生命价值_施韦泽医生的故事

生命价值_施韦泽医生的故事

在美丽的大西洋沿岸洛佩斯角海湾治疗休养，夫妇俩的心情格外明丽。两人听着海浪的歌吟，止不住也像大海一样心海翻波起来，来到非洲后的一幕幕往事，刹那间都涌上了心头。

“亲爱的，谢谢你又一次陪我来到洛佩斯角海湾治疗。来这里休养，和你在一起，我真快乐。”海伦娜清澈的眸子凝望着丈夫，满怀真情。

“看你说的，你为我放弃了这么多，还把身体累垮了，我真心对不住你啊！”施韦泽带着深深的歉意对妻子说。(www.guayunfan.com)

“我们来到兰巴雷内，完全来对了，丛林村民太苦了，他们不能没有医生。”海伦娜说。

“是的，我们到这里来，虽然力量不大，但是对丛林村民的帮助还是不小的。诊所能够正常运行，包含了你的诸多心血和付出啊。”施韦泽动情地说。

“只是我这不争气的身子，现在不但不能帮你，反而拖累了你，唉……”

“别，”施韦泽连忙打断爱妻的话，“你千万不要这么说，没有你，我的工作是没法顺利开展的。你放心，经过这个阶段的治疗和休养，你很快就能好起来的。”

“嗯，我要快点好起来，和你早日回到兰巴雷内。”

说这话时，海伦娜的眼睛湿润了，她像小鸟一样依偎在丈夫怀里，体验着爱的幸福。

生命原本是很普通的花儿，却为爱开出了暖人的色彩。当生命累了的时候，就停一停匆忙的脚步，这样静静地相依在一起，回想一下往事，深深浅浅地说一些知心的话儿，憧憬一下美好的未来，灵魂也就得到了休憩。

经过一段时间的治疗和休养，海伦娜的身体状况有了明显好转，施韦泽一颗悬着的心也渐渐放下了。

这时候，施韦泽得知离这儿两百千米水路远的恩戈莫传教站，有一个传教士的妻子彼洛特太太得了病，因得不到及时的治疗，病情越来越重了。施韦泽非常不安，对海伦娜说：“彼洛特太太为了丈夫的传教事业，像你一样从欧洲来到非洲，放弃了许多东西，现在她病了，却得不到及时的治疗，万一病情被耽搁了，可如何是好？”

海伦娜知道丈夫的心思，便对他说：“是的，她如果再不及时治疗的话，恐怕会耽误了病情。我的身体已经恢复了许多，你不用多挂念我了，你就搭乘便船，安心去恩戈莫为彼洛特太太治病吧。”

“亲爱的，你太好了，谢谢你的理解，有便船的话，我明天就去。”

第二天，施韦泽告别了心爱的妻子，带了一些药品，搭乘一艘拖着一条超载驳船的河轮，往恩戈莫而去。这是他所能找到的唯一的交通工具，船上除他之外，还有几个黑人，其中有一位是他在兰巴雷内结交的朋友埃米尔·奥古马。匆忙之中来不及多带口粮，奥古马就让施韦泽吃他们带的食物。

由于是在旱季，轮船必须在沙滩之间寻找水路。一路上，河道时宽时窄，河水时急时缓。施韦泽的思绪也在急剧地起伏着，反思当前的世界大战对生命的践踏，寻找文化重生的出路。

生命如此可贵，可为什么会变得如此低贱，可以被随意践踏，可以被任意杀戮？人类物质文明发展得如此之快，可人类的道德境界竟也倒退得如此之快，这究竟是为什么？

为了能够集中思考，寻找到答案，施韦泽在笔记本上随着思绪的跳跃，写下了一些不连贯的句子。他苦苦思索，思想依然迷失于哲学的灌木丛中。

思忖中，两天很快就过去了。第三天傍晚，河轮行驶到伊根德讶村附近，河道顿时宽阔了起来。河的两岸是茂密的热带雨林，里面生长着成百上千种植物以及数千种动物和昆虫，到处都是生命的现象和波澜壮阔的故事。

在这生命最密集的地方，各种生命同生共存，演绎着风姿万千的梦想。而此时的人类却在互相残杀。在悲剧的战争中，人类的生命失去了价值，文明的灯光变得越来越暗淡了。

施韦泽站在船头，负手而立，目光从丛林转向湍急的河流，翻滚的浪涛如同风起云涌的时代，在寥廓的长河里洗濯着文明的风尘。

在这河水之中，生命也同样勃发，各种各样的水生动物、植物，都生活在这水的世界里。在这样的环境中，施韦泽任由思绪泛滥，将他的哲学问题想了又想，不知能否一探究竟。

奥果韦河的流水日夜不息地流淌着，两岸的丛林里，茂盛的生命正在演绎着世间的风情。花草的枯萎，是为了下一季节的繁茂；时光的凋零，是为了下一时令的蓬勃……思忖间，河轮的一侧突然出现了一堆黑影在蠕动，施韦泽定睛一看，原来是一群河马，有大有小，正奋力向前游动。施韦泽十分兴奋，紧紧盯住水中的河马，但见它们整个身子都淹没在水里，只有眼睛、耳朵和鼻子露在水面上。它们宽大的鼻孔在喘着粗气，眼睛直视着前方，只顾向着既定目标前行。

总在探究生命的价值，执着的施韦泽，总也没有找到答案。奥果韦河上与河马的不期而遇，对于施韦泽而言，却是一次美丽的意外。河马奋力向前游泳，他的目光紧随着它们前移。就在这时候，一个灵感突然从心底里冒出，一个他寻找了很久也没有找到的概念脱口而出——敬畏生命！

对，敬畏生命！

只有对生命敬畏，才能令生命放光！

仿佛乌云突然散去，阳光刹那普照，施韦泽意识到他长久以来苦思冥想的就是敬畏生命这个伦理观——可使“生的意志”与“道德的需求”相结合的根本伦理。以这个伦理观为基础，人类一定可以在这块基石上构筑新的文化哲学。

丛林的劲风吹过河面，拂动施韦泽的头发，奥果韦河的水面上倒映着他的侧影。这是一个伟大的医生、智慧的哲学家的身影，他那高远的哲思和博大的襟怀，一如这奔腾不息的流水，一泻千里，大步流星。

敬畏生命——这是之前从未听说过的一个词，它包含着构成伦理的一切：爱，尊重，善良，同甘共苦，温和，宽恕的能力，等等。而今它一出现，便令施韦泽深为感动。其实，这是他长期思考和理论探究的结果，更是他在非洲丛林这个生命现象最为繁盛的地方，在救死扶伤的过程中受到自然感悟的产物。

或许，也只有在远离世界的前提下，敬畏生命的伦理原则才能够被发现！

看着奋力前行的河马，眺望生命现象极为丰富的水和丛林，施韦泽立即想到，一切有生之物都值得尊崇，因而守护它、促进它便是善，反之便是恶。

思忖中，他敏锐地意识到，这种对生命的敬畏，绝不该只涉及人与人之间的伦理学，而应该与一切存在的生物产生联系——人的生命、动物的生命和植物的生命。如果敬畏生命的伦理局限于人对其同类的伦理，虽然可以很深刻和富有活力，但它一定是不完整的。这种从根本上完整地扩大到一切生命的伦理学，完全不同于只涉及人的伦理学。如果人类能够扩展与周围生物的互助关系，那么可以说，伦理的发展实现了它的进步。

伦理的目的，是为了改善世界的现状。人与社会如果能按照这个伦理观来实践敬畏生命的理念，必将给人类社会带来福祉，人类文化将能免于沦丧，获得重建的生机，从而生生不息，再不会灭亡。想到这里，施韦泽立即意识到，这就是令他费尽心思的问题的答案。

施韦泽深入研究过东方的哲学思想，对中国思想家老子、孔子、孟子、庄子的部分思想十分推崇。他在寻求伦理进步的过程中，发现伟大的中国思想家早已称颂与人为善是人类的基本德行。由此，他感到人和社会的福利，只有通过乐于奉献才能得到保证。

通过奉献问题的思考，他扩大了伦理活动的范围，更加强烈地意识到伦理不仅与人有关，而且与周边的所有生物有关。动物和我们一样，渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡。那些保持着敏锐感受性的人都会发现同情所有生物的需要是自然的。如果人类关心身边一切的生物，避免所有出于疏忽而使它们遭受的灾祸，那么人类的进步该多么大啊！

敬畏生命的伦理学，其范畴扩大到我们生存环境中的一切生物，将使人类与宇宙建立一种精神关系，给予人类创造一种精神的、伦理的、文化的意志和能力。这种文化将使人类以一种比过去更高的方式生存和活动于世，与周围的世界同舟共济，和谐共处。

曾经反复寻找的通往更加深刻、更强有力的伦理学之路就这样梦幻般地敞开了。长期探索终于找到了理想的答案，施韦泽的思索、追求、认识、观念、联想、大量的阅读、透彻的思考综合成了一个整体。他忘不了思绪豁然开朗的那一刻，牢牢记住了奥果韦河中遇到河马的那个地方。

他感谢这次奥果韦河的航行，感谢水和丛林给予他的灵感。带着心灵的震撼与快乐，他来到了恩戈莫，仔细为彼洛特太太做了检查，给她开具了治疗的药物，反复叮嘱，告诉她只要坚持服药和休息，她很快就可以好起来，继续陪伴自己的丈夫奉献在非洲的丛林里。

给彼洛特太太做完治疗后，他挥手作别恩戈莫，沿奥果韦河顺流而下，回到了洛佩斯角海湾，把喜讯带给亲爱的妻子。

施韦泽认为，当今社会人类的生命如此被蔑视，这是对生命的犯罪。敬畏生命是人类生存发展最基本的前提，同时也是哲学和伦理学唯一可能的基本原则。那么什么是敬畏生命，它如何在我们的内心中产生呢？

施韦泽觉得，如果人想了解自己及其与世界的关系，就必然会首先意识到这一最直接、最根本的事实：我是要求生存的生命，应该在自己的生命中体验到其他生命。善即是对生命的维护、促进和强化，使可发展的生命实现其最高的价值。恶即是对生命的破坏、损伤和削弱，压制生命的发展。

敬畏生命就是认识到生命的尊严与可贵，并珍视生命，在生命面前保持谦恭与敬畏。人们必须将生命的意志当作神圣的东西，给予积极的肯定和尊重。肯定生命是精神的行为，人由此不再得过且过，开始敬畏自己的生命，并赋予生命真正的价值。

施韦泽认为，生命意志不是人类专有的，一切生物都拥有，敬畏生命是一种态度。我的生命对我来说充满了意义，我身边这些生命一定也有相当重要的意义。过去所有伦理学的最大错误在于，它们始终只处理人对人的行为，这是非常狭隘的。应该有无界限的伦理观，包括对动物和植物。

现实生活中，总会有一种生命为了生存下去而不得不牺牲其他生命的现象发生。就好比人类为了生存必须依靠食用某种植物或动物，这是不可避免的。但即便如此，那也是一种对生命的漠视，应该心存愧疚。如果因为不可避免，而将其看作理所当然，那就犯了严重的错误，因为那是对生命意志的否定。

然而，今日社会，欧洲正在发生残酷的战争，生存必须以毁灭其他生命为代价，一切都在走向敬畏生命的反面，人类的命运令人担忧。对此，施韦泽感到十分痛苦。作为伦理的人，应该努力扬弃生命意志的自我分裂，捍卫真正的人道，竭力解除人类的痛苦，这才是人类的出路。

对于施韦泽来说，敬畏生命绝不是一种意淫，而是一种人生哲学。任何人，无论他的宗教信仰为何，都应该在生活中实践它。如果能做到这点，那么世界上的罪恶一定会减少，幸福与和平一定会来到。虽然这个过程会进行得十分缓慢，但必须这样做，因为这才是人类真正意义上的进步。

当我们将鲜花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的是自己的手；当我们敬畏一切生命时，自己的生命也就开始放光了……

夜已很深，这样的时候，施韦泽的思维总是如此清晰。

海伦娜喜欢在微风轻拂的傍晚，与丈夫牵手走在湿润的海滩上，呼吸着夹杂有腥味的海风，看海浪轻轻柔柔地涌向沙滩，听海歌深情绵长地吟唱，看着两个人的身影紧紧地相互依偎，化作夕阳下的一条影子，风雨与共，永不分开。

在施韦泽的精心照顾下，经过在洛佩斯角海湾的静心休养和恰当治疗，海伦娜的身体开始慢慢康复了，她的贫血症状得到了改善，身体状况有了明显好转。

对她来说，丈夫的人道主义事业是第一位的，兰巴雷内已是她的第二故乡了。对于故乡最大的牵挂，就是那里的人们，他们的身体健康她已经无法放下了。

本来施韦泽准备让海伦娜回欧洲好好休养的，但是海伦娜自觉可以再回兰巴雷内去陪丈夫一段时间。她舍不得丈夫一个人在那里忙碌，自己做他的助手，总能为他分担一些工作。最重要的是，能和丈夫在一起，是她最幸福的事情。

“现在我的身体明显好转了，你牵挂丛林村民，我也深深挂念着他们。兰巴雷内需要我们，我们一起回去吧。”海伦娜说。

“是该回去了，可是你的身体刚刚有所恢复，还需要进一步休息，我怎么能够让你一同回兰巴雷内呢？你还是听我的话，回欧洲去休息一段时间吧。”

“你一个人忙碌在丛林诊所，实在太辛苦了，我怎么舍得你呢？再说，和你在一起，才是我最大的快乐啊。”

“你还是回欧洲休息一段日子吧，好吗？”

“不，我要和你在一起。”

“亲爱的，你还要陪着我，令我既高兴又担心，”此刻，施韦泽非常动情，“从今天起我要日日为你许愿，愿路边的花都开成你喜欢的样子，欣喜地向你诉说我对你的爱。”

施韦泽心痛妻子，苦苦劝她回欧洲把身体调养好，可海伦娜心存一份信念，执意要陪在丈夫的身边为他再做些分担。她以自己的一腔真情，与病弱的身躯抗争，其间充盈着对丈夫的无限挚爱。

妻子的这份情感令施韦泽无比感动。他不再坚持，同意了妻子的要求。就这样，两人又一起回到了兰巴雷内。

丛林诊所的境况依然十分困难，人手严重不足，资金药物匮乏，日日工作繁忙，但夫妇俩顽强坚持着。繁忙工作之余，施韦泽继续他的哲学思考，循着已经理出的头绪，深入思考生命的价值和敬畏生命的伦理内涵。

艰难中，1915年又到了岁暮。走过了这么多坎坷，只盼望新的一年，丛林诊所的境况能够有所好转。圣诞节来临了，施韦泽将去年留下的半根蜡烛插在圣诞树上，小心将其点燃。蜡烛在燃烧，然而映红这烛光的，依然是熊熊的战火。

时光凄凉，看过了多少物是人非的风景。战乱中，1916年如期到来。立于乱世，细数流年，那些黯淡无光的日子，令一颗颗忧伤的心变得更加忧伤了。此时，战争已彻底扰乱了丛林村民的生活，悲剧的帷幕完全拉开。丛林里的土著黑人再不能幸免，一些年轻人被军队强征去了。

一天，施韦泽前往离丛林诊所不远处的一个村庄，正好碰上军队在强行征用壮丁，一批年轻人被一队军人带上了河轮。太阳火辣辣地暴晒着大地，在江面上投下了长长的血色光芒，随着粼粼波光不断地闪烁跳跃，仿佛一团团火焰在江水中熊熊燃烧。

村民们的心中也燃烧着火焰，可是这火焰无法把这世上的罪恶燃尽。起航的时候，码头上哭声四起，妇女们边哭边喊，向船上的青年百般叮嘱。河轮开远了，船上流着眼泪、不停地挥手的年轻人消失在茫茫的江面上，之后人群渐渐散去。

此情此景，令施韦泽的心中不是滋味。战争破坏着人类的文明，多少人丧失了生命，多少人无家可归，多少人骨肉分离。和平的钟声何时才能响起？就在他忧心忡忡准备往回走的时候，发现岸边的石头上还有一位老妇人坐在那里哭泣。

“她的儿子一定刚刚随着河轮消失在江面上，不知道是否还能回来。”施韦泽心中想着，来到了老妇人的身边。

“老人家，别难过了，一切都会好起来的，快回家吧，要保重身体啊。”施韦泽轻声对老妇人说。

老妇人看了他一眼，满脸悲伤，没有说话，却哭得更加伤心了。

施韦泽本想好好安慰她，可一时间竟不知如何说才好。

他紧紧握住她的手，望着她的满脸泪水，鼻子一酸，居然像老妇人一样，在夕阳下伤心地抽泣了起来。他久久地站在老妇人身边，望着老妇人佝偻的身子，望着奥果韦河不息的流水，望着河道两旁绿色笼罩的茂密雨林，心底涌上的酸楚更浓了。

也不知过了多久，老妇人终于站起来了。施韦泽搀扶着她，缓缓向村子里走去。如血的残阳斜斜地洒落在两个人的身上，将两人的影子拉得很长、很长。

心事，如潮涌；无语，泪长流。此时此刻，还有更加令人心痛的事发生在他的家乡，而他却一无所知。就在这时候，在根斯巴赫老家，他74岁的老母亲被路过的一匹德国炮队的军马撞倒，就此卧床不起，呼喊着他的名字，悲戚地离开了人世。

这是最爱他、时刻牵挂他的母亲啊！

人在乱世，身不由己。随着战争的进一步升级，一切变得越来越糟糕了。

欧洲有消息传来，从奥果韦河流域回到欧洲服兵役的白人中间，已经有10多个人死在战场上了。丛林村民听到这些消息后也不停地叹气：“他们为什么不坐下来谈判呢？”当有邮件来到的时候，黑人们会问施韦泽：“是战争的消息吗？”然后就悲哀地摇头，自言自语地叹气。

丛林村民没有文化，但是他们也会思考，而且会思考很多问题。在诊所里，施韦泽与一个老人谈到了终极关怀问题，老人有关生命、人生和爱的看法深深触动了他。此刻，他觉得如果和原始森林里的人们面对面地探讨人与人、与世界、与永恒的关系问题，那么人与人之间的差别也就消失了。

面对这一场从欧洲大陆燃起的战争，土著黑人们都非常迷茫，百思不得其解，白人在黑人心目中的地位也由此大打折扣。

1917年9月的一天，施韦泽正在诊所里给一个病人拔牙，外面还等着许多病人。这时，一队士兵来到诊所，向夫妇俩宣布了一道来自法国殖民当局的命令：“你们听着，你们被拘捕了，并将被驱逐出非洲，送往欧洲的俘虏集中营。”

听到这个令人震惊的消息，施韦泽呆呆地站在那里，心里十分难受。他知道，此刻任何争辩都一无所用。他只能咬紧牙关，一言不发。海伦娜一时不能接受这样残酷的现实，捂着脸伤心地哭了起来。

牙齿拔到一半的病人，听到这个消息后义愤填膺，顾不得嘴中的疼痛，立即从椅子上跳了起来，对士兵含糊不清地大声叫骂着。大批坐在树荫下等待看病的病人也都围了上来，纷纷责骂。

可是，一切都已经成为事实，施韦泽夫妇将不得不离开这里，这些可怜的丛林村民将又一次失去医疗保障。

生活，就是如此令人无奈。人世间，总会有那么多无可奈何的悲伤。而今，这是靠武力说话的年代，任何抗议都不会产生作用。

作为一个坚定不移的乐观者，施韦泽虽然无法预料时局的变化，但他相信战争终将结束，人类终会觉醒，自己一定有重回兰巴雷内的那一天。

因此，他让前来帮忙的传教士和村民们将自己大部分的日用品、器械等都整理好装进箱子，放置在小木屋中。这间小木屋，已是夫妇俩的家了，留下了两人太多的美好记忆。施韦泽坚信，待到局势改善之后，自己一定可以重回这里，继续自己救死扶伤的善举。

马上就要被驱离兰巴雷内了，施韦泽心如刀绞。

临行前，一群村民焦急地抬来了一个骨折的老人，病人痛得不停地呻吟。施韦泽见此情景，不顾自己的俘虏身份，立即和海伦娜一起打开已经整理好的箱子，从里面拿出手术器械，准备就地给他做手术。

这人世间无论多么嘈杂、多么喧嚣，毕竟充溢着真善美，存在着美好的一面。负责看守夫妇俩的士兵，内心也装着良知。面对施韦泽夫妇的违禁行为，他们纷纷装作什么也没有看见，更无一人上前阻止。就这样，一个紧急手术临时在一堆大大小小的箱子中间进行了，医者之爱在周围人的感动中愈发丰盈。

手术刚刚结束，河轮就拉响了汽笛，施韦泽夫妇马上就要被驱离这里了。由于他俩是战俘，人们被禁止为他们送行。但是几年下来，丛林村民和施韦泽夫妇之间已经建立了很深的感情，他们不顾一切，自发来到码头上，跳着古老的非洲舞蹈，表示对夫妇俩最衷心的感谢。

此刻，码头上站满了送别的人。村民们对夫妇俩大声说着感谢、安慰、祝福的话，祈求他们一路平安。在大家的注目下，两位志愿来这里献身的白衣使者被士兵以战俘的身份押上了河轮。

随着河轮离岸，送别的人群再也控制不住心中的悲痛，放声大哭起来，现场一片悲戚。施韦泽夫妇站在甲板上，不停地挥手，作别这些苦难的人。此去经年，前程未卜，无人知道他们是否还能重回。伤心的泪水在人们的脸上长流。

河轮驶离岸边，劈开江心的水面，将日出江花演绎成一幅令人心酸的画面。施韦泽走了，离兰巴雷内越来越远。他含泪回望，浑身战栗，仿佛灵魂已被抽去，令他痛彻心骨。

丛林的风儿，带着赤道的湿热，在使劲地吹，仿佛在向夫妇俩作别。风儿吹在两人的脸上，吹干了泪水，只留下两行泪痕。又一次失去了自由，被剥夺了志愿献身的权利，两人只觉得全身每一个细胞都在剧烈地作痛。

风吹林梢，秋叶飞舞，漫天黄尘中，只留下一地凌乱。

10月初，施韦泽夫妇被遣送回欧洲，关进了波尔多的一个集中营里，就此坠入了暗无天日的地狱。

虽然心情很差，但施韦泽并没有选择悲观。他是个哲学家，懂得对不公平的现实选择反应是自己的权利。他的身体失去了自由，但心灵是自由的，他选择乐观向上，相信黑夜终将过去，明天一定会更美好。在信念的支撑下，他熬过了一日日难熬的时光。

不久之后，一道命令传到集中营，施韦泽夫妇被带往接近法、西边界加赖松的一个修道院，那里已被改建成一座关押敌国平民的监狱。人们被关押在这里，身心饱受摧残，体质虚弱，因此时常患病。施韦泽了解情况后，主动提出申请，要求为这些病人看病。

起初，监狱长没有答应这位犯人的请求。可当他了解了施韦泽的经历后，深受感动，很快就让他给监狱里的病患看病了。

于是，施韦泽便把监狱当成了诊所，认真给患病的人们看病。能够用自己的医术为他人服务，施韦泽觉得这便是幸福，监狱生活也变得有意义了。

很快，1918年在寒冷中来临了。3个月后，施韦泽夫妇又一次被转移场所，押送至圣雷米省一处专为阿尔萨斯人建立的拘留所。这里的石墙特别冰冷，从墙缝中嗖嗖进来的冷风吹得人浑身打战。这样的环境令人绝望，不知道哪一天，自由之光才能照到这里。

坚强的施韦泽依然坚持着，他的信念不变，坚信一定可以重获自由。夫妇俩之间简单的一句问候，一个笑意，令悲苦的监狱生活也充满了希望。

原本以为监狱的日子漫长无边。哪知，几个月后，竟有好消息传到了拘留所，他们将以交换战俘的方式被遣送回国。7月15日深夜，施韦泽夫妇和其他犯人被一起叫醒，押上一列遣返战俘的专用列车，于当日清晨到达瑞士边境。在交换过战俘后，他们被送往德国边境城市康斯坦茨。随即，夫妇俩来到了斯特拉斯堡。又历经了一番曲折，施韦泽终于回到了根斯巴赫。

经历了战火的故乡，而今变得面目全非了，原本青翠的山林现在成了一片焦土，只有少数幸免于炮火的树木孤零零地站在那里，像在低沉地哀叹。战争给人类造成的创伤实在太大了。

令施韦泽无比伤心的是，此时此刻他才知道亲爱的母亲去世的消息。他热泪长流，对着空旷的山谷放声痛哭。幸运的是，父亲依然很健康，这给了施韦泽一点安慰。他无数次独立于家乡的夜色之中，在寂静的夜间孤独地仰望星空，深深地呼吸，怅怅地怀想，一个人默默地流泪。此刻，母亲的音容笑貌，母亲的慈爱善良，母亲的千般好万般恩，都不由自主地涌上了心头。他知道，一切都已经成为回忆了。

经历了这一场变故，施韦泽已是浑身伤痕。人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因为各种伤害而心痛不已。然而，对于强者而言，累累伤痕恰恰是生命赐予的最好礼物。