尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929—）生于德国小镇杜塞尔多夫，其父为小镇的商会会长。20世纪50年代，哈贝马斯先后在哥廷根大学、苏黎世大学和波恩大学学习哲学、历史、心理学和德国文学等。1954年他在波恩大学以博士论文《绝对与历史：论谢林思想中的矛盾》获得了博士学位。之后，他做了两年的记者。1956年，他以阿多诺助手的身份进入了正在重建的法兰克福社会研究所工作。由于阿多诺和霍克海默对哈贝马斯在波恩大学学到的现代哲学并不欣赏，哈贝马斯于1959年离开了研究所。1961年，他应伽达默尔和洛维茨的邀请，到海德堡大学担任教授。1964年，哈贝马斯接替霍克海默出任法兰克福大学哲学与社会学教授。1969年，阿多诺去世后，哈贝马斯接任了社会研究所所长一职。但由于他与霍克海默的矛盾日益尖锐，他于1971年辞去了所长的职务，到位于斯坦伯格的麦克斯·普朗克研究所从事科学技术世界中的生活条件方面的研究工作。1983年，他重返法兰克福大学任教，直到1994年退休。
哈贝马斯勤于著述，发表了大量的著作。其主要学术贡献包括：在《公共领域的结构转型》（1961）中对资本主义社会公共领域的兴衰问题进行了历史性的研究；在《理论与实践》（1963）中为批判理论设计了哲学框架；在《认识与兴趣》（1968）研究了认识与旨趣的关系，区分了三种不同的人类旨趣；在《作为意识形态的技术与科学》（1968）中对资本主义社会中现代科学技术的地位进行了考察，并分析了技术与科学的意识形态性质问题；在《交往行为理论》（1981）中系统阐释了他独特的交往行为观点；在《后形而上学思想》（1988）中归类并分析了现代各种反形而上学思想；在《商谈伦理学的诠释》（1991）中对交往行为中的普遍伦理规范问题作了探究。关于科学哲学方面的代表著作主要有《作为意识形态的技术与科学》和《认识与兴趣》，此外，在《理论与实践》和《交往行为理论》等著作中也涉及一些。其代表性的观点涉及：知识旨趣与科学化解问题、科学技术的意识形态批判问题、技术统治的批判式救赎问题。
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