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隋朝以前日本的国家状态

时间:2022-05-07 百科知识 版权反馈
【摘要】:隋朝以前日本的国家状态隋朝以前日本的国家状态按照进化论的原理,日本这个国家的由来,无非就是某地的猿人进化成了人,这些人组成了一个部落,当部落发展到一定程度,就构成了最初的国家。相对于中国这个文明古国,日本的国家历史就显得有些短了。彼时的汉朝,是一个政治以及文化非常强大的国家,因此,这枚金印在日本似乎也就得到了足够的重视,几乎成了国宝级的珍贵物件。

隋朝以前日本的国家状态

隋朝以前日本的国家状态

按照进化论的原理,日本这个国家的由来,无非就是某地的猿人进化成了人,这些人组成了一个部落,当部落发展到一定程度,就构成了最初的国家。这个国家经过一定程度的发展,在世界大氛围的影响下,经历各种风波以及蜕变变成现代的国家。

不过在一个国家逐渐成长的过程中,邻居是很重要的,比如因为我们原来挨着的是前苏联,我们就会受前苏联的影响。所以,在日本成长的过程中,中国是一个重要的因素,甚至在有些学者的研究中,日本最早的那些原始人类都是从中国或者朝鲜过去的;而在有些野史和八卦中,日本天皇都是秦始皇时期东渡求仙的那个徐福的后代。不过这个对本书来讲并不是很重要,人从哪里来的并不重要,关键是这些人构成了什么样的一个社会,组建了什么样的一个国家,这个国家最终得到了怎样的认同或者获得了怎样的地位。

相对于中国这个文明古国,日本的国家历史就显得有些短了。即使有文字记载也难以还原一个国家历史,更何况日本文字出现得较晚。简单来说,与日本民族的形成一样,日本国家的形成也经历了一个相当漫长的过程。大概在公元前3世纪到公元1世纪的时候,在日本北九州和畿内地区,出现了很多零散的小国家。中国《汉书·地理志》记载说:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”《后汉书·倭传》则记载说:“自武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国。”到公元57年,日本和汉朝的关系在正史的记载中又进了一步,根据南朝范晔的《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》的一些记载,公元57年,也就是东汉光武帝在位的最后一年,光武帝赐“汉倭奴国王”蛇钮金印:“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。”彼时的汉朝,是一个政治以及文化非常强大的国家,因此,这枚金印在日本似乎也就得到了足够的重视,几乎成了国宝级的珍贵物件。战争的时候,人们怕它流失,就将其埋入地下。直到江户时代,这枚金印偶然被一个农民发现,甚至有人愿意出百两黄金购买。

当然,汉倭奴国王可能是日本当时的数十个小国中的一个,三国的时候,日本的又一个国家邪马台国进入了中国的文献。有意思的是,这个国家的王,是个女人。所以,日本国家的历史从一开始就和中国不一样,起码在男女平等这一项上,人家走在了咱前边。

邪马台国被公认为是日本国家的起源,虽然知道这个国家有一个女王,但是至今,谁也不知道这个国家究竟在日本哪个地方存在过。前文说了,日本古代并没有什么系统的文字,这个国家从来不曾出现在日本古代的文献中,只是在中国的文献记载中有这么一回事情。当然,彼时的邪马台国,也是日本数个小国中的一个,因为和中国的关系相对来说比较密切,因此,中国对其的记述也就相对比较多。

在《三国志·魏书》中的《乌丸鲜卑东夷传》中,有一段对邪马台国的详细描述:

“南至邪马台国,女王之所都,水行十日,陆行一月。官有伊支马,次曰弥马升,次曰弥马获支,次曰奴佳鞮,可七万余户。自女王国以北,其户数道里可得略载,其余旁国远绝,不可得详。”

顺便还记述了一下这个国家为什么出现了一位女王,大意是,这个国家原本的国王也是男的,但是呢,在一次比较严重的内乱中,不知道何种原因,只好立了一个名叫“卑弥呼”的女子为王。这名女子类似巫女,精通鬼神之道,同时也是一位比较优秀的“剩女”,年纪很大了也没有结婚。与其他国家相比,这个国家统治的区域比较广阔,控制着周边很多小国,所以官制相对还是比较齐全和发达的,王宫修建得也相对豪华,由卫兵严格把守。这位女王相当注重国际关系的发展,多次派出使者到汉朝和魏晋交流,最后一次派人到中国,大概是在晋武帝的时候。

包括邪马台国在内的小国,但凡和中国存在外交关系的,中国都尽可能地表示了自己的友好。在《乌丸鲜卑东夷传》中,有如下记载:

“景初二年六月,倭女王遣大夫难升米等诣郡,求诣天子朝献,太守刘夏遣吏将送诣京都。其年十二月,诏书报倭女王曰,‘制诏亲魏倭王卑弥呼:带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都巿牛利奉汝所献男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈,以到。汝所在逾远,乃遣使贡献,是汝之忠孝,我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王,假金印紫绶,装封付带方太守假授汝。其绥抚种人,勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远,道路勤劳,今以难升米为率善中郎将,牛利为率善校尉,假银印青绶,引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹,答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤,皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人,使知国家哀汝,故郑重赐汝好物也。’”

本着来的都是客的原则,或者是被朝拜的心情,中国在接见外国使者这件事情上,是相当自得其乐的。这种自得其乐一直延续到清朝乾隆时期英国使臣马嘎尔尼来华的时候,并终于变成了一场彻彻底底的悲剧。当然,这是后话了。

不过频繁与中国和朝鲜半岛往来的日本诸小国,却因此获得了自己需要的各种资源:先进的生产技术、原材料(比如铜和铁),最重要的,还有政权的合法性——没有什么比被一个大国承认更能树立自己的政权形象了。不过遗憾的是,这位女王和她的国家,并没有成为日本的正统,从接下来脱颖而出的大和国开始,日本正式开始了其民族的荣辱交替,这一切都是围绕天皇世系展开的。

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