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卷第二十四

时间:2022-07-29 百科知识 版权反馈
【摘要】:君按籍留用,祛出千余人,撼将复入,罪其魁者十余人,遂寂然。未几,有讣其死者。子男三,长曰贵成,进士,终宜黄令;次曰某。梅安人世出黄坛,为卿旧族,于是为表,以慰载道于冥冥。曾孙男二十有二,玄孙男十有二。国子助教薛君,志将以求道,行将以遂志,骎骎乎圣贤之域,年五十一而卒。女三人,长适陈某,次适郑某,次幼。年十九,补郡庠子弟。实嘉靖甲申七月二十二日也,以明年二月二十六日葬于府治东厢九龙山之原。

碣铭 墓表 碑

知县应君墓碣铭

君讳恩,字天赐,姓应氏。曾祖某,父某,皆晦韦布,其先自仙居徙缙云,宋末有讳归孙者,赘永康大田宝氏,遂家焉。至君十世矣。

君为人襟宇夷旷,虽遇仇雠,亦与欢洽。中弘治乙卯举人,初授永新知县,丁继母忧。服阕,再领高安县,胥徒嚣杂,皆为民害。君按籍留用,祛出千余人,撼将复入,罪其魁者十余人,遂寂然。仓库之役,马户之丁,前令例于此,取赢不为非议,君皆革之。凡公廨之圮、城郭之废,修治一新,而盈缩必当。道傍井有死人,居人来报,君疑有雠,索其人而鞫之,果得其情。又有童子因渡而溺,君即渡,稍鞫之,乃与童子争婚者贿令杀之,咸服其明。宁濠之乱,高安密迩南昌,君能为备。中丞王公贤之,乃令分部,克复省城,有功录于朝,将用之而卒。

君之为政,以节才爱民为本。太守严酷,君每不顾喜怒与争,太守御之。县库被盗,遂置狱,令君自诬,君无解,只祷于城隍,俄而得盗,乃白。后太守入寿宁濠,陷不得出,君多方求之。与君手札,有不合理,辄掩不示人,其厚如此。

配娄氏,子一曰琦,淮王府典礼。女二,长适通判赵懋德,幼适进士徐昭。孙男五,孙女一。从弟尚宝司丞典、弟知县照、其婿懋德、及举人李钊、进士胡经、训导周桐,皆受业于君。今皆瑰伟,有志于道,不但科第人物而已。琦以某年某月某日葬之原,丐铭于予,铭曰:

淳风日漓,獧狙呀呀。孰居今世?为德不陂。猗维长者,一方之仪。以锡我类,青蓝攸化。变鲁于道,滥耳何施?山川出云,厥究孔都。

吕府君梅安人墓表

进士吕载道,布衣时与予游,常念其祖廛隐翁与祖母梅安人潜德弗光,辄泣下,以墓上石属余。明年,载道获策名,余意足自显扬,可弗为。未几,有讣其死者。余曰:嗟乎,载道!天负之矣,吾人又忍负之也?忆载道尝语余曰:“吾祖端朴,寡言笑,恂恂如鄙人。终日衣冠,非吊问不出户。居近县,平生不迹其门,邻人亦数月不见。少失父,恨不及养,每语辄垂涕。二弟一妹,抚成立,有遗产悉与之,无所取。族有贫,必赒之。有持器误堕碎于市,引归偿之,御下有恩。善饮酒,多而不乱。喜歌诵古诗文,无饰行诈言,故人信之。有争,视以为平。梅安人克相之性,严有法宗,戚至家,察其寒温饥渴,皆得其情。好施予,或不足于施,若有施失者。子读书,常夜绩以伴之读,少溘,以桯木拍几警之。”

迂川叶公墓表

迂川叶公墓在崇国寺东山之麓,公葬于此五十年,其孙慎请予为表。

公讳址,字从哲,迂川其号也。父讳志远,有隐德。始祖文巾良自仙居小同,迁于今太平之鸡鸣。至公五世矣。予闻长老云,叶氏之兴,皆由迂川。盖迂川尝教其子弟读书,至夜分不寐,察其勤惰,躬煮茗粥,伺其倦而饮食之,故吾乡一时称:“读书之盛,莫与叶氏并者。”若其弟陕州判官培、贡士埴与子南京刑部主事凤灵、侄漳州训导凤翔、梓潼训导凤岐,皆所造就也。

公心地夷旷,容貌温恭,交谊甚厚,孝友睦姻,老而弥笃。家有盈余,不务广田庐,惟乐施与,见贫匮患难必恤之,梁道有坏必治之。暇日,则道古今成败以戒其家人。喜饮酒,乐吟咏,以陶其情,为诗淡而有味,且质直不阿,虽樵夫牧竖亦就而依之。

配长山陈氏,贤而有相,生子凤鳌、凤鹗。女一,婿任爽。侧室何氏,生凤昆、凤灵。孙男八,兆、革、彩、楷、平、慎、重、默。曾孙男二十有二,玄孙男十有二。骎骎未艾,信乎积善之有余庆也。用表使有征。

薛助教墓志铭

国子助教薛君,志将以求道,行将以遂志,骎骎乎圣贤之域,年五十一而卒。其弟尚谦以状来请铭,曰:“此吾兄平生,非子无以托。”

按状,君讳俊,字尚节,号靖轩,世为揭阳龙溪之薛垄人。高祖艮,曾祖田,父骥、号让斋,俱有隐德。母曾氏。弟五人,曰杰,曰侃,曰僎,曰伟,曰侨。侃即尚谦,行人司行人。侨,进士。子三人,曰宗铠、曰宗铨、曰宗镗。宗铠与侨同科进士,贵溪知县。女三人,长适陈某,次适郑某,次幼。

君自少颖异端成,不事嬉游。五岁从师,授书入耳即成诵,又能尽诵诸童所授书。放塾归,有伐树横道者,众穿树隙而去,君独立俟道通。君善问难,师或不能对,尝更数师,师皆无以教。闻乡人陈琨有理学,往从之,遭乡达韦公某于途,拱而俟。韦异之,造馆贺其师曰:“此子他日必大成。”年十九,补郡庠子弟。家贫,授徒为生,束修所入,悉归父母。凡游其门,皆循循雅饬。一日,让斋谓曰:“吾老且病,诸弟稚弱,万一不讳,将奈何?”君对曰:“俊在,大人弗忧。”弘治甲子,领乡荐,报至,让斋卒。君居丧,哀毁尽礼。既释服,虽遇吉庆,不用声乐。事母益谨,教抚诸弟,爱而有法,终身不析居,一钱寸帛无所私。正德戊辰,领乙榜,授连江训导,奉母以养,携二弟一侄,延师教之,禄薄不给,不以为歉。诸生有馈,辞受惟义,又察其贫者而周之,日夕亲为讲解。居七载,士习、民风皆变,虽僚寀亦为之化。提学杨公子器知之,以闽清、古田二邑僻陋鲜才,委君选其秀充学员,皆得人。又为之备其祭器,助其冠婚。及还,咸赆,弗受。邑宰持金赠之,亦弗受。杨公益重之,待以宾礼。乙亥,升玉山教谕。去之日,囊橐萧然。玉山士习尤弊,君至,人犹弗信,久而渐变,诸生有萁豆相燃者,恐君知而改之。学宇灾废,君白当道修治,凡工役皆听君自处。于是神官、经阁、业舍、门庑,焕然一新而无甚费。丙子,阳明先生过玉山,君遂执弟子礼,问行己之要。先生曰:“自尚谦与予游,知子笃行久矣,试自言之。”君曰:“俊未知学,但凡事依理而行,不敢出范围耳!”先生曰:“依理而行,是理与心犹二也,当求无私行之,则一矣。”君乃有省,自是所学遂进。是岁,聘典湖南文衡。未几,升国子助教。时已病,闻母丧,荤浆不入口,奔至贵溪宗铠官邸而卒。病且革,犹与宗铠讲学。实嘉靖甲申七月二十二日也,以明年二月二十六日葬于府治东厢九龙山之原。

於乎,君遂止于斯乎!昔孔门论弟子之入道,而曰:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”他日又曰:“不得中行与之,必也狂狷乎!”何哉?盖圣人之学,以无私为本,至诚为极。其愚、鲁、辟、喭与夫狂狷,虽不无气质之偏,然皆非私心所为,研磨而至,故皆可以入道,否则“巧言令色,鲜矣仁”,“居之似忠信,行之似廉洁”如乡原者但为德之贼而已,恶可以言道哉?君气质朴茂,孝友仁恕,久而弥笃,接物和煦,爱人犹己,人或有求,倾囊无吝,皆出性情之真而非色庄取仁,矧笃志励行以几于道?奈何天夺之寿而未底大成。於乎,悲夫!

侃、侨、宗铠,皆阳明先生门人云,故为之铭。

铭曰:志匪由命,行匪由天,不求斯道,实非己愆。其所未尽,以俟来者之进。

教授应先生墓碑铭

教授应先生殁且葬余三十年,其子纶以墓道之石丐铭。

按状,先生讳广平,字志道,号益闲。中景泰癸酉乡试,以乙榜为应德州学正,任满复为济宁州学正。丁外艰,释服,改徐州。丁内艰,释服,改颍州。又九载,升大名府教授。阅四载,乃老。所至以身为帅,雍容修饬,人咸孚服。燕居偶饬,必具衣冠。乃变陋习,士风丕振,文采可观,诸州皆志其绩。始广德僻壤,久称乏人,循循诲诱,于是科第迭出,念违甘旨,分俸归养。

徒弟曰珉。犹子曰博,曰敦。甥曰张曹,少失怙恃,携而教之。珉学成登科。博、敦、曹,皆成室家。晚与乡达居者,为真率会。治家有法,内外井然。处乡耿介,不狥流俗。或有过,面折不贷,人知无他,亦不怨。其先永康人,曰宗翰,始迁黄岩。至先生十六世。高祖曰肖翁,元黄岩州学正。曾祖,曰虎。祖曰大宾,太原税课局大使。父曰谔,广平府教授,累封佥事,年百岁,祀于乡贤。兄弟六人,皆称善士:曰钦,广东按察司副使;曰祐,苏州府通判。配蔡氏,有淑德。子男五,曰传,曰缵,曰练,曰纶,曰佐。女二,长适阴阳训术蔡徒学,次适施楘。孙男十,孙女八。曾孙男十四,曾孙女六。先生之墓,在永宁乡黄岙山之原。铭曰:

台南岩邑,多称世族。繄彼应氏,世称醇朴。显隐无贰,先生维修。吁嗟不作,伊谁之戚。遗风有存,求追孝德。

颍州太守简庵公墓碑铭

公姓鲍氏,讳恩,字光元,号简庵。其先台之仙居人,梁八部侍卫大将军讳伍,迁居温之乐清杨川里,没为神血食里中。六世祖讳叔廉,读书知义,元兵下台州,揭旗山顶,曰:“台州虽已降,温州不愿为之氓。”元将怒,纵兵屠戮,一族皆尽。五世祖讳约己,甫三岁,家童抱匿深谷,得不死,后生五子,族复盛。父讳恒,号云石,读书信古,工诗律,有枟云石集枠藏于家。嫡母徐氏,生母应氏,皆有妇德。

公幼敏绝人,七岁能诗对句,出语惊人。太守建昌公文渊见而异之,选入郡庠,与状元周公旋、宗伯章公纶、方伯钟公清、廉宪吕公洪,并许颖脱,周、章折节下之。中正统丁卯乡试,业太学,与游皆当世名士。桐庐姚文敏公延置家塾。天顺癸未,科场灾,公体肥重,入必难脱,前一日忽病,幸免。成化戊子,诠试优等,授夷陵知州,为政仁恕。流民为盗,令严驱逐。荆襄多富贾,新籍部使不察,概欲逐之,号哭振野,诸州望风奔令。公独曰:“我民牧,忍置民如此极也?”执不从。使者怒,去冠击之,欲坐以法。公不顾,皆赖以安。冬月断囚,见寒者引附火,老病者辄推己汤糕食之,谳死狱情具必泣。内艰去,民泣留,为立生祠。丧除,改颍州,政视夷陵不易居,一岁以病归。绾尝阅枟夷陵图志枠,有谓“文章太守,处事有条”,此实录也。后寓黄岩,遂定居焉,囊橐萧然,旷不为意。

公笃行出于天性,事亲不违颜色。母病,粪遗床席,手掬净之。一弟克爱,至老不替,亲朋情谊,久而弥真。官舍尝书司马温公、赵清献公言于屏以自警,有诗云:“懒将客气争头角,羞把民膏作面皮。”或持金帛,干以公事,辄濒蹙曰:“若何陷我于罪人?祸不加天,殃尚及也。”平居容貌庄严,接人则和,中心诚怛,忧人之忧,乐人之乐。与乡人饮酒,微醺,歌古诗,琅琅中音节。自少至老,手不释卷,六经之外,百家纪载皆成诵。偶有及陈刚中与吕徽之“乘驴谈驴”故事,数十者问,能记几何因语,五十不辍,其博物类此。嗜吟诗,尤喜为律,一韵累千首,又多为长律,人皆以“鲍长律”目之。赋枟归田枠一百韵,友人东海张公弼见之,笑曰:“此真鲍长律也。”

弘治戊申五月十七日卒于黄岩新第。未卒前两月,忽梦章公具舟促装、邀游蓬岛,卜之不吉,携所著枟简庵稿枠数帙,谓家母曰:“汝子他日必有立者,吾以此托之,无使弗传。”配花坞赵氏,有慈德。子二,长曰鹏,为黟县学训导;次曰鹄。侧室林氏,出女二,长曰允勤,适邑庠生李嵩,年二十四,嵩死,冰檗自守,乡称节妇;次曰允俭,即绾母太宜人,先选部其婿也。孙男八,曰云、为武学训导,曰雷,曰震,曰霁,曰霍,曰靀,曰电,曰霡。孙女二,曰月媚,适杨恕;曰月娥,夭。曾孙男九,曰文业,曰文举,曰文英,曰文衍,曰文邦,曰文衢,曰文道,曰文铨,曰文衡。

弘治丙辰正月初五日,葬于杨川接待山之原。绾惧潜德弗白,谨摭其概,为之铭曰:

逐物媚俗,人弗以愆。矫利巧宦,时誉其贤。曷晦才德,乃不远骞。呜呼!今世何咎望焉?

张木庵墓碣铭

台南隐逸木庵张先生,讳尺,字守度。父讳玑,为涿州同知,守官廉洁,没无以敛。先生少孤,无田庐,族人驱为行童。先生曰:“我儒家子,啜水坐毙足矣,何事外道?”既而樵苏取给,抄录求直。浙布政使秦公敬,涿州遇士,招为掾,弗应。遗之金,弗受。问所欲,曰:“愿读书。”延与其子同学,后卒归隐。念涿州垂没,欲一绵袄弗得,终身感痛,不衣绢帛。老结数椽鬻,镌父碑。与物无求,交必有终。乡先正复轩、逸老、方石诸公、洎余祖司空,咸称其标节。郡守山阳叶公贽、姑苏顾公璘、吉水罗公侨,皆待以宾礼。顾又榜列,以风六邑。

年八十有七卒。无嗣。余时乞休山中,与弟约往,率先生侄孙彬敛之,葬于百家山之麓、涿州墓左。讣闻,邑大夫晋安王君钦,请予表其墓,以白金若干两付乡人牟某盖亭树石。乃为铭曰:

台之山兮秀以铦,台之人兮多介廉。孰父子兮同一德,敻先生兮继贞恬。夜台寂兮泪空沾,清风悠兮白云潜,永千秋兮在兹崦。

叔祖孔美墓碣铭

黄中,字孔美,绾之族叔祖也。少而颖异,长益端饬。与兄鼐并驰举业,俱为邑校廪膳生。既知方,欲熏师友,求远到,不以绾不类,欲俯问以究其道。绾方役四方,未遑遂抱志而殁,殁年三十有一。其兄先之而亡,其友林文相等哀而葬之,墓于泉溪梅岭之原,请为之铭。於乎,惜哉!乃铭曰:

生也斯谷,吾不知其受。卒也不造,吾不知其咎。宗门之衰,世道之忧。镌铭斯石,庶几有考。

应翁与配李氏墓表

尚宝司丞应君天彝令犹子兼持书与状,谓予曰:“吾父母墓于前仓之陂,潜德未彰,敢于执事而托。”

按状,翁讳枌,字尚端,姓应氏,世为婺之永康人。父曰思行,室李氏,初育二女,不孕,倾赀施与,久而育翁兄弟二人。翁甫九龄而父没,十五而母丧,哀毁诚至,殡葬尽礼。门户多故,堂兄尚道实右之。恭审听从,事之如父。小有过,尚道责之不贷。惟益谨戒,寖能自立,尚道喜曰:“叔父有后矣。”讫长,长身垂耳,颜如渥丹,见者目而异之。立心宽厚,制行不苟,沉重朴实,不尚华饰,言恂恂若不出口。遇事谦抑如不胜,或遇难处,必咄咄达旦以求其济,故应接鲜败而终身寡怨。喜饮酒,客至,辄命觞共酌,酌则必醉,醉而益臧。以早失怙恃不及养,每遇忌辰,则哀慕如初丧。弟曰尚才,克笃友爱,或有小忿,退即怡然。姊适朱氏,早寡而贫,谓其弟曰:“姊今孤苦,吾与汝安乎?”迎之归,养抚其子,教之如己子。至处宗族、亲戚、乡党,敦慎委曲,无远近亲疏,咸得其欢。初丧乱相继,家业散亡,乃躬勤俭,遂日以丰,拓田筑室,倍于父时。乡人为之较,曰:“其父云:‘儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛’,今果然矣。”邑校文庙圮,佥事洪公远令县择行义董役,县以翁应。翁久不入城府,辞不获已,供事指使,纤毫必当,竹头木屑无私。甫毕役,得腹疾,数月而卒。余无所语,惟嘱天彝读书成立。

配李氏,讳佩,系唐宗室即故李之族女。幼而淑慎,李择为翁配。舅殁,事姑婉顺,克尽妇道。及姑殁,助殓相。丧一本于礼。时鬼物为妖,殆至鸭鸡腹下,赘肉如螭。众骇,莫知能止,安人烹而啖之,诸妖遂息。翁好客,常预数馔以俟,虽日再举,无难色。及于奉先,尤致诚恪,烹爨必躬,然后敢祭。凡有丧与疾病,问恤无惓。尚才长娶妇,视无彼此,独综内务,出入惟公,阅十年始析,卒无间言。教育子女必正,日食惟蔬,食偶有肉,计脔与之,弗得自纵。衣常传服,弊必补缀。未成童,衣不许丝帛。食坐不许列案。诸子暂游郭舍,或相谑侮,知必痛责,曰:“尔胡效人浮薄子乎?”翁教子甚严,平居不轻与语,不借颜色。诸子有过,先责安人,受而不辞,诲加谆切。既而翁卒,安人益督诸子,各务所业,尽伦谐族,惟恐有坠,昼夜悲号,劳瘁日甚,如此数岁,双目失明,始以家事分属诸子。令各炊爨,又自为爨,令苍头给侍,曰:“尔欲养我,不如自养之安也。”目虽无见,犹日笄栉而织纴如故,或有劝者,曰:“我性乐此,不尔无以度日。”及天彝举进士,两为兵曹主事,获赠其父如其官,封其母曰太安人。适值良医针治,双目复明。天彝移疾归侍,见之,喜曰:“我何意年逾七十,失明十年,再见天日,又得被冠服之荣哉!但恨尔父不及见耳!”优游数岁,偶以微疾而卒。

翁卒于弘治壬戌之九月,享年五十有三。安人卒于嘉靖丁亥之十月,享年八十有三。子男四,长曰勋、次曰烜、次曰焘、次曰典即尚宝司丞天彝是也。女一,适同里周章。孙男十二,曰兼、曰铿、曰田、曰可、曰瓈、曰在、曰璜、曰珠、曰琅、曰墅、曰鹤、曰龄、曰珝。孙女五。曾孙男十九,曾孙女五。

天彝有大志,初官兵曹即告归,从枫山章先生游学,令诣南洲应子,因与予友。日究所未至,又自不足。复登阳明先生之门,遂为高第。安人常勖之曰:“诸兄不仕,治生致富。汝仕而贫,幸亲师友,尚友古人,以善为富,顾不多乎?汝尚懋勉,吾复何憾!”传曰:“言人之善,必本诸父母。”今于天彝,益信哉!吾于是以表之。

司训味澹鲍君墓表

后世专以科第论才、资格用人,苟非豪杰,足奋青云之上,振拔寥廓之表,则无以见于世,况下此?虽敦笃忠信、足以善俗,宽平通达、足以集事,然而华藻不及、履历不著,则亦槁死蓬蒿而已。此所以士生后世为不幸也。

味澹先生少负才器,为邑诸生,所谓敦笃忠信、宽平通达而拙于华藻者欤!屡试场屋不售。成化丙午,随例入粟,欲为国子生。至京,例止,乃就遂。安伯辟为侯门教书训导。未几,以病告归,数岁而卒,年四十有九。此则先生履历之概,其视蓬蒿以没者,相去几何?於乎,此固先生遭遇之不幸!悼世者亦不能不深慨此也。

先生姓鲍氏,讳宠,字全录,味澹其号也。其先括苍人,有讳汉者,为台州路判官,遂家仙居之花街。九世孙讳仲纯,迁黄岩之迂江,今隶太平。又十三世至先生父,讳克振,号鼎轩,以读书好义重于乡。子一曰玄道。先生之鲍与绾母杨川之鲍为同宗,故绾尝称先生为舅云。

县丞杨君墓表

人无显晦,仕无崇卑,苟克己以修其身,尽心以事其职,则虽晦亦显,虽卑亦崇,将垂芳金石,流光竹素。何必王公而后重哉?

杨君全,字复初,宁国宣城人。少以才选为郡从事,最为通判陈公纪、太守涂公观、范公吉所贤。及历试诸司,皆以恭谨见称,铨补黄岩丞。修事举职,号为疏通,偶缺令,君署邑事。民有任黻者数十人,与松海戍卒为无赖,潜入海中为盗,杀人无虑数百,莫测为谁,有司以幽远不问。有贾舶被害,知风密告,君悉为计,擒而戮之。又有曰王八大王者,恃其勇健嚣讼,盗取无忌,夜割鱼人罟远卖,其人明知不敢问,君亦以计捕而毙之。当道误听愬牒,欲以罪君,民为讼之而白。迄满九载,遂迄休去。民欲留之,不可。噫!浙东、西郡邑几百余,承平以来,有事于土者何啻什伯,求其惩恶激善皆得其情而不爽者鲜矣。间有一二,差强人意,又以谗谴黜。凿凿如君而又得善其终者,盖未之见也。于此尤知世之致美无穷者,诚不在于显晦、崇卑间也。

君殁,葬于其乡上乾之原,其弟序班某率其子某请予表于墓上之石。予谓:“君在吾邑,善政尚多,皆不暇书,特书其尤著者为之表。”

白云赵先生墓碣铭

文献之称,吾乡旧矣。至国初,贞成郭先生躬行,率物传承,私淑叶拙讷诸先生、高某祖松坞府君、曾祖职方府君兄弟,而教益明。乡闾在在,皆有巨人。廉介忠信,孝友姻睦,足为楷范。及成化、弘治,遗老犹存。某为童稚,每于里闬姻族间得观瞻焉,虽一语一揖亦闻训诲,足知向方。但敦朴之过,或类于愚浮薄,反为訾笑。自此人学流通。又一二势力之家,偶获富显,转相慕效,至今遗风汤然,莫或存者。於乎,悲哉!

先生少从应复轩志和、林无逸某、李顾轩某学,与林亚卿鹗、陈敬所彬、叶一得元纪为同门友。读书务践履,不事章句。孝弟姻睦之行,一无可愧,而尤严闺门之别。接人恭慎,虽迨臧获,亦无惰容。少膺家难,年长未娶,定婚盘峰江氏,其父卒,众欲狥俗借婚,先生不可,迄三十二而后娶。初寓武林,有色女以果潜具,意有所歆,即移别馆。乐清蔡知县家巨富,其女初与伯兄议婚,未问名;伯兄卒,欲以先生谐礼,坚谢不可。户充粮长,每至输户,家饔飱持以自随,一茶不以扰人,输纳有余即还之。尝于广盈二仓输米五十石获串讫,仓官又误以串遗,即持还之。乡人、亲戚贫乏,辄赒之,死则为助殡葬。儿女孤贫,为之婚嫁。假贷不计其息,凶年则焚券以届之。晚而家落亦不倦,屡被强暴侵辱〔一〕,略不芥意。人有问者,则曰:“狗或啮人,人亦啮狗也。”一日行海滨,遇醉汉,欲负置于水,乡人不平,欲搥之,先生笑曰:“此人变常,不宜与较。”至夜,其人果呕血而死。江氏先卒,墓上植松,数被恶邻伐之,殆尽,或语邑大夫,欲绳以法,以诗谢曰:“千载白云长自在,十年之计等浮沤。”将嫁女,买孥,询是良家子,即择善配嫁之。其乡居民或先世佃仆,今以富强,故相凌犯,先生退然自守,不与之较。先后郡邑大夫如袁公道、丁公隆、叶公贽、陈公相,特加礼重,叹曰:“忍难忍事,顺不顺人,可谓群鸟之凤、众兽之麟。”袁公、丁公皆躬拜其门。袁公有诗,曰:“茅屋出中老,和云日采薇。县官强一见,云气尚蒸衣。”先祖文毅公慎于许可,居选部时,尝以书遗,曰:“执事肥遯林泉,诵诗读书。凡所以修诸身、刑诸家、施诸乡邦者,无一不在规矩内。方诸古人,实为无愧。邻有君子,久不能知,近方得诸儿曹,何有知天下之贤也?”每称诸缙绅,故文正李公以扇书诗寄,曰:“京国由来不计春,采芝人还梦应频。天门拾得青鸾尾,寄与山斋扫白云。”平居手不释卷,虽隆寒盛暑,衣巾未尝去体。偶夜半思所读书中意味,辄起持书,坐待分晓,或有所得,以至忘食。乡人皆以先生言行无愧古人,故以“赵古人”称之。

於乎,悲哉!斯俗日下,欺人恶可复睹?斯风其孰振之哉?乃为铭曰:

白云英英海峤苍,白云悠悠天宇长。彼美人兮今何乡,思不见兮悲心凉。大坞积谷闻馨香,后百千载遗流光。闾阎醉梦觉彷徨,庶兹末俗回黄唐。

校勘记

〔一〕“强”,枟石龙集枠误作“疆”,兹据文意径改。

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