实践本体是马克思哲学的立足点和生长点

1.实践本体X是马克思哲学的立足点和生长点

人们通常说马克思哲学由两部分组成，一是辩证唯物论，二是历史唯物论。其中，辩证唯物论的基础是唯物论，也就是说，马克思哲学辩证法是树立、建筑在唯物论基础之上的；历史唯物论的基础也是唯物论，也就是说，马克思哲学历史唯物论也是树立、建筑在唯物论之上的。

没有马克思的唯物论，不会有马克思的辩证法，没有马克思的唯物论和辩证法，则不会有马克思的历史唯物论。马克思哲学的辩证唯物论和历史唯物论都有各自的基础，那么，整个马克思哲学有没有自己赖以树立和建筑起来的基础呢？回答肯定。这个马克思哲学总体的、根本的基础就是本体的实践X。离开了这一实践概念，就不会有马克思哲学的辩证唯物论，不会有马克思哲学的历史唯物论，不会有马克思哲学的完整大厦，全部马克思主义理论的意义就不会是现在这个样子。

马克思早在19世纪40年代，为确立、夯实马克思哲学乃至整个马克思主义理论的基础（马克思哲学本身是马克思主义另两个重要组成部分即政治经济学和科学社会主义的基础），做了先期的准备工作，花费了巨大精力。

马克思的求学之路首先钻研的是哲学（马克思把经济、法律等当作辅助学科来研究），获得的是哲学博士学位，受德国哲学大家的影响，曾经有过撰写大部头哲学专著的愿望甚至构思。从马克思的《德意志意识形态》（与恩格斯合著）、《资本论》等著作来看，马克思具有非凡的概念抽象和哲学思辨能力，凭借这种能力要创立以某某名称的本体X为对象的庞大精深的哲学体系，成为一代哲学理论大家，那也是情理之中的事。但由于种种原因，马克思并没有专攻哲学，以后“再没有过机会回到这个题目上来”（恩格斯语），最终未能完成撰著大部头哲学专著这一宏大的理论夙愿，而把理论研究和著述的时间和精力主要用在了政治经济学等方面的内容上了。

通过1S37—1S41年马克思在大学学习期间写作的《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《博士论文》，1S42—1S43年在《莱茵报》工作期间写作的《第179号〈科伦日报〉社论》以及1S43—1S44年的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（以下简称《导言》），《1S44年经济学—哲学手稿》，1S45年的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）等著作，可一窥马克思在哲学方面的宏大初衷。马克思在离开黑格尔后（经过费尔巴哈中间环节）一直有建构、创立自己哲学的心愿，不仅是要清算从前的哲学信仰，阐明与德国哲学思想体系见解之间的对立。这个心愿不仅表现在恩格斯《〈路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结〉序言》中所提及的《德意志意识形态》一书中，尤其集中体现在容易被人忽视的《导言》和《提纲》当中。

《导言》（马克思构思的《黑格尔法哲学批判》这一巨著未及完成）表述了理论和实践统一的原理，提出要用实践这一“武器的批判”改造现存世界。而《提纲》只是匆匆写在笔记本中的随笔。敏锐、细心的恩格斯没有遗漏，他在1SS1年回顾、总结马克思哲学发展过程时，提到了马克思的“非常宝贵”的、包含“天才萌芽”的这十一条提纲，他这样写道：“我在马克思的一本旧笔记中找到了十一条关于费尔巴哈的提纲，拿来作为本书的附录。这是一份供进一步研究用的匆匆写成的笔记，根本没有打算付印。但是这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”（《马克思恩格斯选集》第四卷，第20S页，人民出版社，1972年版。）

马克思的这十一条提纲，与其说是谈论费尔巴哈哲学缺陷的，毋宁说是构思、设计自己独立于世、旷古未有的实践哲学的；与其说是从认识论角度阐述实践的地位、作用的（古今中外，实践这一概念都被人们局限、拘囿在狭义的认识论范围使用），毋宁说是从本体论这一哲学的终极本原上为自己的整个“新世界观”奠定、夯实实践这一坚实基础的；与其说重点在批判、否定缺乏实践、不懂实践的旧哲学的，毋宁说是在树立、构建自己的实践本体的新哲学的，是向世人宣告新的实践哲学在哲学世界的历史舞台上的横空出世的。透过提纲，人们不难感受和领略马克思学养宏赡的大家手笔、睿智超群的宏阔构思和“改变世界”的创造意识。

《提纲》虽极其简短，而且是“匆匆写成的笔记”，然而却是一个完备的《提纲》，是马克思殚精竭虑的成熟结晶，是马克思主义实践本体哲学的缩影，是日后马克思主义哲学展开的前提和源泉。马克思哲学中许多重要的概念、范畴和思想，都可以在《提纲》里找到其原始雏形和根据。《提纲》涉及哲学、认识论和社会历史领域中的诸多问题，包容了丰富深邃的哲理。《提纲》共11条1000余字，其中有7条共11处之多提到了实践。

一如“道”这一个字可提挈中国哲学家李耳5000字的《道德经》那样（倘若老子把《道德经》扩充百倍，敷演成50万字的鸿篇巨制，同样一个“道”字便可提挈），“实践”一词贯穿、统领了马克思的十一条《提纲》（倘若《提纲》“供进一步研究”，马克思把它衍生为如同《资本论》那样的煌煌巨著，同样可以“实践”来贯穿、统领）。《提纲》的最原始的奠石、最深厚的根基、最可靠的立足之点是“实践”。无论是现有的《提纲》，抑或是可能的由《提纲》展开的巨著，马克思的目的都是要为自己的哲学乃至整个学说奠立、夯实牢固的“实践”这个本体基础、这个立足点和生长足。