不怎么举手的我，也大胆地举手发言。而且这节课也懂了许多，增加了知识面，这节课很有趣。）

（学生D感受：这位老师上课很风趣，还有他非常尊重我们学生在课堂上的对话，我很喜欢他的教学方式。）

片段七　小结，延伸拓展

借助描写陋室，来抒发感情，使要抒发的含蓄的感情变得具体形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，这种表现手法叫“托物言志”。

1.以历史的眼光来评价像刘禹锡这类作者的生活态度

在中国历史上，有多少像刘禹锡一样的诗人啊！白居易、苏轼、陆游、周敦颐、范仲淹……他们其实已经构成了一个很特殊的知识分子群体，真正构筑了中国知识分子的脊梁。请你用一句话点评你所感受到的这一类知识分子形象。

孩子的发言：——世人皆醉，唯我独醒。醒着的你们绝不能选择举身汩罗江。

——你们不为五斗米折腰，更不为五斗米折志。

——你们用傲气和骨气写诗，写成了中国站得最直的文学史。

2.通过采访，了解身处逆境，不沉沦不逃避、奋斗不息的人物事迹，在语文活动课上讲给大家听

三　学习体验

这节课着重考虑课堂氛围的营造，倡导自主、合作、探究的学习方式，以教材为例，回味思考，整体把握课文内容，从而深刻理解文章。开发教材，联系人生体验，深入领悟，培养创造性思维。主要体现三点：

（一）是创设课堂情境

根据韵文的特点，唯有讲究教学的艺术性，才能激活学生的美官，于是在教学中诵读、美读、品读。

（学生A感受：老师要求我们带着问题读课文，又思读又品读，加强我们对文本的理解。）

（二）是培养思辨的才干

利用四人小组的方式，目的是弥补课堂提问中发言面不宽的局限，让每个成员必须提出两个看似矛盾的问题，如“苔痕上阶绿”怎么会有“谈笑有鸿儒”呢？这样加强了合作意识，促进了关系融洽，培养了思辨、创新能力。

（学生B感受：我能及时答上来，幸好我在家多查了查资料，做好预习的！）

（学生D感受：这位老师上课很风趣，还有他非常尊重我们学生在课堂上的对话，我很喜欢他的教学方式。）

（三）是走近作家，走进生活

在本课教学接近尾声时，别开生面地让学生找“刘禹锡”类的作家，如：白居易、苏轼、范仲淹等，他们都是知识分子的脊梁，是身处逆境，不沉沦、不逃避的现实英雄，学习古人，结合自己，应在生活中自尊、自立、自爱和自强。

（学生C感受：我感觉上课不怎么举手的我，也大胆地举手发言。而且这节课也懂了许多，增加了知识面，这节课很有趣。）

作者单位：贵州省习水县回龙镇中学　564613

【点评】

这节课教师着重关注课堂氛围的营造，激活学生的感官。在“品读”环节教师教给了学生“知人论世”“披文入情”“锤炼思辨才干”的方法，使学生更好地走近作者，走进他的生活，让学生能够通过自主与合作学习的方式加强认知体验和情感体验，整合阅读感受，交流自己的阅读感悟及心得体会。课堂上的生生对话、师生对话、生本对话形式多样，学生在这些具体的学习体验中能细细品味文本，多角度地深入探究课文的意蕴，效果较好。

总之，教师遵循了“语文教学要让学生全身心地沉浸在语言环境里去口诵心惟，方能知其意，得其趣，悟其神”的这一理念，课堂上学生学习主动，平等交流，旁征博引，各抒已见，也是该课加强学生学习体验的一个亮点。

点评人：蒋宗智