家庭教育与家庭结构

家庭教育与家庭结构

在古代，“家”是同姓宗族众多成员的聚合，所以家的成员数量众多，像《红楼梦》中所描述的贾氏家族有二百多人，它只是一个标准的家庭，并不是古代社会所说的“大家”，大多数家庭有五六百人之众，而有的家族成员甚至超过千人。

被称为明代“天下第一家”的郑濂家族，他们全族合灶共食，当时已有十一代之久，所以太守为他们题匾为“天下第一家”，目的是鼓励他们，同时也影响邻里向他们学习。明太祖知他治家有方，就出一道难题考验郑濂。一日，他把郑濂召到京城，问答应对后，送他两个河南进贡的香梨。郑濂拜谢，接受了梨子回到家里。太祖皇帝叫校尉暗地里跟他去，看他有什么举动。哪里晓得，郑濂一到家里，就召集全家一千多人，一齐出来谢恩。谢恩后，郑濂就叫人搬出两个大水缸，放了两大缸清水，把大水梨一边一个敲碎，使整个果汁渗到水缸里去，然后每个人都分一碗梨水，全家人都得到皇帝的赏赐。太祖皇帝晓得这一回事，非常高兴。这就是历史上有名的“郑濂碎梨”的故事，也是我国古代“家”的状况的一个很有代表意义的范例。

从这里，我们会直观明显地体会到古代家庭教育的浓厚气息，也能体会到她所凝聚的强大的集体力量和家庭成员对她强烈的归属感和依托心理。古代的家，既是一个族群，又是一个社区，这样，接受其教育的家庭成员对国家的影响也就十分显著了。

所以，从远古以来，中国就有“欲治其国者先齐其家”的指导思想，而历史事实也十分有力地证明了这一点：自古忠臣出于孝子之门已成为不辩的事实。

随着时代的发展和社会的变革，现代家庭的格局已与古代社会大相径庭了。如今，古代以族为家，几世同堂的家庭规模已成为历史的陈迹，类似“乔家大院”所展示的“大家”风范，留给后人的只是对历史档案的实物观览。现代家庭被人们的意识形态切割成许多方便而实惠的“小块”，以三四人为单位的家庭遍布农村城市，从严格意义讲，已不存在三世同堂的家庭了，甚至完整的一世两世同堂的家庭也都很少了。

随着家庭结构的缩小，人们对亲情血缘关系的亲密感觉，以及对祖先的缅怀意识都无疑受到严重的冲击和淡化，因此，家庭教育中的伦理道德观念已十分淡薄，家庭教育的核心价值“孝”的教育被严重忽视，家庭教育的价值观已在人们头脑中模糊不清，因此，社会主义核心价值观很难在家庭教育中生根传播。在这种情况下，大多数家庭便很有可能只成为一个个经济生活的单位，而精神文化教育的内容就大打折扣了，毋容置疑，这就是我们现代家庭要面临的教育问题。

温馨提示

孝文化是中华民族珍贵的文化遗产，有许多具有深远的意义和宝贵的经验。新时期提倡和弘扬孝文化，就是要正确认识、研究和发掘孝文化，去其糟粕，取其精华，古为今用。