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国际政治传播中政治文明的价值层级与共振机理

时间:2022-03-06 百科知识 版权反馈
【摘要】:正是由于意识形态的对立性、政治价值的层级性以及政治文化的民族性,国际间政治文明的传播与相融,需要形成“共振”才能实现。那么,国际间的政治价值的共振机理是怎样的?这里仅以“经验”和“规范”两种政治价值层级和取向,对国际间政治传播的共振机制予以分析。进而言之,支撑中国社会改革开放迅猛发展几十年的中国特色的政治文明,应当通过有效的政治传播惠及全世界,造福全人类。
国际政治传播中政治文明的价值层级与共振机理_中国政治传播策论

政治文明是人类各民族、各国家历史悠久的政治文化中所积淀的有益于人类的积极成果,因而,政治文明的本质特征是没有“政治冲突性”。但是,政治文明却并不据此成为远离人类生活的虚无缥缈的精神幽灵,而是通过各种载体外化和体现在人类的政治生活之中。因此,政治文明的另一个特征是“有国别而无国界”。国际政治传播中的意识形态、政治价值、政治思想、政治文化都程度不同、形态各异地承载和传播着人类的政治文明。正是由于意识形态的对立性、政治价值的层级性以及政治文化的民族性,国际间政治文明的传播与相融,需要形成“共振”才能实现。

“共振”是借用了物理学的一个概念,共振理论的核心是不同事物之间要有共同的基础、轴心和频率才能通过共振形成共鸣。从机械原理上讲,传播就是一种共振,共振也是一种传播。从理论上讲,政治文明的核心是价值观,意识形态的本质也是一种价值观,[9]那么,国际传播中政治文明的共振,实质上是一种不同民族和不同国家通过意识形态的砥砺与交融,实现彼此间政治价值的传播和政治价值观的融合的过程。

那么,国际间的政治价值的共振机理是怎样的?我们曾把价值的基本形态划分为经验价值、规范价值和终极价值:经验价值来源于人们的现实行为,缺乏必要的普遍性;规范价值超越现实时空,具有相对的普遍性;终极价值以其信仰式的超越性感召和牵引着经验价值和规范价值。[10]无独有偶,美国政治学家达尔在对现代政治进行分析时也曾提出过“经验”与“规范”的价值取向问题。他说:“每一个问题代表着对世界的一个不同的取向,提出第一个问题,人们的取向是要发现一项政策。提出第二个问题,人们的取向是要寻求规范,亦即价值或标准,去判断可供选择的政策。提出第三个问题,人们力图找出现实世界中各种因素之间的经验的关系。提出第四个问题,人们力图澄清意义。”[11]研究政治价值在国际传播中的共振机制和融合过程,就需要区分和识别价值的层级性和不同的价值取向,并在此基础上弄清各种层级政治价值的可传播程度。但是,一种事物的“可传播性”又取决于这种事物“有用性”的可扩展程度。有些事物十分有用,但是可能仅适应于其原发环境,而不适宜扩展。这里仅以“经验”和“规范”两种政治价值层级和取向,对国际间政治传播的共振机制予以分析。

一般来说,经验政治价值的可传播性相对较弱,因为它受到催生这种政治价值的政治条件的严格检验,其可传播性程度直接受制于“传者”和“受者”两种政治现实之间的相似程度。所以,由于各国历史传统、宗教信仰和政治制度的差异等原因,西方的经验政治价值很难直接转移到非西方国家中去,相反也一样。我们可以将经验层面的西方或非西方的政治价值视为一种“地方性知识”。[12]与经验政治价值不同,规范政治价值具有较强的可传播性,这种可传播性是指首先在西方或东方社会形成的政治价值是否具有普遍性。比如,首先产生于西方社会的“民主、自由、平等、人权”等术语所体现的基本政治价值,许多东方国家也已经吸纳或逐步吸纳,并努力使之成为自身文化的组成部分。规范政治价值不依赖经验政治的实证,它的有效性是建立在超越具体政治经验的政治信念上的。

虽然经验政治价值与规范政治价值的可传播性不同,但是两者却不是割裂的。由特殊性(适用于地区政治)到普遍性(适用于所有政治)的传播和扩展,体现了人类的政治由具有巨大分歧的现实状态不断走向没有分歧的理想状态的进步过程。从价值取向上看,经验政治价值与规范政治价值也应是相辅相成的。正像达尔所说:“其一,关于政治的陈述通常包含着规范的和经验的双重成分;其二,即使是纯经验的研究或纯经验的陈述也无一例外地具有其规范的关切,从而把人们的注意力引向正在加以述说的经验世界的那个特定的部分。”[13]

当然,人类政治传播的内容归根结底是一种政治文明。若姑且把人类的政治文明用“西方”和“东方”做最简单的形态划分(当然不是最科学的,这里的“西方”与“东方”具有空间的、地域的、文化形态的、意识形态的等综合性的意义),那么“西方”的政治文明发展至今,总结出了一些基本的理念和原理,同样,基于中国政治实践的中国特色政治文明也有一些基本的理念。从政治传播角度看,没有“政治性”的政治文明是特殊性和普遍性的统一,也是经验与规范的统一,无论是其特殊性还是其普遍性都离不开政治传播。特殊性意味着其在特定的经验政治中生成,这种生成的过程本身就是一个扩展和传播的过程;普遍性意味着其规范价值意蕴在其生成的政治系统以外被接纳、认同,这更是一个传播和共振的过程。这就是说,无论在特定的政治系统中,还是不同的政治系统间,政治文明与政治传播都是共生共荣的。在人类政治文明随着传播技术的迅猛发展不断走向深度融合的新时代中,当我们把来自于某地区或某国度的政治治理成果总结升华为政治文明的时候,我们的核心诉求是其对于人类政治的普遍指导意义,这种意义的实现所依赖的正是政治传播。进而言之,支撑中国社会改革开放迅猛发展几十年的中国特色的政治文明,应当通过有效的政治传播惠及全世界,造福全人类。

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