共和时期的教育

第一节　共和时期的教育

一、古罗马共和早期的教育

从公元前509年到公元前3世纪初，称为古罗马的共和早期。这一时期的古罗马还处于奴隶制社会的低级阶段，奴隶在生产部门所占的比重不大，还残存着原始社会末期的家长奴役制的遗迹。在长达200多年的共和早期，围绕着土地问题和债务问题，平民为维护自己的政治和经济利益，与贵族进行了不懈的斗争。在这个过程中，古罗马开始从台伯河畔的蕞尔小邦逐渐强大起来。随着古罗马向外扩张，它在远离本土的地方建立了许多殖民地，对这些殖民地的统治，需要一种文化的联系和沟通，文字和文化的教育成为一种需要，这在客观上促进了古罗马教育的兴起。

古罗马共和早期的教育基本上是农民-军人的教育，主要形式是家庭教育，主要是由家长或受过教育的仆人对儿童进行一些启蒙教育。对男孩的教育目标，是把他们培养成坚韧勇敢、勤劳质朴、服从效忠，随时为国献身的优秀公民。对女孩的教育目标，则是把她们培养成品行端正、勤劳质朴、相夫教子、操持家事的合格女主人。

父亲是家庭的首脑，权力很大。相传婴儿出生，必须放在父亲的脚跟下，父亲把婴儿抱起，表示给了婴儿生活和教育的权利；如因婴儿体弱、畸形或家贫负担不起，则让其躺在地上死去。母亲在家庭中也有一定的影响力，并受到尊敬。1～7岁的男女儿童由母亲抚养与教育，从7岁起，女孩仍由母亲教育，男孩的教育则由父亲负责。男孩从7岁到16岁便与父亲形影不离，他们既是父子，又是师徒。

古罗马的家庭教育首先是从简单的阅读、写字和算术开始的，父母或是有文化的仆人利用史诗、寓言、民谣等对儿童进行初步的读写教育和训练，以便培养儿童基本的读写能力。儿童教育中占重要地位的是道德-公民教育，主要培养儿童畏神、服从家长、谦逊、爱国和勇敢等品德，为其今后的实际生活做准备，使他忠于祖国，善于履行其公民应尽的职责。这个时期的古罗马人以尊重传统美德而著称于世。在德育方面起重要作用的是祖先们的英勇事迹。英雄故事成为教育儿童效忠国家、崇尚社会美德的不可缺少的内容。

这个时期的教材是十二铜表法。古罗马人认为，这对于一个遵纪守法的人来说，是绝对必须的。男孩在16岁即成为古罗马的公民，开始服兵役，部分贵族家庭可把16～17岁的青年人交托给朋友或显贵公民，使他们再受一年的父子般的师徒教育，学习政治、法律知识与军事技能。

军事活动在古罗马人的生活中占有重要的地位，古罗马公民的军事义务是强制性的，这就决定了军事技能的培养和教育是家庭教育的重要内容。父亲在家中教儿子学习投掷标枪、摔跤角力、骑马以及游泳等技能，锻炼他们的体格，以适应军事征战的需要。

古罗马共和早期的教育的方法主要是实践和观察。父亲带领儿子参加多种家庭活动和社会活动，带领男孩子从事田间劳作，儿子在实践中，在父亲的教导下，学会使用各种农具，掌握土地丈量、谷物产量计算等知识技能。男孩还要跟随父亲到各种公共场合，学习参与各种社会生活的本领，从小模仿那些上层社会人士的言谈举止，养成在社会生活中所必须遵循的礼仪和习惯，为以后参与社会政治活动打下基础。而贵族子弟则见习他父亲处理其农庄上的事务及处理受其保护着的有关司法方面的问题。通过实践和观察进行教育，这种方法已深深植根于古罗马共和国的土地上，它一直是古罗马共和早期所通用的教育方法。

二、古罗马共和后期的教育

从公元前3世纪起，由于战争的胜利，古罗马的领土扩张更为迅速。在征服了意大利中部和南部的古希腊殖民地以后，古罗马继续向外扩张，一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国在加速形成中。在古希腊文化的影响下，古罗马的学校教育发展起来。

(一)文化冲突与融合(古希腊文化)对古罗马教育的影响

随着古罗马的对外扩张，它和地中海区域的许多民族发生接触，深受伊达拉里亚和古希腊文化的影响。公元前146年，古罗马占领古希腊本土，大批古希腊人流散到古罗马，古希腊的文化也被带到了古罗马，并为古罗马人所接受。古希腊的大批修辞学家、哲学家和教师来到古罗马，以从事教学活动作为谋生的手段。古希腊人对古罗马文化的发展产生了巨大影响。

古罗马人在军事上征服古希腊的过程，也是其早已开始的古希腊化不断加深的过程。古罗马教育古希腊化有多方面的原因。首先是为了有效统治各行省。古希腊语是当时所谓文明世界的通用语，为了有效统治被征服地区，古罗马统治者需要用古希腊文化来武装自己，要求派往各地的官吏会说古希腊语，古希腊式的文法学校应运而生。其次，古罗马与古希腊一样都是奴隶主共和政体，作为上层建筑的文化领域，古希腊文化同样适应古罗马政治、经济发展的需要。雄辩术大有用武之地，古希腊修辞学校遂被引进古罗马。再次，古希腊文化是当时西方文化的最高水准，古罗马人大多认为古希腊文化超出了自己创造的文明，应尽量掌握先进的文化，古罗马人不得不向古希腊学习。

在以古希腊文化为主体的外来文化与古罗马固有的传统文化冲突的过程中，古罗马的学校教育逐渐发展起来。古罗马最早的文法学校和修辞学校几乎都是外国语学校:教师是古希腊人，教学用语是古希腊语，教材也是古希腊人的作品。但是，古罗马人仍然保持和发展本民族的特征，拉丁语仍是官方语言，拉丁文化的崛起又为学校教育增加了新的内涵。古罗马学校并不是古希腊学校的简单重复，古罗马人对古希腊教育文化进行吸收、融合和超越，逐渐创造性地发展起具有本民族特点的学校教育体系。

(二)古罗马共和后期的各级学校

图4-1　古罗马初等教育中的野蛮体罚

1．小学教育

在古罗马共和早期，只有少数初等学校作为家庭教育的补充。到了古罗马共和后期，初等学校才得到比较普遍的发展。初等学校是为7～12岁的儿童开设的教育机构。学习的内容是读、写、算和十二铜表法等。学校重视文字教育，而音乐和体育在初等学校中不被重视。教学方法是机械的文字背诵，体罚是不可缺少的一部分内容，古罗马初等教育以其体罚的野蛮而著称(见图4-1)。初等学校是私立、收费的，国家不加管理，校舍简陋，许多学校没有固定场所做教室，只是在简陋的棚子下或露天的地方上课。教室里也没有课桌，学生坐在长凳上，把蜡板放在膝盖上用象牙笔尖进行书写。学校上课时间很长，为了有效利用白天喧嚣嘈杂开始之前的那段安静时间，很早就开始上课。初等学校教师的地位低下，收入微薄，往往由一些沦为奴隶的古希腊人或自由民担任。学生几乎全部来自平民家庭，贵族子弟不屑于就读这类学校，通常是聘请家庭教师另行教授其子弟学习初步的文化知识。

2．中等教育

公元前272年，安德罗尼库斯在古罗马开办了第一所中学性质的学校。公元前146年，古罗马人征服古希腊本土，此后，大批古希腊教师来到古罗马开办学校谋生。

文法学校比初等学校高一级，相当于实施中等教育的机构，是私立的，收费高昂，主要招收12～16岁的奴隶主子弟入学。最初，文法学校以学习古希腊文及其文学为主，教学用语也是古希腊语，教师大部分是古希腊人。直到公元前100年，古罗马出现第一所拉丁文法学校，学生可以同时学习古希腊文和拉丁文，兼上两种学校。古罗马的文法学校主要让学生学习文法、作文和文学。古希腊文法学校学习《荷马史诗》和其他古希腊作家的作品，拉丁文法学校则学习西塞罗等人的拉丁文学作品。文法和文学的课程分成两个部分:一部分是学习演说的艺术，另一部分是学习诗歌的分析。学习科目还包括地理、音乐、天文、数学和自然科学等，这些科目对于演说术教育都是不可缺少的。但是学校禁止学生学习体育方面的课程。学校上课时间很长，从清晨一直到黄昏。学校纪律严格，实行野蛮的体罚。学校有暑假、神农节、智慧女神节等节假日。教学方法主要是讲解、听写和背诵，教学目的是为学生进入修辞学校做准备，是处于由初级教育向高级教育发展的过渡阶段。

3．高等教育

共和后期，古罗马国内各种政治势力矛盾加剧，演说和争论成为参与政治的有效工具，演讲术和雄辩术成为迈入上层社会的阶梯和上流社会有教养的标志。文法学校已不能满足古罗马的政治需要，于是又仿照古希腊学校制度开办了一种比文法学校更高一级的学校，即修辞学校。

修辞学校主要招收16～20岁的奴隶主子弟入学，进行3～4年的修辞学和演说术教育，其目的是把贵族子弟训练成演说家、辩论家。为了适应培养演说家的需要，学校的课程主要是修辞学和辩论术。但是，为了使学生成为具有广博知识的雄辩人才，教师会要求学生学习其他相关的课程，如法律、数学、哲学、军事、文学、天文、历史、伦理和音乐等。修辞学校同样包括古希腊语修辞学校和拉丁语修辞学校。教师是古希腊和古罗马的修辞学家和哲学家。