赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979）生于德国一个富裕的、有教养的犹太家庭，是当代美国著名的哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。早年在哲学、历史方面，受过典型的德国文化熏陶。1917—1919年，他参加了德国社会民主党，但随着李卜克内西和罗莎·卢森堡被暗杀，他退出了该党，此后再也没有参加任何政党。他先后在柏林大学和弗莱堡大学就读，受业于著名哲学家胡塞尔和海德格尔。1922年他完成了博士论文《论德国艺术小说》。博士毕业后，从事了6年的出版发行工作，1929年回到弗莱堡大学继续哲学研究。1932年由于与海德格尔的政治观点相左而离开弗莱堡。之后，他结识了霍克海默，并加入了法兰克福社会研究所，成为该学派第一代的中坚人物。纳粹上台后，他先后流亡巴黎、日内瓦，最后定居美国，进入哥伦比亚大学的法兰克福社会研究所主持工作。第二次世界大战期间，马尔库塞曾在美国战略情报研究所工作。战后，他重新执教，先后在哥伦比亚大学、哈佛大学、勃兰第斯和圣地亚哥大学任教。1970年退休。1979年7月29日，他在赴西德访学途中，逝世于施塔贝恩克。
马尔库塞一生著作很多。据初步统计，从1922年到1979年他逝世前，马尔库塞出版了论著、论文、论集、谈话录近百种之多，其中影响较大的有：《对历史唯物主义现象学的贡献》（1929）、《理性与革命》（1949）、《爱欲与文明》（1955）、《单向度的人》（1964）、《论解放》（1969）、和《审美之维》（1978）等。马尔库塞早期曾尝试将存在主义与马克思主义相结合，并力图揭示马克思主义中的黑格尔思想的根源，但在后期，他背离了马克思主义，试图将弗洛伊德的精神分析学说与马克思主义结合起来。在晚年的一些著作中，他的精力主要用于批判资本主义的现实社会，被称为“青年造反之父”。纵观马尔库塞的思想理论，其中除了一般哲学和审美思想外，也蕴含着丰富的科学哲学思想，主要体现在对技术理性的批判、反对科技异化和提倡“新科学技术理论”三方面。
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