追求文化赋存最大价值

一、产品工作层面:追求文化赋存最大价值

黄金产品的文化赋存价值最大化，是黄金行业新“文化掘金运动”所要达到的一个基本目标，这是提高黄金文化财富总量的重要方法，如何才能实现这个目标呢?首先我们应认识黄金产品的差异性。

1.不同黄金产品的异同

正如在第六部分中所指出的，黄金产品的市场功能更多的是与人类文化精神需求相关，因而其文化要素赋存对其价值具有重要的影响。每一种黄金产品的价值都是其物质价值与文化价值的总和。但是，黄金产品众多，具体到每一种黄金产品，因功能不同，其物质要素与文化要素的构成是有所不同的。

市场中的黄金产品目前已是琳琅满目，品种数以百计，而不同的规格、款式可以数以万计，但对其归纳分类，可分为四大类，即黄金原料、黄金饰物(包括首饰、摆件、礼品等) 、储藏财富和投资产品。这四类黄金产品涵盖了当今人类社会黄金需求的所有领域:

(1)黄金原料:以块、珠、丝、箔、粉状存在，用于工业品生产制造的黄金，目前占全球实金总需求量的10%左右。

(2)黄金饰物:以首饰、工艺品、装饰品形态存在的，用于美化人体和环境的黄金，是当今最主要的黄金产品，目前需求占黄金总需求的七成以上。

(3)储藏财富:以金条为主要存在形态，但也有制品形态，用于民众财富储藏的黄金。因人类财富的多样化，黄金储藏在总财富储藏中的比例已减少，约为每年黄金总需求的不足5%。

(4)投资产品:用于投资标的黄金，但黄金投资主使用的标的是合约，实金交割量只占总量投资交易量不足3‰，而占近年来每年实物黄金总需求量的15%左右。

这四类黄金产品的形态也有区别，或是标准金条，或是加工后的原材料，或是加工完成的产品。相同的是，不同类别的黄金产品的价值构成相同，都是物质要素和文化要素价值的总和，但是不同类别的黄金产品中的物质要素与文化要素的构成不同，如图7 －1所示。

图7－1

以文化要素为纵坐标，物质要素为横坐标。处于左上角位置的是装饰物，表示这类黄金商品要求文化的要素构成比例在这四类黄金商品中最高，而物质要素构成比例较低;而处于右下方的工业原料的物质要素构成比例，则在这四类黄金商品中最高，文化要素比例较低;处于左下角的黄金投资产品，则对于文化要素与物质要素的构成要求是相对均衡的，所以在现实中可以使用实金标的，也可以使用黄金合约进行投资活动;相比较处于右上方的黄金储藏财富，对于物质要素和精神要素的构成比例要求在这四类黄金商品中都是最高的。因为无论是黄金文化财富，还是黄金物质财富都具有收藏价值。所以作为黄金财富储藏者，有黄金窑藏者，也有黄金文物及工艺品收藏者。后者的黄金价值可能会大大低于前者，但财富价值后者会大大高于前者，黄金文化财富不仅可以储藏，而且有更大的升值潜力。因而，对于财富储藏来说，人们不仅可追求黄金物质财富价值的最大化，而且也可追求黄金文化财富的最大化。

黄金产品的“文化掘金”就是增加黄金文化要素，提高产品价值，从而提高生产者的经济效益。但是，因为黄金产品之间存在差异性，其文化要素赋存有别，因而，不同的黄金产品“文化掘金”的原则虽相同即增厚产品文化赋存，提升黄金商品价值，但是具体的追求目标，与推进的方法及途径是有区别的。

目前已有一些企业开始了增加黄金文化赋存，提高黄金产品价值的努力，并取得了不少的成果，但是基本上是一种无差异性的努力，即以杜撰故事的方法，增加产品的情节性。在一些产品上这种方法可以取得一定效果，但在一些产品上的实际成效会很低。我们应该根据黄金产品间的差异性，采取有针对性的措施，使实际工作的推动更富有成效性。

2.不同的产品增值路径

增厚文化赋存，提升产品价值是黄金产品“文化掘金”的基本途径，但由于各种黄金产品存在差异性，所以不同的黄金产品具体的路径选择上应有所不同。

(1)黄金饰品增值路径:与时俱进，注入时尚语言。

金饰品是当今市场上重要的黄金产品，全球黄金总需求的70%以上是用于制造各种金饰品，我国更高达80%以上，金饰品的主要功能是满足人类精神上对美的追求，或美化环境，或装饰人体，或彰显个性，或传递情感。是一种要求蕴涵文化要素丰富的金产品，其文化财富的价值可数倍、数十倍地超过其黄金物质财富的价值。因而增加金饰品的文化赋存量可以给金饰品带来巨大的升值空间，但黄金文化赋存缺乏，却一度是我国黄金首饰制品的“软肋” ，成为发展的最大障碍，这与我国黄金饰品业特殊的发展条件相关:

2002年上海黄金交易所运行以前，我国黄金一直处于国家管制之中，民众不能自由买卖黄金，但是，1979年发行了熊猫金币，民众开始可以涉及金币买卖，但那时熊猫金币是以外销为主，所以对国内市场影响很小。使民众得以和黄金实现了零距离的是1982年，这一年国家恢复了金首饰的市场供应，成为当时国内市场上唯一的黄金产品。因而，那时购买黄金首饰是民众获得黄金物质财富的唯一手段。所以民众主要重视的是金首饰中的黄金物质要素，而不是其中的文化要素。最为典型的表现是我国首饰定价长期是以黄金物质重量计价，而与黄金首饰的加工工艺和款式设计等文化要素无关，因为文化要素得不到现实的价值体现，不能实现商品化，必然影响到黄金首饰生产者增加产品中文化赋存的积极性，不仅如此，于是又引出了另一方面的问题。

由于生产者、经营者缺乏打造产品文化赋存的积极性，也不会在营销中引导消费者转变消费观念，提升黄金首饰的产品档次，生产了众多低文化含量的黄金首饰产品，这些同质化产品长期成为市场的主流，迟迟得不到根本性改变。生产商又缺乏应对变化的准备，所以当消费者消费转向时尚化时，黄金首饰需求便出现持续下跌，市场萎缩。而此时铂金首饰、钻石首饰需求却一路走高，成为我国首饰消费群体中时尚一族的首选。

黄金首饰在很长一段时间里就是首饰的代名词，占有市场绝对优势，但是2002年《中国黄金报》和北京黄金经济发展研究中心联合举行的市场调查表明，虽然消费者已购买的首饰中黄金首饰所占比例最大，为53. 9%，但未来仅有16. 5%的受访者准备购买黄金首饰，居铂首饰55. 7%、钻饰35. 4%和有色宝石首饰22. 3%之后的第四位，表明越来越多的消费者开始疏远了文化赋存欠缺的黄金首饰。

20世纪90年代中后期，因黄金首饰市场需求下降，生产能力大幅提高，竞争加剧，价格战愈演愈烈，使许多黄金首饰企业倒闭转产。如集中了我国珠宝首饰生产能力七成多的广东深圳市，当时已有近千家首饰加工企业，大多是以黄金首饰加工企业起家的，但到21世纪的初期最少时仅有五六家企业仍在坚持黄金首饰的生产。

与金首饰市场萎缩形成鲜明对照的是铂金首饰的快步成长，在1995年以前连铂金是何物，对于中国民众来说都是一个问题。因当时中国大陆实行黄金管制，进入黄金首饰制造业壁垒重重，而对铂金首饰没有任何政策障碍，因而当时首饰生产商推出铂金首饰只是作为进入大陆首饰市场的一种迂回战术。但为了让大陆民众接受铂金首饰，经销者对铂金首饰的文化定位有别于黄金首饰:以铂金的白色寓意为纯洁，以水诠释铂饰的内涵，并与坚硬的钻石相配，因而铂钻首饰十分吻合了人们对爱情纯洁坚贞的向往和追求，而很快成为结婚新人们的首选，进而成为首饰时尚潮流，而彰显金钱财富的黄金首饰却成了一个落伍的代名词。显然这是文化的力量使黄金首饰在市场竞争中成为了一个失败者。

现实使人反思，在为黄金首饰业再次振兴的努力过程中，开始逐步认识到了文化力量，并开始了以文化为切入点，增加产品的文化赋存，调整产品结构的努力。对这个调整的努力有决定性影响的工作案例是世界黄金协会主导下，2003年意大利K － gold金首饰的引进。K － gold首饰以不同的色彩搭配、不同的材质搭配和不同的表现手法搭配，把时尚演绎到如诗如画，使金首饰的传统面貌彻底改观。从而实现了中国首饰业以文化力提升金首饰的一次突破，这个突破的意义是在这个案例的启示下，我国黄金首饰产品的时尚性有了质的提高，出现了一次金首饰市场文化价值的整体提升。今天，我国黄金饰品的文化内涵价值量明显提高，不仅是金首饰，而且不同文化主题内涵的黄金礼品与摆件也已琳琅满目。这次突破不仅金饰品市场容量得到提升，也在相当大程度上使黄金饰品企业走出了价格战的泥潭。金首饰再次成为消费者的首选品种。

24K足金首饰被视为传统金饰的典型代表，但把同样的原则用于足金首饰产品创新和调整，同样发生了化腐朽为神奇的结果。铂钻首饰成为结婚新人们婚饰首选之后，足金首饰能否再次成为婚饰的选择呢?在推广K － gold金饰之后，世界黄金协会又推出了喜福结婚金饰，对足金婚饰进行了新的市场定位:喜福结婚金饰所诠释的不是新人们的爱情，而是新人们的亲人对新人的关爱;表达的不是新人之间爱情誓言，而传达的是亲人们的祝福。从而对足金婚饰做了一次文化再造，使足金婚饰开拓出了另一片天地。对此作者曾有一篇专论:

《黄金理念的新诠释》——从囍福结婚金饰说开去

“与时俱进”这个从政治发展领域兴起的词汇，很快就进入了经济领域，进而又进入了百姓生活之中，甚至还成为人们幽默一把时的口头禅。可以说，与时俱进已经给我们这个时代打上了深深的烙印，因为在这个时代只有与时俱进者兴，而墨守成规者亡。

对于黄金首饰业来说何尝不是如此:黄金是绝对财富，具有千年不朽的特质，因此历史上它一直是在帝王们的皇冠和权杖上诠释权势;在权贵们的珠光宝气中诠释富贵;在神庙圣殿里诠释神秘，而让普通民众仰望观止，因而也产生了更多的渴望。

曾长期在温饱线上挣扎苦斗的中国人，对于财富是那样渴望，因为有了财富就解决了温饱，才能保证生存之需，因此对黄金的追求是那样的热烈而又可望不可即，所以当20世纪80年代解决了温饱，有了一定经济能力之后对金饰品的需求洞开:每一个家庭都以买金饰为时尚;金饰成为结婚新人们的必备物品。于是金饰品成为当时人们争相抢购的“热货” ，也是出国人员回国携带物品的首选。人们更把当时金店多于米店的现象视为中国进入小康社会的标志。

我国黄金首饰需求热潮的出现有其深刻的经济文化的动因，人们在温饱问题的压力下，为了满足基本需求，格外渴求富足与财富。表现在物质层面上，是渴求尽量多地占有财富;而在精神层面上的表现是对这种占有的满足炫示。黄金首饰恰恰迎合了人们的需求，在这两个方面都给予人们最大满足:一方面黄金是一种绝对财富，所以拥有了金首饰就是占有了财富;另一方面首饰又具有炫示功能，因此拥有了金首饰就可以获得一个炫示财富的渠道。这就是我国持续了近20年黄金首饰需求热的深层原因。但是到20世纪90年代后期人们的消费理念为之一变，铂金镶钻首饰成为时尚一族的首选。据《中国黄金报》和北京黄金经济发展研究中心联合进行的市场消费调查表明，未来准备购买黄金首饰的消费者仅有16. 5%，大大低于铂金首饰、钻石首饰和有色宝石首饰，而过去黄金首饰绝对是市场上的“大哥大” 。因为被许多消费者疏远了，我国黄金首饰的需求近年来持续下跌，目前已较最高年份下降了4成多。究竟发生了什么样的事情使黄金市场形势发生了如此大的逆转呢?

20世纪80年代我国解决了人民的温饱问题，到90年代进入小康社会，我国社会经济发展到了一个新的阶段。经济的发展使居民的家庭财富积累增加，物质匮乏对基本生存的威胁消失，因而财富饥渴症相对缓解，使人们的消费理念和目标追求发生了变化:由渴望获得财富变为追求生活品位;从宣示富有变为宣示文化情趣;从羡慕富贵变为张扬个性。故而以权势、财富、富贵为文化符号的黄金首饰显然在这种变化面前有些不合时宜。黄金首饰要重新赢得消费者在新形势下的青睐，就必须与时俱进，进行市场黄金理念的新诠释。

近日世界黄金协会在我国推介的囍福结婚金饰对黄金理念新诠释方面迈出极有意义的一步，是一个值得关注的市场案例。

(一)市场切入点

一般理解结婚首饰的消费主角自然应是结婚的男女双方，当今男女双方在结婚之时绝大多数都要购买纪念婚饰，他们此时购买首饰主要是向他人、向社会宣示他们的爱情纯洁无瑕、清纯可爱和爱情长久、白头偕老。那么“钻石恒久远、一颗永流传”的钻石和白色铂金的结合是这种宣示的最佳演绎，因此铂金镶钻首饰成为20世纪90年代中期以后结婚新人的首选。如果是大量佩戴黄金首饰，一身珠光宝气，却会受到鄙视，被认为是十分浅薄俗气。当人们拥有越来越多的财富时，反而更加追求一种对物质淡薄的情趣。在这种消费取向下，黄金首饰被结婚新人们疏远是很自然的，但是囍福结婚金饰的市场切入点不是结婚的新人，而是新娘的父母。这种市场切入点的新选择起到了化腐朽为神奇的作用，这正是囍福结婚金饰市场策划的高明之处。

新娘父母在女儿出嫁时的心情多少与新人们有所不同，新人们更多的是沉浸在对未来幸福生活的憧憬之中，而父母更多的是不舍，还有丝丝牵挂。作为过来人，出于自身的生活经验，他们最希望的是儿女未来生活的安定平稳，并愿为此而作出自己的奉献。因为黄金具有珍贵和永恒的特性，所以通过黄金可以十分恰当地使新娘父母的这种心愿得到体现:送女儿一套囍福结婚金饰既表达了希望女儿未来生活富裕，也表达了希望女儿未来生活平安的良好祝愿。而且这种选择与传统价值理念十分符合，所以极易得到年长一辈人群的认同与共鸣。这样的市场切入点，还推动了结婚首饰的市场细分，如把结婚首饰的消费对象从新人扩展至与新人有关的人群。那么是否还可以设计推出伴娘(郎)首饰、送亲首饰、迎亲首饰、亲家首饰呢?不妨一试。市场的细化往往就会带来市场规模的扩大，从而带来新的商机。

(二)产品定位

囍福结婚金饰的产品定位是新娘父母给女儿的嫁妆，这与一般的首饰也是有所不同的。

我的家乡是华北平原上的一个小村落，一望无垠，难得见到山脉和石头。那里有一种习俗:在女儿出嫁时，陪送的嫁妆衣箱里要放一大块石头压箱，以示希望出嫁的女儿今后的日子过得殷实厚重之意。因此以囍福结婚金首饰做嫁妆，主要不是用于佩戴，更主要的是表示了父母为女儿今后生活过的殷实厚重“增砖添瓦” 。因而囍福金饰产品具有大、重、厚的特征。这既是一种感情的寄托，也是对女儿未来生活安定、平安的实际支援行动。实际凡属嫁妆，不论是什么样的物品都有以上两层含义。所以以囍福结婚金饰做嫁妆，既传达了父母对女儿的牵挂和关爱，又为女儿增加了财富储备。这与新人们以宣示爱情的纯洁与忠贞为目的的选择原则是不同的。

将囍福结婚金饰定位于嫁妆，延伸了黄金首饰的文化内涵，对黄金理念做了新的诠释，从而使黄金财富的优势得以充分的发挥，却又回避了淡泊金钱、厌恶物欲的时尚对黄金首饰所产的一些负面影响。

(三)功能定位

首饰的功能主要是装饰，消费的目的是以首饰为载体来宣示自己的个性和文化情趣追求，其功能是外露的、张扬的。而囍福结婚金饰的功能定位是长辈感情的传承，推广的主题是“九九足金、祝福久久” ，其功能是默默地表述源远流长的亲情。而且这种表述与其说是宣示，不如说是思念回味。因此一般结婚首饰的主要产品是婚戒，而囍福结婚首饰的主打产品是手镯。因为手镯最能寄托这种情感的传承:父母是用双手劳作，养育儿女的;女儿一出生就有父母双手的抚爱，女儿学步又是父母双手扶持;与父母牵手走过多少路和桥，守望过多少黄昏清晨?而今天女儿出嫁便意味从此放手让女儿自己去走人生路，又有多少眷顾和不安。送一只金手镯就是要把这种父女情、母女情铭刻下来，让女儿带着父母的无限深情走向新的历程，并永远相伴，永远相承。

囍福结婚金饰的功能定位表明，黄金首饰不只是物质炫示的标的，也是人类感情传递的载体。在人们厌恶盲目追逐物质享乐而日益重视亲情的今天，这种“感情代言人”功能发挥的越好越能赢得人心。

有女儿出嫁，给女儿一套囍福金饰确是一件很传统而又很酷的选择。给那珍贵而富贵的黄金赋予浓烈的亲情，并让它永远和女儿相伴，走向很远很远的地方，这是多么美好而回味无穷的事啊!

与时俱进，使古老的黄金包容时尚，我们还要为之努力!

(原载于《中国黄金报》2004年5月11日)

新的市场定位，新的表现手法，新的构图语言，新的图形搭配都构成了黄金首饰的时尚要素，使我国黄金首饰发生了脱胎换骨的变化，市场形势随之改变，需求从2003年出现向上拐点，并出现了持续增长，2003～2007年的5年间，我国金首饰需求增长分别为0. 7%、11. 49%、7. 72%、1. 37%和23. 50%，由199. 6吨上升到了302. 2吨，增长51. 4%，2008年初步统计的增长率为8%左右。从2007年需求量超过美国和土耳其，而跃居世界第二。

我国黄金首饰制造业是“文化掘金运动”的先行者，并已收获了新“文化掘金运动”的第一桶金，这无疑对黄金生产者是一种昭示，2004年黄金行业新“文化掘金运动”的兴起渊源是从这里开始的。但是，黄金饰品业新“文化掘金运动”推进并没有到达顶峰，还应有一些战略层面上的思考，推进以下改革:

第一，推进消费者消费观念的变革。在消费观念上实现黄金产品文化属性的回归，树立黄金文化的市场价值观，这是实现黄金装饰物产品文化要素增值的前提性条件。

第二，推进市场制度改革，实现工料分开计价。只有产品的文化要素具有了市场价值，成为了商品，黄金装饰物产品的文化属性回归才能实现，通过文化要素的增加，实现产品增值才有了现实的可能性。

第三，培育名牌产品。产品名牌是产品文化要素的聚积，是产品文化要素的优化，对市场产品价值趋势具有引导和示范的作用。名牌产品的发育过程也正是产品文化与企业文化提升和发展的过程。

第四，造就产品设计大师。产品设计者是产品文化要素的制造者，设计大师是产品文化集大成者。有名设计师，才会真正出现名牌产品。

注重产品的款式开发，不断吸纳时尚元素和挖掘传统文化魅力是增厚黄金装饰品文化内涵，增加产品价值的基本的途径，但在此基础上还必须进行以上一系列的体制性改革，才能使产品“文化掘金”获得持久的支撑力，这也将是一个长期的努力过程。

(2)黄金原料增值路径:科技带动增加深加工值。

黄金作为工业生产所需的原料，要求文化要素的构成相对是最低的，但在这方面“文化掘金”仍有可为，路径是:增加科技投入，推进黄金深加工，从而实现原料产品的升级和品种的多样化，从初级产品供应商向半成品供应商转变。

在黄金管制下，黄金生产与加工被分割为两个独立而封闭的单元。黄金生产者不能根据加工业需求提供多样化的黄金原材料供应，而只能生产金锭，为加工业提供规格单一的初级产品。这就极大地限制了黄金生产者对产品增值的追求，束缚了黄金生产者的发展。而制品加工业因为又只能获得规格单一的初级原料产品，又不得自己投入人力和物力进行二次改制加工，但分散的资源配备难以取得规模效益而影响了黄金制品的更新换代。

黄金管制解除后，现在黄金原料供需双方，上下游企业的政策藩篱都已拆除，消除我国黄金原料产品供应链条缺陷的条件已经成熟，黄金工业原料的深加工不但必要，而且也具有了可能，从而为黄金生产者的产品增值提供了机遇。但其前提必须增加技术要素的投入，实现企业产业链延伸:

第一，粗金精炼:就是将社会回收金和含量不符合标准的粗金精炼成符合市场交易标准的金锭，虽可使企业获得不足1%的增值，但因黄金高价值，这不高的增值率也可以使黄金企业获得不错的效益总量。

21世纪以来，我国从国外引进最先进的黄金精炼技术和设备，新增黄金精炼能力过百吨，创造的产值也已过了百亿元，是黄金行业新“文化掘金运动”最见成效的项目。我国黄金企业已可为黄金加工企业和投资者提供不同标准、规格的金锭，并已开始出现金锭品牌产品;直接面对个人黄金投资者的多规格金条和纪念礼品金条，业已推上市场，成为黄金产品中的新族群，并成为黄金矿业的一个新的经济增长点。

第二，金锭加工:就是把黄金加工成不同含量、不同颜色的黄金原料。随着黄金产品的品种发展，对于金锭的需求，不仅规格日益增多，而且品种也日益增加:目前基本上只有24K金锭可以在市场交易，而18K、14K乃至更低成色的黄金原料都已有需求。另外市场对黄金的颜色要求，也不再是单一的黄色，而白色、玫瑰色等彩金也已有不少需求，但彩金原料现在并未形成专业化、规模化生产。这些新的黄金原料产品需求，按现在的市场消费水平，可给黄金原料供应商产生12亿～20亿元的增值空间。彩金种类如表7 －1所示:

表7－1

彩金并不需改变和增加物质总量，只是改变各种物质的比例成分，这种生产配方是人类的科技成果，其本质是增加产品的文化含量而增加了金的物质价值，也是一种“文化掘金” 。

第三，黄金压延:随着黄金制品市场品种的丰富，不仅对黄金色彩的要求多元化，而且对黄金的状态要求也是多元化的，因而要求提供的黄金原料不仅是块状，还需要丝状、管状、柱状、箔状、珠状的黄金原材。黄金压延就是在标准金锭的基础上生产这些异形的黄金原料，由于经过了再加工，所以这些黄金原料的价值又能得到进一步提升。南京江宁已形成全球闻名的金箔加工基地;金丝加工也已有一定规模。在我国成为全球金首饰主要生产国的基础上，成为居全球前列的黄金原料加工基地应成为我们的又一选择。

第四，原料改制:就在黄金压延加工的基础上，生产半成品部件。随着我国黄金产品市场竞争的加剧，黄金产品更新创新速度加快，为了适应这一变化，在黄金产品生产企业进一步推进专业化分工的背景中，出现了工序前移的发展趋势:金产品生产企业将基础件生产外包，而更集中力量，着重于最终成品生产和对消费者的市场服务。于是市场产生了对黄金产品部件供应的需求。

在国外有大量的配件生产企业存在，而我国基本上都是成品生产企业，而极为缺乏配套协作厂商。因而黄金产品生产企业的结构调整已势在必行，而这种企业结构调整，为黄金生产企业产品链的延伸提供了机遇。

总结黄金原料深加工增值的路径，如图7 －2所示。

图7 －2

(3)黄金投资品增值路径:智力推动，激发市场活力。

黄金市场是与证券市场、货币市场、保险市场并列的四大金融市场之一，所以黄金是一种重要的投资产品。但是，投资者使用的主要不是实物黄金，而是黄金合约(衍生物) ，这是因为投资者的目的是为了盈利，并不是真正为了获得黄金。对于以营利为目的的投资者来说，实金有保管之烦、运输之累、交易不便的种种弊端，而且增加交易成本，因而出现了不做实物交割的黄金合约标的，并且成为了以营利为目的的黄金投资者的首选。据黄金矿业服务有限公司(英)的统计，1995～2004年，10年间全世界可确认的实金投资总量为3630吨，而同期仅美国纽约商品交易所和日本东京商品交易所完成的黄金期货和期权合约交易量即达51万多吨，是这10年间实金投资交易量的140多倍。如果再将其他市场的交易因素考虑在内，黄金合约交易所占比例还会更大，实金标的交易占总交易量的比例仅有3‰～5‰。

黄金合约从根本上讲，就是一种市场的交易制度的安排，而制度是人类智慧与知识的结晶，是人类社会的一种文化产品，而当今的黄金投资市场功能的不断发展，也是以黄金合约产品的发展为前提的。黄金市场制度的不断创新，使黄金投资市场功能不断完善，因而日益扩大了市场交易的参与者，从而扩大了市场的交易规模。因此当代黄金投资市场的发展，虽然需要资金投入的增长，但知识、技术、科学等文化元素的投入增长具有同样重要的意义和价值。

再从投资者的角度看，黄金投资需要必要的资本，但也需要运作资本的技巧。在资本相同的条件下，由于资本运作技巧的掌握熟练程度的不同，而最终的结果会有天壤之别，这是投资者文化修养与投资知识积累的差距表现。黄金投资市场的交易规模与资金(物质)总量有关，但更与资本的流动性有关。在资本规模相同，甚至减少的情况下，由于流动性增加也可以产生更多的交易量。相反即使资本规模增长，但流动性恶化总交易量也可能减少。市场流动性也就是交易的换手频率，是与投资者的自身素质和对市场的亲和力相关联的，其众多的因素源于文化范畴。所以从投资者的角度看，无论是使用实金标的，还是黄金合约标的，文化因素都是黄金投资市场发展的重要因素。

我国黄金市场化改革从1993年起步，但发育黄金投资市场是进入21世纪以后才逐步明确的。目前虽然发展的方向已经明确，但规范的完整的黄金投资市场体系尚未形成。我国黄金投资市场的发展当前所欠缺的不是资金，仅居民人民币存款就已超过了20万亿元，在存款利率不断下调的情况下，民众迫切需要寻找更好的投资领域。据《中国黄金报》和北京黄金经济发展研究中心2003年的一次调查，有黄金投资意愿的受访者为46. 6%;有36. 4%的股民愿意和比较愿意从股市中抽出一部分资金进行黄金投资。因此推断分析可进入黄金投资市场的资金潜力可达1万亿～1. 5万亿元，这样的资金规模是可以创造出一个对世界黄金市场有影响力的市场，但现实与之存在着太大的差距，是什么原因呢?

第一，市场法规建设的滞后。而市场法规的建设，是属于文化范畴的工作。

第二，投资产品的推出滞后。目前相比较而言，实金投资产品的发展快于合约投资产品，而国际上实金标的的交易还不到总交易量的3‰。黄金合约投资交易量是绝对的大头。正如前叙，黄金合约是一种制度性安排，只有增加文化要素的投入才能解决黄金合约投资产品不足的问题。

第三，投资者群尚未广泛形成。投资者的形成需要有资金做保证，但也需要投资者具有市场运作技巧和投资知识，这是保证投资成败的关键，而投资者投资知识与技巧的学习与培养，从根本上讲又是一个文化要素的投放问题。

归根结底，当前我国黄金投资市场的发展首当其冲是要增加黄金文化要素的投入，黄金投资产品“文化掘金”大有可为。

(4)黄金财富储藏增值路径:收藏文化、助推财富增值。

黄金具有高价值，而且千年不朽、宜保存，所以黄金作为人类财富储藏的历史十分悠久。据已出土的文物表明，在人类的奴隶制社会就已有黄金储藏，黄金是财富储藏最高追求的理念在人类社会中是根深蒂固的。黄金产品作为人类财富储备的目的或是为了财富的传承，或是为了规避社会动乱，或是为了应付紧急情况，因而储藏黄金一般都是以追求财富的保值为主要目的。

黄金财富的价值当然与黄金物质要素的多寡有关，黄金物质量越多，储藏的财富总量就越多，因此在古代金块是财富储藏的最主要的选择，对于当今传统的藏金者也同样是如此。但是我们必须看到，随着社会生产力的发展，物质日益丰富，人类的文化精神的需求日益增长，人类黄金财富储备的品种不再是单一的金块，而变得多样化。人类可以追求黄金物质财富的最大化，实现储藏财富的最大化;也可追求黄金文化财富的最大化，实现储备财富的最大化。并且文化财富往往会比物质财富有更大的增值空间，所以有越来越多的人选择有更多文化含量的黄金产品作为储藏财富，甚至已经出现了专门的文化产品的收藏家群体。我国市场上也出现了越来越多的黄金文化产品，如各种纪念金币、纪念金卡、金报、金册、金书、金工艺品等，这些产品不仅具有黄金物质的珍贵性，而且具有黄金文化的稀有性。这种稀有性不仅可以储藏，而且可以增值。当今拍卖会上不乏上千万元、上亿元的黄金制品和黄金文物，其文化要素升值几十倍、几百倍于物质要素的升值。正是由于黄金文化要素的注入，黄金储藏不仅实现了财富的安全性，而且也有了财富增值的更大空间。

金条(块)作为国家储备和大投资者的投资标的，一般都是使12. 5公斤的大金条，而对于一般民众来说，经济实力不够，很难使用这样大规格的黄金投资标的，因而出现了千克、百克及数克重的小金条。金条由大变小需增加人工投入和技术的投入。故小金条可会产生一定的升水，一般在黄金价格的基础上，再增加一定的收费，但小金条的增值一般不高，这是因为与小金条比较大金条的文化要素并没有增加很多，而纪念金条在小金条的基础上把“黄金文化掘金”推上了一个新的水平。纪念金条升值潜力不仅来源于黄金，而且来源于本身的题材。

纪念金条是以特定的文化内涵由社会机构和企业特别发行的小金条，我国目前所发行的纪念金条，一般最大1000克，最小10克。我国的纪念金条作为商品是以文化为卖点，以黄金物质为基础，黄金文化商品化的特性表现十分鲜明。纪念金条的增值不仅来源于其黄金物质价值的增值，而且其包含的文化主题的稀有性也会同时升值:如纪念金条的系列性、题材的历史性、发行吉祥号码的稀有性、金条发行号码的连续性和一致性等文化要素，都可以给投资者带来投资升值的机遇。纪念金条的市场价格不仅高于标准金锭，而且高于小金条，甚至高于金首饰。一些纪念金条已拍卖出高于金价两三倍的成交价格，其附加升值的原因主要是其文化要素使然。

我国纪念金条以1999年中国金币总公司发行千禧纪念金条开始，当时被认为是在黄金管制条件下的一种擦边球行为。千禧金条界于金条与首饰之间，在价格上也是高于金条，而低于首饰价，因而更多的人是把它看做是一种过渡性产品，但是市场的反应多少出乎人们的预料，竟引起排队抢购现象。而后中国金币总公司又发行了生肖纪念金条，至今已连续发行了9年; 2005年初中国造币总公司发行了奥运纪念金条，连续4年到2008年共发行5块纪念金条;中国历史博物馆于2005年9月也开始发行了自己的生肖纪念金条;同时中国金币总公司还在西藏自治区成立40周年之际，发行了“西藏金”纪念金条。总之，在我国已经出现了一个与纪念金币并驾齐驱，甚至是超过了纪念金币的纪念金条投资群体，其用金量已超过了纪念金币。这可能和中华民族的“藏金”传统有关。

当前最多的民众财富储藏还是会选择实物金块(条) ，因为储藏金块最简单易行，虽然增值空间较小，但风险也小。而一旦准备选择黄金文化财富作为自己的储藏财富，这是一种更高级的财富储藏选择，要求收藏者要有更好的文化修养，首先你要对黄金文化的真谛要有深刻的理解，才能正确地选择储藏的黄金产品，而且需要形成广泛的黄金文化环境氛围，才能保持旺盛的市场人气。