【摘要】：福柯的科学哲学思想米歇尔·福柯，生于法国西南部的普瓦杰，家境优越。1948年毕业于巴黎索邦大学，1951年成为巴黎高等师范学院的心理学辅导教师，其后在法国及美国多所大学任教，1971年当选法兰西学院院士，1982年从法兰西学院退休。福柯的思想发展大致经历了四个阶段：1946—1960年为精神治疗学和知识史研究时期，1961—1970年为知识考古学研究时期，1970—1975年为权力谱系学、规训和监狱史研究时期，1976-1984年转向“自身的历史本体论”研究。
福柯的科学哲学思想
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），生于法国西南部的普瓦杰，家境优越。1948年毕业于巴黎索邦大学，1951年成为巴黎高等师范学院的心理学辅导教师，其后在法国及美国多所大学任教，1971年当选法兰西学院院士，1982年从法兰西学院退休。福柯的思想发展大致经历了四个阶段：1946—1960年为精神治疗学和知识史研究时期，1961—1970年为知识考古学研究时期，1970—1975年为权力谱系学、规训和监狱史研究时期，1976-1984年转向“自身的历史本体论”研究。他的主要著作有《疯癫与文明：理性时代的疯癫史》（1961）、《临床医学的诞生》（1963）、《词与物：人文科学考古学》（1966）、《知识考古学》（1969）、《规训与惩罚：监狱的诞生》（1975）、《性经验史）（三卷，1976、1984），等等。卷帙浩繁的学术著作使他成为法国当代最著名的哲学家之一。而他怪异的思想和桀骜的行为又使他成为一位充满矛盾和悖论、令人难以捉摸的另类哲学家。
福柯对知识史的研究、对知识与权力关系的研究使他成为法国科学史传统的重要一环，成为后现代文化反思科学大军中的旗手。他提出了知识考古学理论，主张从话语实践的角度来看待知识和科学，认为科学史是知识型流变的过程，现代知识型是主体知识型。他运用谱系学的方法研究知识与权力之间的关系，认为现代权力是一种共生的知识—权力，它通过把人变成主体而全面控制人，使现代社会成为规训社会。他认为，置身于这样微观权力运作的社会多重关系中，当代的知识分子应该成为积极投身社会实践、进行局部斗争的特殊知识分子。
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