物的本原问题，也就是物的起源问题。关于物的起源问题，从古至今都是一个争论不休的问题。在埃及文化最昌明的时代，称万有的创造主宰为 “天主”。后希腊文化最昌明的时代，称万有的创造主宰为 “造物主”。犹太文化最昌明的时代，称万有的创造主宰为 “耶和华”。后来耶稣降世，学得了中国宗教的教学，确定了 “上帝”二字的伟大，于是 “上帝创造世界”这一说法在两千年以来风行各国，至今也还有许多人相信。
中国关于物质的起源有多种说法，如 “太极说” “盘古开天地说” “混沌爆炸说”等。《白虎通·天地》篇中说：“混沌相连，视之不见，听之不闻。”但最具影响的是春秋时期的老子的理论。老子说：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”认为 “有无相生”，“无”是基本。宋朝的朱熹也认为：“理在事先。”他解释说宇宙形成之前，有个独立的理，这个理后来产生 “气”，“气”又演化出形形色色的事物和现象来。现代唯心主义认为，宇宙是无中生有的，是由一次爆炸形成的。
唯心主义的物质观有几个特点：①物以 “我”的意识为主，没有 “我”的意识就没有物，“我”的意识就是物的来源；②物质世界是非物质的 “无”创造的，理 （“理”在唯心主义的观点中不认为是物质）在事先，无为基本，物质是由非物质的上帝、“道”产生的，是由非物质的 “无”爆炸形成的；③非物质、无物质也会运动、爆炸，还会一点泄漏也没有的把宇宙的全部空间、时间和物质包裹起来暴缩为零空间、零时间、零物质；④物质世界的物质也会转变为非物质、无物质。唯心主义的这几个特点作为几个问题提出，对我们研究物质的本原很有帮助。
首先，唯我论者的 “吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的观点不值一驳。因为我们存在以前宇宙就已经存在。至于 “物质世界是非物质的 ‘无’创造的”的观点，是毫无根据的，无证据证明的。未来世界将变为非物质、无物质、无宇宙空间时间的观点，也是不正确的。因为宇宙间的物质怎么变，都只能在宇宙空间、时间中变。它们的 “变”胀不出宇宙、缩不拢宇宙。关于无物质、非物质也会运动、也会爆炸的观点，更是违反运动和爆炸必须具备物质条件的观点。这个观点是违反人类认识物质、证明物质必须依靠物质来认识，依靠物质来证明的观点。这种观点否认物质证明，所以，它是反历史唯物主义和唯物辩证法的观点。这些观点不论是物质 “神造论”“道成说”“爆炸形成论”等，都留下了能被唯物主义拖住的尾巴。因为唯物主义的物质定义是具有貌像声色的客观存在，而一切物质由非物质创造、产生的观点，都不能否定具有貌像声色的客观存在。《圣经》上说神用六天时间创造世界，“起初，神创造天地”。那么 《圣经》的作者没有讲清上帝是什么创造。没有讲清上帝是什么创造，就讲不通物质上帝最先创造。因为上帝也是貌像声色的客观存在物质，只不过是反映方的物质。上帝这个物质已经先于他创造的物质，就不能说上帝最先创造物质。“道成说”更荒唐。既然道是 “有物混成，先天地生”，那么物就是先于道，怎么最后会 “道是无”“无为根本”呢？宇宙爆炸形成论更胡扯。“宇宙爆炸形成宇宙物质论”都坚特这样的观点：“宇宙大爆炸的假说是由美国著名天体物理学家加莫夫和弗里德曼提出来的。这一假说认为，大约在200亿年以前，构成我们今天所能看到的天体的物质都集中在一起，密度极高，温度高达100多亿度，被称为火球。这个时候的天空中，没有恒星和星系，只是充满辐射。后来不知什么原因，原始火球发生了大爆炸。”（《宇宙之谜》，第3页）这种观点并非科学家独创。早在中国神话传说中就有 “盘古开天辟地”的无知神话、假说。无知神话、假说毕竟是无知神话、假说。无知神话、假说不是证明。既有空间和空间的物质在先，就不能说后来的物质爆炸产生创造了先前的物质。既然原先就有物质在空中像个火球，就不能说“宇宙的空间、时间物质从火球爆炸开始，到现在宇宙存在200亿年”。科学不能否定规律证明。这样简单的规律都否定，还算什么科学？
唯物主义关于物质的起源，与唯心主义的大相径庭。唯物主义认为 “物质是世界的本原”，“世界的本原具有客观的物质性”。换句话说就是，“物质世界来自物质”。这句话，明确地讲了物质世界的本原是物质。物质是自然界中一切过程的唯一源泉和最终原因。马克思说：“物质是一切变化的主体。”（《苏联共产党 （布）历史简明教程》，第147页）恩格斯说：“物质是世界上所发生的一切变化的基础。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第384页）他们的意思也说明物质的产生、变化以物质为基础，没有物质就不能产生变化。那么，物质来自物质，原有的物质不就成了固有的吗？是的。我认为：以物为质时，物质是固有的。物这个质不是由非物质产生，也不会转化为非物质。不承认物质的固有性，就不能承认世界的本原是物质。不承认世界的本原是物质，就不能承认历史唯物主义。
关于物质的起源，正如物种的起源一样，都有一个演变的过程。但万变不离其宗，他们都有固有的物质变化条件。没有物质变化的条件，不能引起变化。这个条件就是它们的本原。他们的本原不是“无”，而是 “有”。有，是万物的始基、根本、基础、本原和来源。以物为本的 “有”是存在的，以无为本的 “有”最终是不存在的。这个始基、根本、基础、本原和来源就是无边无际、永无休止，任何力量也不能创造和消灭的空间、时间——宇宙和宇宙中的物质。即：具有貌像声色的客观存在是物的本原。物的本原是具有貌像声色的客观存在物，不是无物。无物不会产生任何东西。就算物质财富和精神财富都是物质财富，没有物质就没有财富。恩格斯说过：“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉，其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。”（《自然辩证法》）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
