罗马帝国时代

罗马帝国时代

尽管屋大维的个人权力已非常大，但从功勋卓越的恺撒被暗杀就能看出，高傲者塔克文之后的近500年的共和传统在罗马人心中依然根深蒂固，罗马人对“王”这个词依然非常厌恶。为避免重蹈覆辙，屋大维在集权的过程中相当小心。他在表面尊重共和，宣扬共和原则，自己决不称王或独裁官，而在元老院自称“首席元老”，在公民大会上自称“首席公民”，或称“元首”，有时也用保民官、司令官等称号。屋大维的小心从这件事中就能看出：由于屋大维长期占据两执政官位之一，贵族担任执政官的机会少了一半，而执政官虽没有共和时期那样的实权，但依然是贵族们政治生活的最高目标，因此许多贵族对此感到不满。屋大维觉察到这种不满后，便在公元前23年主动提出辞去执政官职务。当然，不久后，元老院通过一条法令，给予了屋大维执政官的实权。

被授予“奥古斯都”称号的屋大维。这尊雕像表现了一个在万军之前能言善辩、魄力超群 的皇帝形象，同时也使他显得神圣而庄严。

屋大维按共和国的原则被选为执政官、终身保民官，且行监察官权。同时，元老院还授予他几个行省总督权，这几个行省大都在边疆地区，是帝国主要的驻军地，因此，屋大维实际上掌握了帝国的军权。之后，他又获得大祭司长职务，即为宗教首领。而他个人也开始被神化，罗马各地开始建造供奉他的祭坛和神庙。

公元前27年，屋大维被授予“奥古斯都”的称号，此称号乃“庄严、神圣”之意。此后，历史上也改称屋大维为奥古斯都。

经过这一系列安排，元首制在罗马得以建立。元首在名义上仍是元老、公民，但在实权上，凌驾于元老院和全体公民之上，又实际控制着所有行省，即统治着整个帝国。从权力上来说，元首与当时东方的君主已无太大区别。因此，元首制是一种隐蔽的帝制。不过元首和东方君主也有重要不同：元首没有君主那样神化，另外，元首不世袭。

有时，元首会亲自接管一些急需的或重要的具体事务，如应急的供粮供水，或公共建筑。为提高效率，元首不通过共和时代的官员去执行，而是特派专员。开始时人少事简，随着事务的增多和复杂，各种专门的机构相继出现，其组成人员多是元首的亲信或被释奴，他们直接对元首负责，从而形成了一套和东方专制国家类似的官僚机构。

奥古斯都把罗马的行省划分为元首省和元老院省，需要驻军的省由元首控制，比较安定的、无需驻军的省由元老院控制。随着帝国局势和对外征服情况的变化，行省的划分又有许多变化，有些元首省如无需驻军，元首就会把军队调走，使之成为元老院省。这种划分的目的显然是让元首控制军权。

罗马哲学家西塞罗在元老院的讲坛上陈述自己的观点。对于西塞罗来说，他一生中最得意的经历，就是在元老院的讲坛上成功揭露了 喀提林企图武装夺取政权的阴谋。

在对外征服方面，奥古斯都认识到周围已无可征服的文明国家，因此不欲大规模扩张领土，但为巩固国防，他希望扩张到有山川天险的地界，以作为罗马的天然疆界。在东方，罗马用外交手段与帕提亚和解，定幼发拉底河为边界。在西方，罗马的统治本已扩至莱茵河以北的易北河，但由于新任总督瓦鲁斯的高压统治，当地部族揭竿而起，并在条托堡一战中，消灭了瓦鲁斯的三个军团共2万余人，瓦鲁斯自杀。这样，罗马只好把边界保持在莱茵河一线。不过，罗马人在多瑙河地区的用兵较为成功，多瑙河成为罗马的天然疆界。

暴君尼禄和以他的名字命名的圆形剧场

尼禄死后，罗马帝国陷入混乱，短暂的弗拉维王朝随后建立。这是弗拉维王朝时期的一座浮雕作品。

克劳狄被认为是罗马历史上一位博学的皇帝，而他的统治方式也 比较“适度”。

奥古斯都于公元14年去世，之后的四个元首与他都有亲属关系，分别是提比略、卡里古拉、克劳狄和尼禄。由于五个元首都是朱里亚和克劳狄两个氏族的成员，所以人们把这一时期称为“朱里亚—克劳狄王朝”时期。在这一时期，权力进一步集中，官僚体制进一步发展，皇宫中充满着阴谋和暴力，尤其是王朝最后一个元首尼禄，以荒淫暴虐名垂于史。他杀害亲母，凶残无度。他将国库挥霍殆尽后，便处死一些富有的元老，没收其财产。公元64年，罗马城发生大火，连烧六天。据说尼禄竟登楼观火，吟诵特洛伊城毁灭的诗篇。而且，人们普遍相信大火为尼禄所放，其目的是重建其王宫和乐园。为制止流言，尼禄将纵火罪加在基督徒身上，对其残酷迫害。尼禄还置人民的感情于不顾，接受太阳神的称号，并在铸币上刻其戴皇冠的头像，甚至把罗马城更名为尼禄城。尼禄的暴行终于激起了普遍的反抗，在各行省相继起义之后，近卫军也背叛了尼禄，他被迫退位后在罗马郊外自杀。

朱里亚—克劳狄王朝之后，罗马元首多为军队或元老院拥立或选举产生的，尤其是军队对罗马政局的影响越来越大。

奥古斯都之后的近200年，即公元1世纪～2世纪，虽然以元首为中心的统治集团充满着阴谋暴力，但从整个社会来看，罗马进入了一个相对安定和平、经济繁荣的黄金时代，史称“罗马和平”。

弗拉维王朝之后，安东尼王朝统治罗马。这个王朝的6位皇帝中，除了最后一位康茂德外都比较贤明，史称“五贤帝”。图拉真即为“五贤帝”之一，他宽厚慈善，深得民心。左为图拉真头像，右页图为图拉真纪功柱，上图为纪 功柱浮雕局部。

罗马第一次把亚欧大陆如此大面积的土地长期、稳定地统一在一个帝国之内，商人和旅行家们可自由、安全地来往于整个帝国，关卡的费用极低，大大促进了贸易的繁荣。罗马在帝国境内大力修建道路，从“条条大路通罗马”的谚语中就能看出帝国交通的发达。也正是在此时，东西方的交流达到了一个高潮，许多罗马人远航印度，购买香料和手工艺品，罗马商人还沿着欧亚大陆远行至中国，开辟了著名的丝绸之路。

帝国的城市异常繁荣。罗马是帝国的一个经济中心和商品集散地。北非的粮食、希腊的葡萄和橄榄油、小亚细亚的手工业产品、远东的奢侈品，都源源不断地流入罗马。罗马还大力修建了许多公共设施，主要是为了丰富罗马人的娱乐生活。各行省的城市也非常繁荣，许多城市都获得了相当程度的自治权，并模仿罗马组织了自己的政权机构。

戴克里先头像

这个时期，奴隶得到公民的普遍同情，他们的社会地位和经济水平都有了较大提高。奴隶主普遍改善了奴隶的生活条件，有的罗马哲学家甚至明确指出：奴隶制是反自然的，和人的本性及人所固有的自由是相抵触的，奴隶也是人。这些现代社会的常识在古代社会却是惊世骇俗的。另外，罗马人还制定了许多限制虐待奴隶的法律，甚至在主人违法时，奴隶还有控告主人的法定权利。社会上释放奴隶的行为越来越多，以至于被释奴成为罗马社会的一个特殊阶层。这些被释奴及其后代一般从事手工业或商业，由于有娴熟的技艺和劳动经验，往往变得十分富有，许多人甚至成为骑士或元老。

从公元192年，安东尼王朝最后一个皇帝康茂德被杀，到公元284年戴克里先登上皇位，约100年间，罗马国内政治混乱，国外军事失败，社会发生了严重危机，史称“3世纪危机”。帝国境内的基督教徒遭受着残酷的迫害。

戴克里先与马克西米安，当时分别为帝国东 西部的“奥古斯都”。

戴克里先登位后，危机有所缓解。他仿效东方，以神和君主自居，以君主专制代替了元首制。鉴于帝国太大，他将帝国分为东西两个部分。任命一个君主来统治西部，由他自己统治东部地区。他们又各自为自己选出了一位“副皇帝”，这就出现了前所未有的“四帝共治”的局面。戴克里先的继承者是君士坦丁。他皈依基督教，建立君士坦丁堡，使之成为罗马帝国的首都。君士坦丁在位长达31年，他进行了一系列改革：如废除行省的行政长官兼任军事长官的制度，自此军人与行政、司法、经济彻底分离；改革币制和抑制通货膨胀，规定货物的最高价格等。

但改革并未阻止帝国的衰落，公元395年，罗马帝国正式分裂为东西两部分，分别以君士坦丁堡和罗马为首都。公元410年，哥特人在阿拉里克的率领下洗劫了罗马城，被称为“永恒之城”的罗马首次遭到了入侵。公元455年，汪达尔人又一次洗劫了罗马城，这座城市被破坏得一片狼藉，罗马居民只剩7000余人。西罗马帝国成为哥特人、汪达尔人和其他入侵者的牺牲品。公元476年，罗慕路斯·奥古斯都，最后一个西罗马帝国的皇帝被废黜，西罗马帝国灭亡。东罗马帝国一直存在，直到公元1453年，但它的势力主要在小亚细亚。罗马帝国在欧洲的历史结束了。

公元476年，西罗马帝国的最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都被废黜，西罗马帝国灭亡。

自戴克里先以后，皇权被神化，当时的基督教那种重神轻人的思想渗透到了当时的帝王肖像中。这尊君士坦丁像被表现为至高无上的 精神力量的化身。

帝国与入侵（也许“骚扰”已经不能明确表达帝国此时的衰弱）的蛮族进行了旷日持久的搏杀。尽管蛮族多次被帝国的军队击退，但是各蛮族的势力却越来越大。早期的蛮族军队缺乏训练，可谓乌合之众，但是相对于当时习惯莺歌燕舞的罗马人所训练出来的军队，蛮族人对战争的狂热和精良的骑射技术却令罗马人十分被动。蛮族部落里，几乎每个身体强壮的男人都是战士，他们对整个部落和部落的首领尽忠尽职。蛮族人在四处征战讨伐的同时，他们原本松散的族群也逐渐走向统一，其锐利的势头最终使西罗马帝国遭到颠覆。这里从左至右分别为盎格鲁－撒克逊将军、东哥特人的酋长和匈奴战士。