贤能政治感觉：英国政治话语中的贤能政治运动

这时，贤能政治获得的含义显然受到20世纪70年代以来新自由主义公然出现的影响。我们或许可以称作“贤能政治感觉”的东西，它是政治话语、情感诉求和文化修辞汇合的结果。该词源自雷蒙德·威廉斯的“感觉结构”观点和最近强调情感的倾向。49在英国，新自由主义政策和贤能政治观点在20世纪70年代后期受到撒切尔主义的深刻影响，该思想求助于贤能政治促进社会流动性，同时拆除福利国家的社会保障网，启动了延续时间很长的私有化过程，出售像煤气、电讯和铁路等公共服务产业。50撒切尔主义将公共服务业私有化变成常态，作为对凯恩斯式工业经济的所谓不适所能做出的唯一反应，并把它表述为增加社会流动性的具体措施和部分解决办法。

　　 这里值得重新考虑尚贤理想的具体术语。这种形式的贤能政治话语将成就和功绩等观念引向成功的消费同时却偏离智慧。它习惯性地表达了对世袭特权的厌恶，尤其是如果在任何方式上获得国家支持的话。与此同时，因为对待性和性别的态度被典型地描述为社会保守主义。尤其是大力赞美异性恋核心家庭，同时常常求助于帝国主义者的白人特权。51虽然撒切尔主义在多种方式上试图赢得民众对其政策的支持，最重要的是贤能政治对消费主义的吸引力。消费主义被看成参与公共生活的普遍模式，在众多公共场合，民众不是被邀请去辨认出自己作为公民或者工人的身份而是自认为消费者。贪婪的消费主义被呈现为社会背景下获得权力的途径，这一点恰好与心照不宣的假设密切联系在一起，即消费品的积累不仅是功绩的表现而且是实实在在的奖励。撒切尔第一任期最风光的时刻之一就是重新确定公共资源使用者的个体业主 / 消费者地位：她给城市公寓租户用远低于市场估计的价格把房子买下来的权利。52最关键的是，这种政府补贴的房屋存量没有被取代。因为取消了市场中的社会福利房屋和对租户的法律保障和对租金的控制，私有业主就可以自由地提高房租价格，这不仅从长远看刺激了房地产的繁荣，这对那些无法从中获得收益的社会阶层造成伤害，同时大幅度增加了政府为福利享受者在支付私有房主租金时提供公共补贴的成本。53

　　 消费成为撒切尔主义“向前走”的象征的核心。引人注目的消费新先锋是商人、股票经纪人和雅皮士，这些人的新潮生活方式在报纸的周末增刊和光鲜炫目的广告中被大肆宣扬。金钱注入社会机构的观念在哈里·恩菲尔德（Harry Enfield）的电视喜剧人物“装钱”（Load as money）上体现出来（他身上带着现金到处炫耀，却不知道怎么花，只是手中拿着一沓钱挥舞着，代表了一种新的阶级差别：一种人会花钱，一种人不会花钱）。与此同时，收入不平等以前所未有的速度被迅速拉大，儿童贫困加剧，失业率大幅升高，私有化的公共服务业招致的用户投诉至少和它宣称的要改善的公共事业时一样多。

随后就出现了一个时刻，人人都被想象成为个体消费者，成为完全统一起来的群体，唯一突出的社会场所就是家庭。正如撒切尔夫人在接受《女性的自我》杂志采访时所说，“没有所谓的社会这种东西。

只有男人、女人和孩子，只有家庭。”这种原子化的社会观成为人人都熟悉的和没有任何危险性的东西，英国被比喻为由撒切尔来领导的维持家庭预算平衡的大家庭。正如安吉拉·麦克罗比（Angela McRobbie）在本期其他地方讨论的，借用福柯的说法，这种“好持家”比喻成为民族性新自由主义文化的经常性主题。54虽然撒切尔是坚定的反女性主义者，但是把国家比作拿着消费者钱包的家庭的比喻对女性有特别的吸引力。55撒切尔夫人的得票率总是很低，但她在赢得妇女的支持上总是很成功，尤其是中产阶级下层和工人阶级上层妇女方面。这些人是最容易接受其观点的选民，不仅因为她们传统上没有机会获得权力，而且因为在传统上妇女拥有比男人更多权力的少数领域之一就是消费了，虽然是在特定边界内。56使用消费主义作为更大流动性的手段和明显看得见的指标对撒切尔夫人新自由主义获得民众认可非常关键。

　　 在撒切尔主义下，笔者所说的“贤能政治感觉”是在特别受到充满渴望的女性的塑造和鼓励下形成的，或者笼统地受到被捆绑的个别化的（和或以核心家庭为中心的）消费主义形式的塑造和鼓励。民众之所以支持撒切尔主义是要表达对福特主义模式的最突出的不公正和不满，因为该模式依靠阶级、种族和性别的等级体系。人们对根深蒂固的阶级等级差异和性别歧视的不满——连同同性恋者权利和反种族主义——这些是促成20世纪60年代后期的冲突裂痕和反抗活动的因素，正是这些社会运动在1968年破坏和划定了权利主张的边界。撒切尔主义利用贤能政治的大众消费主义以特别重要的方式化解了性别和阶级上的种种不满。其文化和修辞说服了女性，尤其是中产阶级下层妇女即最支持她的选民相信，在私有领域的个体消费者获得满足的方式是赢得权利和社会流动性的途径。在撒切尔主义下，贤能政治因而被描述为实用主义的解放性的社会问题解决办法，解决福特主义福利模式产生的性别不平等和产业裂痕。