黎民伟与香港早期进步剧社

一、美少年参加剧社革命活动

在从事电影事业之前，黎民伟最喜爱的还是戏剧。黎民伟少年时就读的高中分别叫皇仁书院和圣保罗书院，是香港最有名的两所中学。中学生黎民伟酷爱演剧，是学校里的活跃分子。他自己组织剧社，参与各种演剧活动。因为演戏的缘故，使他结识了革命志士李纪堂与陈少白，李纪堂热心革命活动。陈少白则是孙中山的亲密战友，在香港主办《中国日报》，想通过成立进步剧社演文明戏宣传革命。

1905年至1915年前后十年间，以陈少白为首发起和担任组织领导的就有“采南歌”、“优天影”、“琳琅幻镜”、“民东”、“振天声”、“振南声”等几个非常出色的进步剧社。陈少白个人创作的剧本也不少，并为香港振天声白话剧社编写过《自由花》、《赌世界》、《鸣不平》等具有爱国主义和反封建内容的剧本，被誉为是真正的香港进步剧社教父。而酷爱文明戏的少年黎民伟则与这些进步剧社保持着密切的联系。

美少年黎民伟

据有关资料记载，“采南歌”剧社刚开办，便在社会上广泛招收青少年学员，排演《文天祥殉国》等新戏，宣传民主革命思想。黎民伟当时正在读中学，大概就是在这个时候成为剧社的学员，通过演剧与陈少白等人认识的。黎民伟形象俊美，是个演戏的好苗子。在陈少白的谆谆教诲下，美少年黎民伟不仅学到了演艺，还懂得了许多救国救民的道理。陈少白指导他编写文明戏剧本，教他演戏。黎民伟最崇拜孙中山，因为他不顾自己的安危，为革命殚精竭虑东奔西走，而陈少白给少年黎民伟讲述了许多孙中山不为人知的故事。黎民伟还通过陈少白，先后认识了廖仲恺、高剑父、邹海滨（邹鲁）、王棠等一大批革命者。少年心事当拿云，正是踌躇满志的时候，陈少白等革命者无疑成了他的精神导师和启蒙者。

这时，孙中山领导的革命活动已经到了白热化的程度。他们决心在广州地区发动一次更大的起义，以此推动全国革命形势的发展。黎民伟积极配合与支持这次起义，并参加了事前购运枪械的活动。李纪堂以熟悉港中军火商人的有利条件，为同盟会购得大批枪械，然后分批偷运到广州。从民国元老邹海滨曾撰文赞誉黎民伟“嗣辛亥革命，君捐资运械，不遗余力”^[1]中得知，皇仁书院18岁的中学生黎民伟也积极参与了偷运枪械的革命行动。他和剧社其他革命同志一道，以演文明戏的名义，将枪械装进一个个戏箱，冒着生命危险运往广州。

广州起义最终还是失败了。陈少白等人迅速成立了一个以“同盟会”成员为主体的新型剧社——“清平乐”白话剧社，这实际是个革命组织，在演剧的背后，继续从事各种革命活动。

二、积极参与“清平乐白话剧社”

关于“清平乐白话剧社”的成立，黎民伟在回忆中有详细的记录：“一九一一年（辛亥）农历三月廿九日，广州举义失败，许多革命同志，都匿居香港，从事各种革命宣传活动。我也曾跟着革命先进之士，如胡展堂（即胡汉民）、邹海滨、陈少白、高剑父、谢心隼、周昶清、陆醒伯、胡津林诸先生，从事于戏剧运动，创办‘清平乐白话剧社’，暗喻扫平满清，人民始得安乐之意，又以青天白日满地红国旗横贯清平乐之字为社徽。由廖侠、谢英伯、李思袁、高剑父等暗中策动，招徕同志。每当夜后，辄群集屋背顶密商革命工作。”^[2]

“清平乐白话剧社”共有五十多位成员的名单，除上述各位以外，根据《黎民伟日记》记述，还有陈逸川、梁绮川、陈景华、马小进、刘叙轩、梁既初、宋沛祥、关非一、黎志和、苏信文、梁白廉、梁少坡、梁广大、李思辕、李盛中、刘辉庭、刘子真、冯非浦、梁敬雄、谭柏烈、林平英、李昌汉、容汉全、廖照初、岑学侣、杨汉声、罗永祥、林介人、陈自觉、梁早如、黄汉苏、陈惠平、陈汉、卓光汉、王敏初、黄忠汉、杨俊廷、梁权辉、彭甲友、彭显东、梁玉堂、朱守一、梁沛霖、邓达鸿等。

“清平乐白话剧社”1911年在香港大道中147号和玉烧腊店三楼成立，仅在广州起义失败后不久。我们现在完全可以将这次剧社成立，看成是广州起义失败后革命者的一次重要的秘密会议。因为这其中有太多的同盟会的骨干了，不能不引起我们深思。陈少白是同盟会香港分会会长，谢英伯是同盟会澳门分会会长，高剑父是同盟会广东分会会长，他们与孙中山关系密切，而胡汉民就是广州起义的领导人之一。这些前来参加“清平乐”白话剧社的成员，并非等闲之辈。他们是潜伏香港，伺机东山再起。黎民伟的文章和日记透露了一些玄机。

剧社社址后迁至中国街。他们演的第一出戏叫《戏中戏》，后来他们又排演了《黄花影》、《爱河潮》、《侦探毒》、《莺儿泪》等剧目，这些戏剧都是宣传革命反对满清的主题，因此受社会广泛欢迎，但也引起晚清政府的恐慌与仇视，当时的广州总督张鸣岐就多次敦请港英政府给予禁演。

陈少白

黎民伟是剧社的小字辈，也是演剧的骨干。他年轻俊秀，大都扮演女性的角色。因为那个时候是没有女性演剧的，包括国粹京剧，最后出的“四大名旦”全是男人。我们从黎民伟保存下来的“清平乐”剧社演剧剧照上，可以看出是时装剧，黎民伟或是穿曳地的西式长裙，或是着晚清贵族妇女的装束，头上戴着假发的头套，一副大家闺秀或淑女的模样，还颇有几分亭亭玉立的风姿。剧照上的黎民伟扮演的女性不是站在帘后镜前，摆出一副闲适慵懒的姿态，就是坐在椅子上用手托着下巴，做沉思状，倒是让我们多了许多遐想。这或是表现那个时代的贵族女性的矜持，或许就是她们在社交场所共同表现出的一种习惯性的动作吧。

“清平乐白话剧社”正如黎民伟所言，他们白天演文明戏，“每当夜后，辄群集屋背顶密商革命工作”。就在他们筹演更多的新戏时，辛亥武昌起义胜利的消息传来，香港的革命志士莫不为之欢欣鼓舞，他们意识到，扫平满清，人民始得安乐的愿望就要实现了。

辛亥革命胜利后，剧社绝大部分成员，本来就是革命党人，革命已经成功，他们纷纷奔赴南京，投身国民政府，企图在仕途上寻找到自己的一席位置，一时间，“清平乐”白话剧社主要人员走了大半。包括陈少白在内，他被聘为总统府顾问。黎民伟对此亦有些感慨：“民国肇造了以后，同致力于戏剧运动的一群人，过半投进了宦途，使这个蓬勃的戏剧运动日趋沉寂了。目睹昔日的革命同志多在仕途上，争权夺利，互相倾轧。我认为此皆教育不普及与道德观念薄弱所致，乃决心从事戏剧工作，希望多获取经验和常识，作为今后进行电影事业的基石。”^[3]在黎民伟的内心深处，始终有一个情结不能释怀，那就是演戏。他甚至觉得戏剧已经融入了他的生命，

黎民伟演文明戏剧照

黎民伟在辛亥革命后，没有从政，而去当了一个经营稻米的商人。经商之余，他依然和 “清平乐白话剧社”的一些成员保持密切的联系，用自己经商赚来的钱，去支持剧社的活动。黎民伟经常粉墨登场，沉浸在自己用生命激情塑造的一个个角色里。他在现实生活中充当商人角色的同时，仍然在苦苦寻觅安放自己灵魂的舞台。

三、将文明戏搬上银幕第一人

1913年，黎民伟通过好朋友罗永祥，结识了俄裔美国人本杰明·布拉斯基。原来在上海做影片生意的布拉斯基，只是路过香港准备回美国。他在上海到香港的海船上认识了罗永祥，又被罗永祥热情相邀来见他的好朋友黎民伟的，并商量在一起拍一部香港电影。黎民伟与罗永祥一起热情地接待了布拉斯基，并在一起商量拍电影的事，黎民伟提出与其在香港专拍摄风景片，何不也拍一部中国故事片？但拍摄影片必须先成立一家电影公司，这样才名正言顺。最后他们决定临时成立一家“华美影片公司”。^[4]布拉斯基还找来另一伙伴万· 维沙，主要负责拍片资金、设备和技术，黎民伟则负责供应电影剧本、演员、服装和道具，实际上就是制片人的角色。这也是首次由香港人与外国人合作拍摄的第一部电影，黎民伟感觉肩头的重任，因为这一次合作意义重大。

为了拍好这部电影，黎民伟特地成立了一个“人我镜剧社”，还为构思剧本颇费了一番心事。最后选定文明戏《庄子试妻》的剧本，是黎民伟改编自当时的粤剧《庄周蝴蝶梦》，取材于其中“扇坟”一折。剧情大意是：庄子得道成仙后，对妻子田氏放心不下。为了考验妻子田氏对自己是否忠诚，便诈死试妻，然后自己又变成一位俊美的王孙公子前来吊孝。公子百般勾引田氏，田氏经不起诱惑，便答应与其成亲。但古有规矩，丈夫坟土未干，为妻不能改嫁。急不可耐的田氏就命令一个小丫环拿着扇子去坟上扇土。坟土终于扇干，就在俩人即要成亲之时，王孙公子突发心痛昏厥过去。田氏惊慌失措，急与寻医。此时公子又苏醒过来，告诉田氏，自己这病只有一味药可治，那就是活人的脑子。田氏不知上哪去弄这位药，情急之下就问情郎，活人脑难弄，死人脑可成？公子告诉她，刚死的人脑也行。于是，为了心爱的人，田氏把自己豁出去了。月黑风高之夜，她拿出一把利斧，来到庄子的坟上，扒去泥土，刚要劈开木棺，庄子却走了出来，对自己的妻子揶揄斥责一番，田氏最后羞惭自杀而死。庄子遂看破红尘，飘然而去。

黎民伟不仅是《庄子试妻》一片的编剧，还反串出演田氏。他的四哥黎北海在该片中扮演庄子。最后“扇坟”的小丫环找不到人演，黎民伟灵机一动，想到自己的新婚妻子严淑姬，便请她扮演。当时，女人演剧被视为大逆不道，但当过女革命军的严淑姬却不理这一套，她毅然接下了这个角色，并且给自己起了个艺名：严珊珊。严珊珊虽然是第一次演剧，却表演得非常自然。她是无意插柳柳成荫，没有想到歪打正着，因为这部电影，使她成为中国电影史上第一位女演员。

《庄子试妻》于1914年年初在香港拍成并上映，是香港的第一部故事影片。全片共两本，表现了“劝善惩恶”的主题。黎民伟编的剧本情节曲折结构完整，他扮演的田氏性格鲜明，我们现在已经无法找到这部年代久远的影片，我们从黎民伟子女提供的图片中只见到一幅剧照，剧照上黎民伟扮演的田氏竟有几分俏丽，手拈一花枝，站在楼梯上，凝视前方，身边有一只小狗和几个盆景。说是古装片，人物穿着的却是晚清妇女的装束，仍然带有浓重的文明戏的痕迹。因为是第一部文明戏改编的电影，但非常吸引观众。拍成后在香港皇后大道中“幻游火车”戏院首映，观众纷至沓来，引起了很大的轰动。

电影拍成后，“人我镜”剧社就解散了，“华美影片公司”也不复存在。黎民伟又复归了平静的生活，1915年第一次世界大战爆发后，他去当了后备警察。警察生活也没有消减黎民伟演剧的热情，他一直和他的朋友依然继续经营着“清平乐白话剧社”，还经常参加各种爱国为民的活动。如组织参与赈济灾民的义演，为赈灾劳军筹募钱款，每次黎民伟捐款的数目总是第一。另外在青年会担任一些职务，以及参加社会上各种社会公益活动。当然他最拿手的是粉墨登场，有时还要妻女一起参加演出。“清平乐”白话剧社还经常去澳门演出，当时黎民伟主演的《黄金累命》一剧，特别受到观众的欢迎，他的俊俏扮相与演技，甚至还拥有一批崇拜者。

黎民伟舞台生涯到1923年告一段落，这时，黎民伟和他的两个哥哥黎海山、黎北海创办了香港第一家电影公司——民新影片公司。当然在背后支持他们的基本是“清平乐白话剧社”的一些主要成员。黎民伟在民新公司的第一部长故事片中《胭脂》中还扮演了男主角，文明戏的痕迹已经不再明显。

戏剧促进了电影的成长，黎民伟和欧阳予倩都是从戏剧走向电影，“清平乐白话剧社”所演出的革命戏剧，培育了黎民伟在电影艺术上的成长。他主演的《庄子试妻》和《胭脂》，开创了香港电影“导人向善、重人伦”的优良传统。资深的香港电影史研究者余慕云先生指出：“香港电影的优良传统——爱国主义传统，导人向善传统，重人伦传统等，都是他（黎民伟）和关文清、赵树燊等创造出来的。”^[5]从此，黎民伟从舞台走上银幕，登上了一个更加广阔的舞台，最后又从台前走到幕后，将自己的一生都献给了电影，直到生命的终结。

【注释】

[1]邹海滨：《黎君民伟小传》，俞小一、黎锡主编《中国电影的拓荒者黎民伟》，长江文艺出版社，2005年12月，第179页。

[2]黎民伟：《失败者之言——中国电影摇篮时代之保姆》，俞小一、黎锡主编《中国电影的拓荒者黎民伟》，长江文艺出版社，2005年12月，第160页。

[3]黎民伟：《失败者之言——中国电影摇篮时代之保姆》，俞小一、黎锡主编《中国电影的拓荒者黎民伟》，湖北长江文艺出版社，2005年，第160页

[4]余慕云《香港电影史话》（卷二）香港次文化有限公司，1997年，第73-75页。

[5]余慕云《香港电影史话》第一卷，香港次文化有限公司，1997年，第130页