【摘要】：利奥塔的科学哲学思想让-弗朗索瓦·利奥塔生于法国凡尔赛，1950年毕业于巴黎高等师范学院，1950—1959年担任中学哲学教师，并参加了反对阿尔及利亚战争的政治活动，成为马克思主义性质团体“社会主义或野蛮”阿尔及利亚分支的领导人。利奥塔是一位积极关注社会政治现状和问题的哲学大师，早年同情马克思主义和社会主义，试图以激进运动反抗现代性进展中的社会政治不平。
让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-Francois Lyotard，1924－1998）生于法国凡尔赛，1950年毕业于巴黎高等师范学院，1950—1959年担任中学哲学教师，并参加了反对阿尔及利亚战争的政治活动，成为马克思主义性质团体“社会主义或野蛮”阿尔及利亚分支的领导人。1966年脱离政治活动开始学术生涯，1971年以《话语、形象》一文获得巴黎第八大学哲学教席，此后一直在该校任教直至退休，期间被多所著名大学聘为客座教授。利奥塔的学术高峰期集中于20世纪70年代，其中以阐述“后现代”而闻名的《后现代状况：关于知识的报告》一书即发表于1979年，该书成为后现代主义最重要的哲学文本之一，也使利奥塔成为后现代主义理论的主要奠基人之一。
利奥塔是一位积极关注社会政治现状和问题的哲学大师，早年同情马克思主义和社会主义，试图以激进运动反抗现代性进展中的社会政治不平。但现实反抗的失败让他对现代性的问题认识更为深刻，转而走向后现代的学术阐述，特别是通过对科学知识和一般叙事知识的考察分析现代性事业中宏大叙事的合法性危机和作为危机解决之道的后现代小叙事、多元叙事。利奥塔不是通过现代认识论来分析科学知识，而是以维特根斯坦的“语言游戏”理论来分析包括科学知识在内的所有当代知识，进而指出现代性进程中科学知识通过自我论证合法化的秘密和问题，以及后现代社会中科学知识如何通过误构重新合法化。
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