大学时光_施韦泽医生的故事

大学时光_施韦泽医生的故事

那年、那月、那时光中，青葱少年勃发的生命就像花儿一样，在色彩斑斓的流年里恣意绽放。

枕着岁月的臂弯，沐浴着阿尔萨斯的暖阳，施韦泽在米尔豪森普通中学努力学习新知识，享受美妙音乐带来的快乐，只觉得岁月静好，人生幸福。

施韦泽的世界清纯干净，少年人的喜好毫无掩饰地翩舞在生活中。他是一个奇才，从小就表现出了非凡的天资。虽然写诗作画不是很得要领，可是在音乐的领悟方面，他的超一流禀赋实在令人吃惊，小小年纪就能弹奏出天籁般触动人心的曲子，美妙的乐声令人陶醉。(www.guayunfan.com)

他喜欢历史悠久的大型键盘乐器管风琴，喜欢它那浑厚、庄重、宏大、多样化的声音。他对音乐的喜欢是与生俱来的，或者说是带有遗传因素的，血液中流淌着一个个音符。他的父亲爱好钢琴，祖父辈的几个兄弟都是一流的风琴手，外祖父更是将风琴的制作和演奏当作了自己的生命。

5岁的时候，施韦泽就随父亲学习钢琴演奏，上小学后开始练习管风琴，7岁时创作了一首赞美诗，还编写了和声，附在合唱曲的旋律里。演奏时，他的手指跃动在键盘上，神情专注而陶醉。管风琴发出的音色优美的丰富和声，总是令他激动万分，仿佛自己也变成了乐曲中的一段旋律，长久地在舞台上回荡。

9岁上小学四年级的时候，音乐老师瓦特·伊尔蒂斯惊讶地发现他弹奏管风琴的技巧已经远远超过了自己，便放手让他独自弹奏了。上中学时，在一次教堂的礼拜中他代替孟许老师担任风琴师，并且很快就独当一面，正式承担了教堂礼拜的司琴工作。

演奏中他倾心投入，小小年纪就能够比较准确地把握作品的内涵，台风优雅大方，乐声婉转悠扬，直抵心扉，让人产生心灵的共鸣。当孟许老师亲自担任指挥的勃拉姆斯的《德意志安魂曲》响彻整个教堂时，担任管风琴伴奏的他感到了一种前所未有的激动。

“我喜欢音乐，喜欢演奏，尤其喜欢管风琴，那乐器弹奏出的动人旋律，于我而言是多么美妙。”音乐是生活中的一道清风，是心湖里的一荡微波，是施韦泽这一生中最大的安慰。他与音乐心有灵犀，内心中许多美好的情愫都因有了音乐的滋润而不断地滋长。

每当谈及音乐，他就会十分开心，滔滔不绝，激动地对人说：“这世界上，再没有一样艺术可以像音乐这样打动我的心了。”

在诸多音乐大师中，施韦泽特别钟情于巴赫，对这位有着“西方现代音乐之父”之称的杰出作曲家、指挥家、管风琴演奏家极为推崇，把他当作自己的心灵导师。除了家学渊源外，他的第一位音乐老师孟许就特别喜欢巴赫，把巴赫当作古典音乐之神来膜拜。

施韦泽跟随孟许老师徜徉在巴赫的音乐中，时时触及灵魂深处，从此便一发不可收地爱上了巴赫。

事实上，巴赫是如此出色，如此吸引人，他将自己超越常人的才华与坚持不懈的进取心结合在一起，用一生的时间来践行自己的艺术追求，越上了一个又一个高峰。

巴赫的音乐是崇高的、内省的、专注的，不媚俗、不欺世、不做作，是真情流露，是灵魂洗礼，充满了神性。由于他具有人道主义的崇高信念和对美好生活不屈不挠的执着追求，他的音乐生机勃勃，充满了人情味，能够走进人的心灵深处，成为不朽之作。

对巴赫作品的研究越深，施韦泽就越喜欢他，感觉他是一个在精神气质上特别吸引自己的人。这一切，深深影响了施韦泽的精神世界，影响了他的一生。聆听巴赫的音乐，施韦泽的眼前就会浮现出根斯巴赫起伏的山峦和淙淙的清流。弹奏巴赫的音乐，施韦泽的内心深处就能呈现出一片广阔与圣洁。

“巴赫音乐最伟大的地方不仅在于完美的技巧，还在于巴赫的乐声充满了自然的生命，尤其是从音乐里飘出来的灵魂，更是象征着人间和平的最高境界。”施韦泽这样评价巴赫的音乐。

不容置疑，巴赫的音乐其实就是一个宇宙。施韦泽用自己毕生的时间去满怀惊奇地探索和研究，并以法语和德语两种语言写出了《巴赫论》这部不朽名作，介绍巴赫的人生、巴赫音乐的特质与内涵，分析作品和正确的演奏方法。

于施韦泽而言，巴赫究竟意味着什么？对此，施韦泽这样说：“巴赫是一位精神的安慰者，他使我坚信无论在艺术还是生活中，真正的真实是不可能被无视和压制的。只要时间一到，不需要人为的帮助，就能依靠自己的力量达到它。为了生活，我们需要这种信仰，巴赫就有这种信仰。他在狭隘的环境中不屈不挠，真实地创作。真实——这是他的唯一目标！因此，巴赫的作品像他本人一样伟大，他本人也像他的作品一样伟大。”

施韦泽喜欢音乐，喜欢巴赫。正是音乐的陪伴，让他找到了一条回归内心的路，有了强大的精神支撑，充实了他这一生。

“音乐给人激情，给人力量，给人安慰，给人动力，”施韦泽如是说，“它可以荡涤心灵，启迪智慧，引领情感的走向。”

正是有了音乐，才使施韦泽有了真正属于自己的精神家园。

时光在日月星辰的交替中，匆匆而过。不知不觉之间，8年过去了。

1893年6月18日，施韦泽在期盼之中完成了漫长的米尔豪森普通中学的学业，获得了中学毕业文凭。

施韦泽在中学里大部分功课的成绩属于一般水平，但在历史方面成绩突出，获得了“优”。

他喜欢历史，阅读了大量历史书籍，把注意力集中在历史事件和历史人物上，善于从历史的进程中总结成功的经验，吸取失败的教训。他毕业考试的历史成绩令他的主考官大为赞赏。考试最后，主考官折服于他历史知识的广博与独特领悟，竟然不再考他，而是和他互相切磋，深入探讨希腊人与罗马人殖民活动的不同之处。

此时，中学毕业的他已经18岁了，幼小时他那么羸弱，如今长成了一个身材结实、英俊潇洒、丰神俊秀的青年人。年轻的气质，不动声色的纯真，令他越来越自信了。他不能辜负了自己，不能辜负了青春，他渴望睿智地成长，使自己变得日益质朴、日益真诚、日益纯洁、日益平和、日益温柔、日益善良、日益富于同情感、日益坚强，让追逐的梦想能够早日化作现实。

其实，这时候的他就其年龄而言，已经很成熟了，远远超过了许多同龄人。他听从理性的声音，追求健康的成长方式，期待青年理想主义之铁能够锻炼成不会失落的生命理想主义之钢。他要为了自己的理想而努力。

马上就要离开叔祖父的家去上大学了。分别是痛苦的，却是必需的，因为人生还有更重要的事情在等着他。这些年，叔祖父教会了他很多东西，让他懂得了许多做人、做事、做学问的道理，养成了良好的生活习惯。所有这些，他都永远铭记在心里，感恩一生。

告别了朝露纯净的中学校园，回首少年时代，除了父母亲、叔祖父、老师、同学之外，还有很多人需要感谢。施韦泽懂得了感恩，学会了说“谢谢”。他开始独立思考问题，不再人云亦云了。他常常这样对自己说：“不要以为领受别人的恩惠是理所当然的事，那是因为他们拥有一颗善良的心。我们必须知恩图报，懂得感恩，感谢生命中所有帮助我们的人。一声道谢，对人生来说何其重要，如此一来，世界上善的力量就会大大增强。”

能够这样想，说明他真的长大了。远方，是一米阳光，还是一袭烟雨？其实，这些已经不重要了。人生就是一场旅行，行在旅途，星月无边，一路阳光灿烂，一路栉风沐雨，只要怀有一颗感恩的心，心无旁骛地一路前行，就一定能找到人生的绿洲。

挥手作别了少年时代，在岁月的岸边，通常会有一艘渡河的船，载着你前往另一个期待已久的地方。等你，或在绿水青山，或在田间巷陌，或在灯红酒绿，或在学术殿堂……问题是，面对这一个令人炫目的青春驿站，你自己是否已做好了准备？

现在，施韦泽已经是一个风华正茂的青年人了，等待他的是期待已久的大学生涯。他想着接下来的崭新生活，兴奋、激动、快乐，甚至连着失眠了好几个晚上。

受家庭影响，他喜欢神学，愿意成为上帝的忠实信徒，在人间播撒福音；他善于思考，喜欢哲学，要用哲学思想来解答长久困惑自己的生命问题；他喜欢音乐，要让音乐伴随自己一生，回响在生命全部的时光里。他是个求知欲旺盛的人，要去学习他所喜爱的一切。

他知道，如果同时学习这么多内容，一定是一件非常辛苦的事情。

可是，他认定自己身体健壮，年华青葱，精力旺盛，又能吃苦，拥有征服困难的渴望和雄心，一定能够坚持完成自己选择的学业。而且，如果连自己喜欢的这几门学业都不能完成的话，那么今后还会有什么出息，还能去成就什么大事？

他相信有志者事竟成，这一路上会遇到挫折，但也能越过。他还相信岁月一定是有记忆的，会记下这一路上的努力与拼搏，艰辛与付出，将人生的奋斗之美沉淀。

想到这里，他不禁哑然失笑。他喜欢每一天的遇见，遇见更好的自己，遇见更美的一天。他的心是那样虔诚，那样自信。

1893年10月，施韦泽进入斯特拉斯堡大学就读。与别人不同的是，他在哲学系和神学系注册了两个专业，同时继续自己的音乐爱好，这意味着他将要比别人多付出许多。然而，他已经在心中为自己描绘了美好的未来，为了明天，他会不停歇地向前奔跑。

他是人生的智者，懂得必须燃烧生命的激情，才能知道自己真正的价值所在。他的灵魂里住着期待，住着向往，住着热情，住着美好，也住着春天。

总有一种灵魂的相契，在某个意念交汇的时刻，满怀期待地站在如约的渡口，将生命中那些感动来见证。斯特拉斯堡大学校园里，有很大一片树林。一棵棵树挺拔地站立在那里，守望着生命的花开，见证了施韦泽这些年的努力与付出。

斯特拉斯堡是一座古老而繁华的城市。莱茵河从这里流过，歌德、莫扎特等名人在这里生活过，在中世纪狭窄的街道两旁，并排的房子好像就是格林童话里的城堡。

斯特拉斯堡大学以这座城市命名，注定了是这里最负盛名的一所大学，这也是施韦泽选择它的原因。它始建于1538年，是伟大的诗人歌德的母校，著名微生物学家巴斯德也曾在这里执教。

斯特拉斯堡大学历史悠久，知名教授云集，多少年来一直保持着自己的权威地位，十七世纪就已成为欧洲的文化堡垒。同时，它从不守旧，风气开明，思想活跃，深得年轻人的喜爱。

此刻，施韦泽徜徉在斯特拉斯堡大学的校园里，一幢幢哥特式建筑在他的眼里尤为庄严神圣。他从中感受到了这所大学深厚的人文底蕴。静谧的晚霞为学校建筑群披上了一层绚丽的色彩，给他以心灵的感动。他意识到，自己的人生在这里将有一个新的开始。

在斯特拉斯堡大学就读期间，施韦泽住在圣托马斯神学院的宿舍里，他拒绝了红尘世界的杏花春雨，在众多一流教授的指导下，以过人的精力和巨大的热情同时学习神学和哲学，深入思考《新约》福音中的重要问题，细致探讨康德的宗教哲学思想，系统研究欧洲哲学和伦理学史，涉足印度和中国的哲学研究，收获了广博的宗教、哲学、历史与人文知识。

其间，他还按照当时的德国法律，于1894年4月1日起，在斯特拉斯堡以志愿兵身份服役一年，接受了极为严格的部队训练。他虽然是个学生兵，但黝黑而健壮，善于吃苦，事事争先，部队训练中不比任何人差。他还利用自己的健康身体和顽强毅力，在空闲时间和夜间读书，继续他的学业。

斯特拉斯堡的大学时光，对于施韦泽来说是充实而愉快的。他在这里惠泽于一流学者的讲学，在研究哲学、神学的同时，继续研究巴赫的音乐作品，并有幸在巴黎的大学听课，结识了巴黎著名管风琴大师夏尔·马立·魏多。

施韦泽能够师从管风琴大师魏多，完全得益于居住在巴黎的伯父和伯母的帮助。伯父是他父亲的二哥，一位出色的语言学家，由于在改进新语言课方法上的创新而闻名。正是在伯父和伯母的一次次推荐下，魏多才接待了他。

魏多在音乐界名声卓著，作为当时的管风琴巨擘，他自视甚高，不肯随便接收弟子。一开始，他根本就没把施韦泽放在眼里，只不过碍于施韦泽的伯父伯母的推荐，因为朋友之情，才勉强听他弹奏一曲，想随便找个理由把他回绝掉。

于是，魏多意态悠闲地对施韦泽说：“好吧，你随便弹个曲子吧。”

施韦泽听后，怯怯地对大师说：“老师，我弹一段巴赫的音乐吧。”

巴赫？魏多以为自己的耳朵听错了，这个乡下孩子居然敢在他的面前弹奏巴赫！他带着看好戏的口吻随意应道：“巴赫？好吧。”

“谢谢老师！”得到肯定的答复后，施韦泽努力控制自己那颗激动的心，尽量平静地坐在管风琴前，伸出双手，手指在键盘上灵巧地弹奏了起来。

顷刻间，优美流畅的乐声从他的指尖流泻而出。魏多惊讶地看着他，但见他神情自如，目光自信柔和，手指的控制能力和左右手的协调性都非常好。

一曲弹罢，魏多对施韦泽的弹奏技巧和对作品的理解都大为赞叹，他马上就改变了主意，毫不犹豫地收下了这位音乐天才。

施韦泽是个心怀抱负、对艺术充满敬畏的人。在孟许老师之后，他又一次得遇名师，极其珍惜这来之不易的机遇。大概有六七年之久，他不辞辛劳地往返于斯特拉斯堡和巴黎之间，认真、刻苦地跟随这位极其卓越的大师学习，悉心接受他的指导，迅速开窍，音乐修养有了突飞猛进的提高。

魏多老师极其宠爱这位学生，毫无保留地教他。老师对音乐的理解，用自己的全部情感来演奏乐曲时的投入、立体演奏技巧都使施韦泽大获裨益。

自此，音乐真正成为施韦泽生命的一部分了。

魏多老师交往甚广，施韦泽在老师的援引下，有缘结识了巴黎文化、艺术、学术领域的许多名家。就是在这时候，他结识了著名文学家罗曼·罗兰，当时他们是作为音乐家而认识的。两人谈论音乐，也谈论政治、社会、哲学、文学，在许多方面有相当一致的看法，成了好朋友。

在巴黎的“语文协会”活动中，施韦泽还用德语做了关于德国文学和哲学的系列报告。发言中，他谈到了他崇拜的尼采，还有他十分敬佩的歌德的《浮士德》，等等。他的哲学和文学修养深得大家的赞赏。

光阴清浅，静守流云；对酒当歌，人生几何。站在红尘之中，聆听别人的故事，分享高尚灵魂的精神品质，在与这些社会名流的交往中，施韦泽学到了许多，令他获益良多。

浅望幸福，轻握懂得，当岁月的霓虹灿烂了施韦泽的人生之际，他的心中已多了一份责任。

大学生活紧张而充实，而今，施韦泽已彻底喜欢上了这里的一切：神学、哲学、音乐，同学、老师、朋友。

他英俊潇洒，健壮结实，头脑灵敏，机智幽默，大家都愿意与他接触，因此他拥有了一大批朋友。他们年轻，是青春的主人，在如花的岁月里播下希望的种子，辛勤耕耘，期待收获。

施韦泽是一个热情好客的人，学校放假的时候，他会带上几个同学回到根斯巴赫的家里。此刻，他们家已经搬离了阴暗潮湿的老房子，住进了一幢暖和干燥、采光和通风都很好的新房子。房子前面还有一个开满鲜花的漂亮园子，阳光抵达之处，尽是草木葱茏。

这幢房子原是一个牧师之子的私宅，他在临终前将屋子捐给了教会。有幸，施韦泽一家搬了进来，居住条件就此有了极大的改善。

还有一件开心的事是，母亲从一个没有孩子的远房亲戚——瓦塞尔海姆的法比安太太那里继承了一小笔遗产，家里的经济状况又一下子改善了不少。

看到家里的一切都变得如此顺利，母亲的眼里洋溢着一抹淡淡的喜悦。施韦泽感到十分欣慰。

都说岁月如歌，回首经年，那些走过的光阴，那些有喜有悲的日子，而今都已成了美好的回忆。

站在光阴中，听岁月在风中述说，体味流年的故事，总能让人产生丝丝缕缕的遐想。此时，施韦泽通过自己的不懈努力，在哲学、神学和音乐方面都取得了不小的成果。无论从哪个方面，都可以预见他将拥有远大前程。山风吹动着他的秀发，令他十分惬意，他只觉得自己是如此幸福。

青春年华，因为执着的追求而愈发趋向成熟；流年岸边，童年时就蛰伏于心中的情愫，执意在枝头吐绿。

转眼间，已是1895年1月14日，这一天是施韦泽20岁生日，他回到根斯巴赫的家里，大家都非常高兴，平素最疼爱他的母亲更是开心极了，张罗着给他烧最好吃的菜。全家人团聚在一起，为他唱生日歌，向他送上祝福语。快乐的气氛深深感染了他。

太阳落山了，天边的晚霞由绚烂归于平淡，很快就变成了一片苍茫暮色，而他的心情却如黎明一样明媚。放下学习的疲惫，他尽情酣睡了一夜。清晨，布谷鸟一声接一声的啼鸣将他唤醒。有风如歌，正簌簌地吹动着枝叶。他从床上起来，轻轻推开窗户，映入眼帘的是朝霞破瞑的晨晓和黄杨树上嬉戏不停的晨鸟。

思绪跃入脑海，心事乘着蒲公英的翅膀翩飞。作为一个虔诚的基督徒，他觉得自己十分幸运，在许多方面蒙受神恩，得到了太多的东西。他接受了良好的教育，学术上硕果累累，物质富足，生活安稳，人生无忧无虑。

可是，是否真的可以把这种幸运当作理所当然，然后心安理得地享受？

不知道是承受不起生命之重，还是担不起生命之轻，自从他懂得独立思考后，肩上就多了一份责任，思想也更加活跃，近年来这个问题更是一直萦绕在心头。

他觉得，如果一个人在健康、天赋、才能、成就、美好的童年、和谐的家庭关系等方面比别人获得了更多，那么他不可以把它作为理所当然的东西接受下来，他必须为此付出代价，必须为生命做出特殊的奉献。

那些本身经历了畏惧和痛苦的人，在整个世界中是休戚相关的。一条神秘的纽带将这些受苦的人联系在了一起，他们知道人类会受到灾难的打击，并渴望摆脱痛苦。而摆脱了痛苦的人，则不可以以为自己现在自由了，可以随意去享受生活，而不承担任何责任。摆脱了痛苦和畏惧的人，必须竭尽全力去帮助遭受畏惧和痛苦的人，使他们得到解脱，就像过去自己得到解脱一样。在生活中受到了善举帮助的人，应该会受到类似的感召，为减轻他人的痛苦而奉献自己的力量。一个高尚的人，只要努力追求心中的光明，他的身上就会发出光芒。

施韦泽这样的思考，是发自内心的。其实，还在很小的时候，他的心里就已经泛起过这样的涟漪。他为自己能喝上肉汤而不安，为自己的衣服没有补丁而难过，为买一顶新帽子而烦恼，为人类残害动物而伤心……这个世界上还有很多不幸的人，他们食不果腹、衣不蔽体，连最基本的生存条件都没有。

在他的脑海里，时常会浮现出科尔玛的那个悲伤忧郁的黑人雕像。雕像脸部悲愤挣扎的神情，常令他陷入这样的沉思：“是否该把自己享受到的幸福统统抛弃，然后加入到贫困、苦难的弱势人群中，去替他们分忧解难，为他们谋些福利？”

同时，作为一名虔诚的基督徒，宗教信仰也使他坚信：“一个只为自己活着的人，在光阴的流逝中，必定会失去生命的价值，最终被彻底遗忘。唯有那些心怀大爱、全心全意为别人奉献的人，才能与日月同辉，得到真正的永生。”

施韦泽的生活是幸福的，可是近观现实，面对这个矛盾突出、贫富差距显著、充满不公、充满罪恶的世界，他觉得自己的幸福生活也由此蒙上了阴影。然而，从另一方面考虑，他在哲学、神学、音乐方面的成就，带给他的是一种世俗的满足和快乐。要突然抛弃这些，一时还真难以做到。

他的内心充满了矛盾，常常在月色弥漫的夜间沉思：“享受还是奉献？这两种截然不同的生活方式，究竟哪一种更高贵？自己究竟要以何种姿态行走于人世间，才可以做到真正有意义？”

此刻，疑惑使他变得焦虑不安。矛盾重重的他觉得自己不再是一个幸福的人了。