恃人不如自恃也

　　俗话说：“在家靠父母，在外靠朋友。”我们在这个社会谋生存、做事情，当然需要靠别人，不过“中庸之道”的真髓在于，我们既要看到“恃人”的必要性，更要看到“自恃”的决定性。如果一个人自己都不能展示出做事情的能力与信心，怎么能盼来别人坚强的信任与支持呢？

　　人本高傲

　　圆滑不是中庸之意，有圆必然有方，这“方”就是我们做事的原则，是我们不可丢掉的东西。自信，使人们做事得到自己的目的，蒙古人有古语说：“宁肯折断骨头，不能放弃信念”，正是说的这个“方”。

　　几年前，约翰逊经营的是小本日杂百货买卖。他过着平凡而又体面的生活，但并不理想。他家的房子既窄小又陈旧，也没有钱买他们想要的东西。约翰逊的妻子并没有抱怨，很显然，她只是安于天命，实际上生活得并不幸福。

　　但约翰逊的内心深处变得越来越不满。当他意识到爱妻和他的两个孩子并没有过上好日子的时候，心里就感到深深的刺痛和内疚。

　　就是那种对妻子和孩子的歉疚使他有了今天。现在，约翰逊有了一所占地2英亩的漂亮新家，对他们采说空间已经够大，而家里的设计能让人感觉很舒适。他和妻子再也不甲担心能否送他们的孩子上一所好的大学了，他的妻子在花钱买衣服的时候也不再有种犯罪的感觉了。有一年，他们全家都去欧洲度假，并在欧洲度或了一个难忘的圣诞。约翰逊过上了真正的生活。

　　约翰逊说：“这一切的发生并不是偶然的，是因为我利用了信念的力量。几年以前，我听说在休斯顿有一个经营日杂百货的工作。那时，我们还住在亚特兰大。我决定试试，希望能多挣一点钱。我到达休斯顿的时间是星期天的早晨，但公司与我面谈还得等到星期。

　　“晚饭后，我坐在旅馆里静思默想，突然觉得自己是多么的可憎。‘这到底是为什么，上帝怎么这样对我！’我问自己‘为什么我总是逃脱不了失败的命运呢？”

　　约翰逊不知道那天是什么力量促使他做了这样一件事：他取了一张旅馆的信笺，写下几个他非常熟悉的、在近几年内远远超过他的人的名字。他们取得了更多的权力和工作职责。其中一个原是邻近的农场主，现已搬到更好的边远地区去了；另一位约翰逊曾经为他工作过；最后一位则是他的妹夫。

　　约翰逊问自己：什么是这3位朋友拥有的优势呢？他把自己的智力与他们作了一个比较，约翰逊觉得他们并不比自己更聪明；而他们所受的教育，他们的正直，个人习性等，也并不拥有任何优势。终于，约翰逊想到了另一个成功的因素，即主动性。约翰逊不得不承认，他的朋友们在这点胜他一筹，而他总是被逼无奈时才采取某些行动。

　　当时已快深夜2点钟了，但约翰逊的脑子却还十分清醒。他第一次发现了自己的弱点。他深深地挖掘自己，发现缺少主动性是因为在内心深处，他并不看重自己，对自己没有信心，更别谈什么远大的抱负。

　　约翰逊回忆着过去的一切，就这样坐着度过了一夜。从他记事起，约翰逊便缺乏自信心，他发现过去的自己总是在自寻烦恼，自己总对自己说不行，不行，不行！他总在表现自己的短处，几乎他所做的一切都表现出了这种自我贬值。

　　终于约翰逊明白了：如果自己都不信任自己的话，那么将没有人信任你！

　　于是，约翰逊做出了决定：“我一直都是把自己当成一个二等公民，从今后，我再也不这样想了，我要成为一个优秀的公民，一个优秀的丈夫，一个优秀的父亲。”

　　第二天上午，约翰逊仍保持着那种高昂的自信心。他暗暗把这次与公司的面谈作为对自己自信心的第一次考验。在这次面谈以前，约翰逊希望自己有勇气提出比原采工资高一到两倍的要求。但是，经过这次自我反省后，约翰逊认识到了他的自我价值，因而把这个目标提到了三倍。

　　结果，约翰逊达到了目的。他获得了成功。

　　约翰逊凭借高昂的自信心获得了成功。其实，自信心恰恰是人人都有但少有人能“从一而终”的。每个人的能力能有多大区别呢？恐怕都只是皮毛而已，真正的差异就是对待问题的信念和决心

　　只能靠自己

　　中庸最为关键的地方在于“用”，做人也好，做事也罢，离开这个用字一切都失去了意义，而所用的起点，就在于自己，这也就是我们要在人生中紧紧抓住的东西。

　　特维斯有幸在年少时，便学会了自立自强。他父亲在第二次世界大战时身在国外，当他九岁时，在圣地亚哥附近，有一个陆军制空炮兵团，驻扎的士兵和他成了好友，以消磨无聊的闲暇时间。他们会送给特维斯一些军中纪念品，像陆军伪装钢盔、背带及军用水壶，魏特利则以糖果、杂志，或邀请他们来家中吃便饭，作为回赠。

　　特维斯永难忘怀那一天，他回忆道：“那天我的一位士兵朋友说：‘星期天上午五点，我带你到船上钓鱼。’我雀跃不已，高兴地回答：‘哇哈！我好想上。我甚至从未靠近过一艘船，我总是在桥上。眼看着一艘艘船开往海中，真令人羡慕！我总是梦想，有一天我能在船上钓鱼。噢，太感谢你了！我要告诉我妈妈，下星期六请你过来吃晚饭。’

　　“周六晚上我兴奋地和衣上床，为了确保不会迟到，还穿着网球鞋。我在床上无法人眠，幻想着海中的石斑鱼和梭鱼，在天花板上游来游去。清晨三点，我爬出卧房窗口，备好鱼具箱，另外还带备用的鱼钩及鱼线，将钓竿上的轴上好油。带了两份花生酱和果酱三明治。四点整，我就准备出发了。钓竿、鱼具箱、午餐及满腔热情，一切就绪——坐在我家门外的路边，摸黑等待着我的士兵朋友出现。

　　“但他失约了。

　　“那可能就是我一生中，学会要自立自强的关键时刻。我没有因此对人的真诚产生怀疑或自怜自艾，也没有爬回床上生闷气或懊恼不已，向母亲、兄弟姊妹及朋友诉苦，说那家伙没来，失约了。相反的，我跑到附近汽车戏院空地上的售货摊，花光我帮人除草所赚的钱，买了那艘上星期在那儿看过、补缀过的单人橡胶救生艇。近午时分，我才将橡皮艇吹满气，我把它顶在头上，里头放着钓鱼的用具，活像个原始狩猎队。我摇着浆，滑入水中，假装我将启动一艘豪华大油轮，驶向海洋。我钓到一些鱼，享受了我的三明治，用军用水壶喝了些果汁，这是我一生中最美妙的日子之一。那真是生命中的一大高潮。”

　　特维斯经常回忆那天的光景，沉思所学到经验，即使是在9岁那样稚嫩的年纪，他也学到了宝贵的一课：“首先学到的是，只要鱼儿上钩，世上便没有任何值得烦心的事了。而那天下午，鱼儿的确上钩了！其次，士兵朋友教给我了，光有好的意图并不够。士兵朋友要带我去，也想着要带我去，但他并未赴约。”

　　然而对特维斯而言，那天去钓鱼，却是他最大的希望，他立即着手设定计划，使愿望成真。特维斯极有可能被失望的情绪所击溃，也极可能只是回家自我安慰：“你想去钓鱼。但那位兵哥哥没来，这就算了吧！”相反的，他心中有个声音告诉他：仅有欲望不足以得胜，我要立刻行动，要自立自强，自己开发属于自己的那一片沃土——潜能。

　　生命的主动权永远是在自己手中的，为什么要靠别人呢？为什么要听别人的呢？也许朋友，家人的护佑是自己成功的阶梯，但是也是陷阱。因为总有一天，你只能靠自己。

　　相信自己

　　《孟子》说：“人必自悔然后人悔之”，说的是外人对你做事的评论始终要从你自身而来，外在与内在，连接的关键就在中庸之道。许多人都害怕释放自己的激情，追求自己最向往的事情，因为这意味着冒险，甚至失败。但是去追求你的向往本身就是成功，所以我们应该寻找真正的自己。

　　在温哥华，罗宾是一位非常成功的经济学家，她在加拿大温哥华的一家主要金融机构担任很高的职位。她有两个孩子和一个温暖的家庭。但她总感觉自己好像失去了什么，生活并不是很完美。

　　当她16岁时，她第一次上舞蹈课，她就满怀激情地想要成为一名舞蹈家，虽然她不时地学习舞蹈，做一些半专业化的表演，但她始终没有显示出在舞蹈方面要想成功所必备的才能。而在商务方面她却显得轻车熟路。可是她从没有放弃在一个完整的舞剧中创作和表演的梦想，尽管她总是说服自己是因为没有时间、能力、创造力和资金来使这件事成功。

　　有一次，她无意中从卫生间的镜子里看到了令她吃惊的一幕，自己仅有32岁，但是看上去却像个老妇人，也许再也不能在舞台上跳舞了，心中回味着不能实现自己梦想的一生。就在那时，她下定决心去练习舞蹈，搞一次表演，即使人们笑话她，即使她一个人在只有空荡座椅的剧场上跳舞，她也要将这个梦想变成现实。就在那天，她跳上了一辆计程车，怀着不可动摇的决心返回到舞蹈课程的学习中。

　　美好的事情也许会伴着激情和承诺发生。罗宾下定决心后没几天，一个朋友给她看了一篇有关安德韦·梅伊斯的报道。安德韦·梅伊斯是一个来自洛杉矶的舞蹈动作设计师和表演家，他将开班教课。罗宾犹豫了一下，但还是鼓起勇气给他打了电话。“简直像魔术一般，我们见了面，而且一拍即合，接下来的事情就是我们共同努力实现我的梦想。”

　　在他们的业余时间，罗宾和安德韦共同编写了剧本《不要打破玻璃》，一个关于一位妇女在舞台上和生活中步步妥协的音乐喜剧。他们编排了每个舞蹈段落，自担主角，并安排了许多演员和舞蹈家扮演其他的角色，罗宾认为安德韦就是自己最需要的老师和伙伴，“他知道怎样增强我的力量，通过高超的摄影技术，变换光线和拍摄角度使我看起来更好，他知道作为一名舞蹈者我能做什么，我不能做什么。”

　　罗宾与安德韦会面的七个月后，《不要打破玻璃》在温哥华的首映便取得了成功。人们的反应非常好，罗宾和安德韦决定延长演出。

　　在办公室和在舞台上，罗宾继续着自己的两个职业。她现在已经是英国哥伦比亚保险公司——加拿大最大的机构的总裁和总经理。作为她自己公司的总裁，她是一位深受欢迎的企业顾问和发言人；同时，罗宾仍然找出时间制作、编写、演出了四部舞剧，大量观众观看了演出，并且好评如潮。

　　罗宾通过自己的追求使生活更加完整，因为她善于倾听自我内心的呼喊，并且用心去追求自己的梦想。

　　最奇妙的自己

　　在你所经历的生活中，你所学到的最重要的是什么？

　　戴尔·卡耐基对这个问题的回答是：思想的重要性。我们的命运，完全决定于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些……他怎可能是别的样子呢？”如果我们想的都是快乐的念头，我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；如果我们想着不好的念头，我们恐怕就会担心了；如果我们想的净是失败，我们就会失败；如果我们沉浸在自怜里，大家都会有意躲开我们。

　　卡耐基这样讲述他亲身的一次经历：

　　“一个人可以关心一些很严重的问题，同时在衣襟上插着花昂首阔步。我曾看过罗维尔·汤马斯这样做。有一次我协助罗维尔·汤马斯主演一部关于艾伦贝和劳伦斯在第一次世界大战中出征的著名影片。他和几名助手在好几处战事前线拍摄了战争的镜头，而最好的是：用影片记录了劳伦斯和他那支多彩多姿的阿拉伯军队，也记录了艾伦贝征服圣地的经过。他那个穿插在电影中的演讲——巴勒斯坦的艾伦贝与阿拉伯的劳伦斯，在伦敦和全世界都大为轰动。伦敦的歌剧季因此延后了六个礼拜，让他在卡文花园皇家歌剧院继续讲这些冒险故事，并放映他的影片。他在伦敦得到盛大成功之后，又很成功地旅游了好几个国家，然后他花了两年的时间，准备拍摄一部在印度和阿富汗生活的记录影片。

　　“不幸的是，经过一连串令人难以相信的霉运后，没想到的事情发生了——他发现自己破产了。当时，我正好和他在一起，我还记得，那时候我们不得不到街口的小饭店去吃很便宜的食物。要不是一位苏格兰作家詹姆士·麦克贝借给汤马斯钱的话，我们甚至连那点菲薄的食物也吃不到。

　　“当罗维尔·汤马斯面临庞大的债务以及极度失望的时候，他很伤心，可是并不忧虑。他知道，如果他被霉运弄得垂头丧气的话，他在人们眼里就会不值一钱了，尤其是他的债权人。所以他每天早上出去办事之前，都要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首走上牛津街。他的思想很积极而勇敢，不让挫折把他击倒。对他来说，挫折是整个事情的一部分，是爬到高峰所必须经过的有益训练。”

　　我们的精神状态，对我们的身体和力量，有令人难以相信的影响。著名的英国心理学家哈德飞，对这件事有惊人的说明。“我请来三个人，”他说道，“以便实验生理受心理的影响。我们以握力计来度量。”他要他们在三种不同的情况下，尽全力抓紧握力计。

　　在一般的清醒状态下，他们平均的握力是101磅。

　　第二次实验则将他们催眠，并告诉他们，他们非常的虚弱。实验的结果，他们的握力只有29磅——还不到他们正常力量的三分之一。

　　然后哈德飞再让这些人做第三次的实验：在催眠之后，告诉他们说他们非常强壮，结果他们的握力平均达到142磅。当他们在思想是很肯定自己有力量之后，他们的力量几乎增加了百分之五十。

　　这就是我们难以置信的心理力量。

　　你总会有事做

　　世上本无绝人之路，有和无总是在相互转换，君子立志，这个志就需要从本人内心中寻找。有了志，自然会有属于你应该发挥能力的事情干。

　　有位中年妇女奥德瑞·布拉高坐在我的办公室里说她只有12岁。“我来到这个世界已经有55年了。”她赶忙解释，“但那是根据日历来算的。我真正的年龄是12岁。”我给搞迷糊了，因此我问她究竟说的是什么。她丈夫说出了这段了不起的故事：

　　奥德瑞·布拉高住在香港，布拉高太太的脑下垂体出了毛病，因此接受了激光照射的治疗。这种治疗伤了脑组织，结果是心智迟滞，不能说话。于是又动了一次神经方面的外科手术，情况改进了一些，她能重新说话阅读。奥德瑞的心智能力虽然已有了改进，不过经评定只能达到大约12岁大孩童的智商。她说话的时候仍带着孩子气，声音甜美娇嫩，但是却显示出某种成熟的知觉力。

　　“我有些东西要给你看看。”她说，打开一卷东西。使我惊奇的是，她展现是她几幅很好看的中国画，都画在丝绢上，用纸裱起来。

　　“好漂亮啊！”我赞叹地说，“是谁画的？”

　　“我太太。”布拉高骄傲地回答。

　　在手术后的4年中，布拉高太太痛苦地知悉自己的智力的限制，觉得自己没有用了。然后她偶尔在一份法文杂志上看到一些古代中国画的复印品，介绍文字中说：“西方世界的艺术在于刺激人的感觉，而中国艺术则寻求刺激人的心智。”这正是她所需要的东西，某种可以帮助她发展心智的东西。

　　于是她开始学画中国画。她第一次花了5个月的时间才完成一幅画。她向人求教，然后开始创造自己的构图。令人惊异的是她以前根本不知道中国画，现在却显示出有这方面的天分。

　　她在香港市政厅举行了一次100幅画的画展。杰出的艺术家都为她的天才而大为惊讶，她自己的解释却极为简单，“我请求上天赋予我新的智慧，他就给了我一份画画的灵魂和能力。”

　　每个人都会在某个时间发现自己正处于不快乐的心绪中。也许你在阅读本书的时候正是这样；果真如此，你要打起精神，因为你可以改变这种情况，在每一种困境中都必存着某种价值。相信这一点，然后开始去寻找。这些价值本来可能离你而去，但是由于你去寻，你就会发现。如果你认为它们是你的，它们就是你的了。或许你看这本书，就是希望要找到一些可以帮助你改变困境的东西，那么你就重新以客观和乐观的态度考量一下你的情况，找寻你本来不以为存在的价值——它们一定在那里。并且记着你也可以凌越在事情之上，能俯临你的问题。

　　希望再次掌握到你问题的关键，就要记着——你现在如何想和如何行动会决定最后的结果，亚里士多德说得好：“人经常以某种方式行动就会获得某种品质。”

　　走自己的路

　　走自己的路，做自己的事，事业是属于你自己的，任何别人都不能进行干涉，这就是一个成功者的心得，也是中庸之道所谓的“内方”。

　　1842年3月，在百老汇的社会图书馆里，著名作家爱默生的演讲激励了年轻的惠特曼：“谁说我们美国没有自己的诗篇呢？我们的诗人文豪就在这儿呢！……”这位身材高大的当代大文豪的一席慷慨激昂、振奋人心的讲话使台下的惠特曼激动不已，热血在他的胸中沸腾，他浑身升腾起一股力量和无比坚定的信念，他要渗入各个领域、各个阶层、各种生活方式。他要倾听大地的、人民的、民族的心声，去创作新的不同凡响的诗篇。

　　1854年，惠特曼的《草叶集》问世了。这本诗集热情奔放，冲破传统格律的束缚，用新的形式表达了民主思想和对种族、民族和社会压迫的强烈抗议。它对美国和欧洲诗歌的发展起了巨大的影响。

　　《草叶集》的出版使远在康科德的爱默生激动不已。诞生了！国人期待已久的美国诗人在眼前诞生了，他给予这些诗以极高的评价，称这些诗是“不仅是属于美国的诗，更是属于世界的诗”，“是奇妙无比的”、“有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神。”

　　《草叶集》受到爱默生这样很有声誉的作家的褒扬，使得一些本来把它评价得一无是处的报刊马上换了口气，温和了起来，并且开始大肆宣扬。但是惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，并非那么容易被大众所接受，大众接受一个新鲜事物往往需要一个漫长的过程，他的《草叶集》并未因爱默生的赞扬而畅销。然而，惠特曼却从中增添了信心和勇气。1855年底，他印起了第二版，在这版中他又加进了20首新诗。

　　1860年，当惠特曼决定发行第三版《草叶集》，并将补进些新作时，爱默生竭力劝阻惠特曼取消其中几首刻画“性”的诗歌，否则第三版将不会畅销。惠特曼却不以为然地对爱默生说：“那么删后还会是这么好的书么？”爱默生反驳说：“我没说‘还’是本好书，我说删了就是本好书！”执著的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何的束缚，而是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的，任由它自己繁荣和枯萎吧！”他接着说：“世上最脏的书就是被删灭过的书，删减意味着道歉、屈服、投降……”

　　第三版（草叶集）出版并获得了巨大的成功。不久，它便跨越了国界，传到法国，传到世界许多地方。

　　看准了的事情就放心大胆的做，不要被别人的劝告所左右，也不要被世俗的偏见所影响。坚信自己是正确的，事情就能成功。当然，你也要有足够的判断力，认定自己走的路是可行的，否则就犯了不纳人言的错误了。

　　神奇的自己

　　天底下最神奇的力量在哪里？韩非子说：“恃人不如自恃也。”这句话就是指出了我们做事情的力量之源在于自己的身上。

　　一个经理，他把全部财产投资在一种小型制造业，但由于世界大战爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，因此只好宣告破产。金钱的丧失，使他大为沮丧。他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。他对于这些损失无法忘怀，而且越来越难过，甚至想要跳湖自杀。

　　一个偶然的机会，他看到了一本名为《创业者》的书。这本书给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。

　　当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对你有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”

　　他的脸立刻变得苍白。他低下头，喃喃地说道：“这下子完蛋了。”

　　作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的份上，请带我去见这个人。”

　　于是作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着镜子说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非坐下来，彻底认识这个人，否则你只能跳到密西西比湖里。因为在你对这个人作充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”

　　他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。

　　几天后，作者在街上碰见了这个人，几乎认不出来了。他的步伐轻快有力，头抬得高高的。他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪三千美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”他还风趣地对作者说：“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你介绍我认识了自已，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”

　　自信的作用有多么大？不言而喻了吧

　　把成功想的容易一点

　　做事“中庸”，也需要保证心中的激情。毫无疑问，成功都是“干”出来的，但干之前还必须要想成功。人们都说“不想当将军的兵不是好兵”，可真正当上将军的兵又有多少呢？事情是不是完成的成功，关键就在于是否把你所做的事情思考清楚了，如果你经过成熟的考虑，懂得了这件事情上的道理，做这件事情也就变得容易，而成功的机会则更大。这样的任务对于善于思考的人来说，难吗？韩非子说：“思虑熟则得事理，得事理则必成功。”所以我们说请你把成功想得容易点，瞻前顾后，也就干不成大事情了。

　　1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。

　　1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

　　后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

　　成功，听来遥远，实际他就在你的身边。只要有信心，有计划，沿着你指定的方向不断的努力，遇到坎坷也不要放弃，成功就一定会属于你。上帝对每个人都是公平的，别人有的你就没有？那怎么可能呢！敢想敢干，则无往而不胜矣！

　　内方之道

　　中庸给人的印象仿佛总是“圆滑”，但就如邓小平同志的“绵里藏针”，外圆之中必然要有内方，没有方，怎么能体现出圆呢？

　　一个名气很大的合资公司，招聘一名总经理助理，年薪20万。

　　王佳在众多应聘者中脱颖而出，最后一关是外方总经理面试。

　　总经理对他进行了长达两个小时的面试，小伙子从经营方略到内部管理、新品开发等方面阐述了自己的想法。总经理认真地听着，不时赞许地点点头，显然，他对王佳很满意。

　　“好了。”总经理说，“讲了半天，口一定渴了，我也有些口渴，请你去买两瓶矿泉水来。”说着递给王佳一张百元大钞。

　　王佳走到街上，买了两瓶矿泉水，回来递给经理，把剩下的钱交待清楚一分不差地也交给总经理。他认为这很可能也是考试内容的一部分。

　　果然，总经理打开一瓶矿泉水，说：“这是今天测试的最后一道题目了。你给我留下了很好的印象，如果这道题你能回答得让我满意，你将通过今天的测试。这道题是这样的：假如这两瓶中有一瓶被人下了毒药，当然目标是针对我的，现在我命令你先尝一尝。”

　　王佳：“我明白你是在测试我对公司和对你的忠诚程度，也许我尝了你就会录用我，但我不能尝，虽然我很想得到总经理助理这个位子，我认为这是对我人格的污辱。”

　　总经理怒道：“这次应试者上千人之多，我别说让他们喝这没毒的矿泉水，就是真的让他们吃屎，他们也吃！”

　　王佳正色道：“我认为你刚才说的话与你的身份地位很不相称，对不起，我觉得今天的测试该结束了。”说着要起身离去。

　　总经理立刻和颜悦色地说：“请原谅，刚才只是测试，我很欣赏你的反应和品格。请坐。是的，今天的测试你通过了。祝贺你！你被录用了。”

　　王佳说：“招聘是双向选择，你对我的测试通过了，但我对你的测试却没有通过，你不是我想像中的老板。再见！”说完拂袖而去。

　　人是要有骨气的，它可以帮助你在逆境里迎风而上，也可以帮助你在顺境中看清自己。如故事里所说的，它还可以让你区别所处环境的状态。让你在尽量宽松，向上的环境中成长，而不是在扭曲的环境里挣扎。

　　非凡的凡人

　　凡与非凡，很难截然划分，记得以前有个哥哥为了拯救自己的弟弟，居然徒手把一条食人鳄鱼制服了，这就是从凡向非凡的变化。

　　一位农夫在谷仓前面注视着一辆轻型卡车快速地开过他的土地。他14岁的儿子正开着这辆车，由于年纪还小他还不够资格考驾驶执照，但是他对汽车很着迷——而且似乎已能够操纵一辆车子，因此农夫就准许他在农场里开这客货两用车，但不准上外面的路上。

　　但是突然之间，农夫眼看车子翻到水沟里去了，他大为惊慌，急忙跑到出事地点。他看到沟里有水，而他的儿子被压在车子下面，躺在那里，只有头的一部分露出水面。

　　这位农夫并不是很高大，根据报纸上所说，他有170厘米高，70公斤重。但是他毫不犹豫地跳进水沟，把双手伸到车下，把车子抬高了起来，足以让另一位跑来援助的工人把那失去知觉的孩子从下面拉出来。

　　当地的医生很快就赶了来，给男孩检查了一遍，只有一点皮肉伤，需要治理疗，其他毫无损伤。

　　这个时候，农夫却开始觉得奇怪了起来，刚才他去抬车子的时候根本没有停下来想一想自己是不是抬得动，由于好奇，他就再试一次，结果根本就动不了那辆车子。医生说这是奇迹，他解释说身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺就大量分泌出激素，传到整个身体，产生出额外的力量。这就是他可以提出来的惟一解释。

　　要分泌出那么多肾上腺激素，首先当然得有那么多存在腺体里面。如果里面没有，任何危急都不足以使它分泌出来。一个人通常都存有极大的潜在体力。

　　这一类的事还告诉我们另一项更重要的事实，有某一样事发生在农夫的身体方在，使他产生出一阵超正常的力量，但是这并不止于肉体反应，它还涉及到心智和精神的力量。当他看到自己的儿子可能要淹死的时候，他的心智反应是要去救儿子，而再也没有其他的想法，他一心只想把压着儿子的卡车抬起来。可以说是精神上的肾上腺引发出潜在的力量。而如果情况需要更大的体力，心智状态就可以产生更大的力量。

　　做事情的勇气

　　我们做事情做会遇到这样那样的困难，有时候甚至是毁灭性的挫折，但只要我们懂得中庸，懂得我们一定能找到困难与容易之间的联系，就可以做出一些对得起自己人生的事情，此所谓“不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”

　　杰克逊对于他遭遇的第一次意外，已全无记忆。他只记得那是10月一个温暖的晚上。杰克逊当时21岁，聪明英俊，人缘很好，踢美式足球及演戏剧都表现突出。要知道21岁是人生最美好的时光，而且刚从著名的哥伦比亚大学戏剧学院毕业，可以说意气风发、前程似锦。

　　一辆重型卡车从第三大道驶出来时，杰克逊一点都没看见。他唯一记得的，就是醒来时自己身在加护病房，左小腿已经切去。其后6年，杰克逊全力以赴，要把自己锻炼成全世界最优秀的独腿人。他康复期间饱受疼痛折磨，但从不抱怨，终于熬过来，开始在舞台和电视上演出，也交过不少女朋友。

　　失去左腿后不到1年，他开始练习跑步，不久便常去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，成绩打破了伤残人士组纪录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员。

　　接着他进军三项全能。那是一项本身就极其艰难的运动，再加上他只有一条腿，要一口气游泳3．85公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对于杰克逊来说，无疑是一个巨大的挑战。

　　1994年5月的一个下午，杰克逊在犹他州的三项全能运动比赛中，骑着脚踏车以时速60公里疾驰，带领一大群选手穿城越镇，群众夹道欢呼。突然间，杰克逊听到群众尖叫声。他扭过头，只见一辆黑色小货车朝他直冲过来。

　　一般情况下，比赛场地周围马路几乎全部封锁，几个未封锁的路口也有警察把守，没人知道是什么缘故，让这辆小货车闯了进来。

　　杰克逊对于这次车祸可记得一清二楚。他记得群众尖叫，记得自己的身体飞越马路，一头撞在路边的电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。

　　杰克逊接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“对于你的遭遇我们很难过。”

　　杰克逊四肢瘫痪了，那时才28岁，28岁就已经尝遍了人间的冷暖。

　　杰克逊的四肢都因颈椎折断而失去功能，但仍保存少量神经活动，使他能稍微动一动一手臂能抬起一点点，坐在轮椅上身子可倾前，双手能做一些简单动作，双腿有时能抬起两三厘米。

　　杰克逊知道四肢尚有感觉时，有点激动。因为这意味着他有了独立生活的可能，无须24小时受人照顾。经过艰苦锻炼，自认为“很幸运”的杰克逊渐渐进步到能自己洗澡、穿衣服、吃饭，甚至开经过特别改装的车子。医生对此都大感惊奇，是呀，有谁不为这坚强的生命力感到惊讶呢。

　　医院对脊椎重伤病人的治疗，好似施行酷刑。他们先给杰克逊装上头环：那是一个钢环，直接用螺钉装在颅骨上，然后把头环的金属撑条连接到夹在杰克逊身体两侧的金属板上，以固定杰克逊的脊椎。安装头环时只能局部麻醉，医生将螺钉拧进杰克逊的前额时，杰克逊痛得直惨叫。

　　护士常来给杰克逊抽血，或者把头环的螺钉拧牢。每次有人碰到他，他都痛得尖叫。直到此刻，他才觉得自己没有了自我，没有过去，没有将来也没有希望。

　　两个月后，头环拆掉，杰克逊被转送到科罗拉多州一家复健中心。在他那层楼里，住的全是最近才四肢或下身瘫痪的病人。他发觉原来有那么多人和他命运相同。眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、耐心锻炼——所有这些他都经历过。

　　于是，他过去顽强不屈、永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不怕苦，不气馁，一定要离开这鬼地方。”

　　其后几个月，杰克逊再度变得斗志昂扬，康复速度之快，出乎所有人预料。

　　脖子折断之后仅仅半年，他便重返社会，再次开始独立生活，又大约半年之后，他在一次三项全能运动员大会上，以《残疾人也能做到》为题，发表了一篇激动人心的演说，事后人人都围着他，称赞他勇敢。“杰克逊真行！”大家异口同声地说。

　　即使康复过程起先顺利，病人迟早会遇上一道墙：康复中止，残酷的现实浮现。杰克逊就撞上了这道墙。当时他身体可复原的已复原了，不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。杰克逊明白了这一点之后，向来不屈不挠的他也泄气了。

　　1998年，杰克逊获得480万美元赔偿金，决定迁居夏威夷。当时他对朋友说，去那里是为了写回忆录。只有他自己清楚，这完全是为了逃避。杰克逊有个不想让任何人知道的秘密：他染上了毒瘾。他脖子折断之后两年左右，认识了一个女人，那女人递给他一些可卡因，同情地说：“试试这个吧。你苦够了，这个能帮助你减轻你的痛苦，没人会怪你这么做。”

　　杰克逊心想：“是啊，有多少人经历过这么多打击，他们一定会理解的。”

　　一天凌晨，杰克逊吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。他清楚地记得，他曾在这条公路上跑过马拉松。

　　杰克逊曾在这里赢得辉煌胜利，而这时却在道上思量去哪里再弄些可卡因。他知道该下决定了：要死还是要活？“我才30岁，我还有很长的路要走，还不想离开这个世界，”他想，“当然我也不想四肢瘫痪，但既然无法改变。除了接受事实，我只能干一件事了，那就是好好活下去。”

　　杰克逊不知道下一步该怎样做，但有一点很清楚：要是继续吸食可卡因，那他一定就没得救了。于是，他试着从另一角度看自己的问题：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙赏赐，令我有机会真正了解自己。这是上帝的旨意：制造事端，让我变得坚强。”从此，他彻底远离了可卡因。

　　目前杰克逊住在华盛顿。天气好的早晨，他会从床上下来，插上导管，来个淋浴，穿上衣服，离开自己的住处。这一切，他不用3小时就能完成。然后他到体育馆去锻炼一两小时，例如在水里步行、骑健身脚踏车。

　　他也会埋头撰写论文，主题是神话史上的伤残人士。

　　外表看来，残疾人似乎比正常人多了很多的劣势，使得他们无论在那个方面都不容易扬帆远航。然而，肢体的残缺恰恰是他们的优势，他们有着比健全人更加踏实的心态，更加刻苦的作风，所以他们往往能取得健全人都不容易取得的成功。

　　做事不可无志

　　朱子说：“百学须先立志。”对我们来说，做事情最要紧的不是背景，不是学识，更不是人脉，而是你的志向。

　　一位满头银发的老师正同家人一起在这个北方最著名的温泉旅行。这时听说有一位叫明的父母双亡的16岁男孩投海自杀，被警察救起。由于小的时候母亲和另外一个男人发生了一段风花雪月的故事，所以很多人肆意辱骂他，骂他是个杂种。从那以后，他变得愤世嫉俗，末路穷途。老师到警察局要求和青年见面。警察知道老师的来意后，同意她和青年谈谈。

　　“孩子”，她说话时，他扭过头去，像块石头，全然不理。老师用安详而柔和的语调说下去：“孩子，你可知道，你生来是要为这个世界做些除了你以外没人能办到的事吗？”

　　她反复说了好几遍，少年突然回过头来，说道：“你说的是像我这样一个出生于农村，连父母都没有的孩子？”

　　老师不慌不忙地回答：“对！正因为你出生于农村，正因为你没有父母，所以，你能做些了不起的妙事。”少年冷笑道：“哼，当然啦！你想我会相信这一套？一个什么都不是，什么都不会的废物能干什么呢？”

　　“跟我来，我让你自己瞧。”她说。

　　老师把他带回自己家，叫他在家后的菜园里打杂。虽然生活清苦，她对少年却爱护备至。生活在这样温暖的家中，处身在草木苍郁的环境，明慢慢地也心平气和了。老师给了他一些生长迅速的萝卜种，15天后萝卜发芽生叶，明得意地吹着口哨。他又用竹子自制了一支笛子，吹奏自娱，老师听了称赞道：“除了你没有人为我吹过笛子，明，真好听！”

　　少年似乎渐渐有了生气，老师便把他送到高中念书。在求学那3年，他继续在菜园内种菜，同时家里那些粗重的活几乎都被他包了。高中毕业，明白天在地下铁道工地做工，晚上在夜大深造。毕业后，在一所中学任教，他对那些即将参加高考的学生关怀备至，不仅仅是因为他们将面临人生的第一个转折点，更重要的是他要用自己那颗赤诚的心去影响他的学生。

　　“现在，我已相信，真有别人不能，只有我才能做的妙事了。”明对老师说。

　　“你瞧，对吧？”老师说，“你如果不是乡下人，如果不是孤儿，也就不能领悟孩子的苦处。只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美妙的事。你16岁时，最需要的就是有人爱惜你，没有人爱惜，所以那时想死，是吧？你大声呐喊，说你要的根本不可能得到，根本就不存在——可是后来，你自己却有了现在这份事业，更难能可贵的是有了一颗难得的爱心。”

　　明心悦诚服地点点头。

　　老师意犹未尽，继续侃侃而谈：“尽量爱护自己的快乐。等到你从他们脸上看到感激的光辉，那时候，甚至像我们这样行将就木的人，也会感到活下去的意义。”

　　俗话说，哀莫大于心死。人一旦没了希望，没了念头，也就什么都没有了。这个时候，往往是一个人最需要帮助的时候了。在失望的边缘给一缕希望，不仅仅能够挽救一个人的生命，甚至能给他一个辉煌的生活。

　　只看自己所有的

　　说到中庸，这是孔老夫子留给我们的财富，而同样讲究“中道”的古希腊老夫子亚里士多德也有句名言“幸福意味这自我满足”，他要我们坚信自己自足，自己就是一切，这就是幸福最主要的品质。

　　她站在讲台上，不时的挥舞着她的双手；仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛眯成一条线，诡橘的看着台下的学生；偶然她口中也会依依晤晤的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说话的人（只是语言上），但是，她的听力很好，只要对方猜中，或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜地向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。

　　她就是大名鼎鼎的迪娅茨，一位自小就染上小儿麻痹症的病人，小儿麻痹症夺去了她肢体的平衡感。命运对她是如此残酷，父母没有从她得小儿麻痹症的阴影中走出来，上帝又剥夺了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而她没有让这些外在的痛苦击败她，在主母信任的目光中，她昂然面对，她以常人难以想象的行动，迎向一切的不可能，终于天道酬勤，她获得了加州大学艺术博士学位。她用她的手当画笔，以色彩告诉人“我比一些健康的人，生活得更为快乐”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这是一场倾倒生命、与生命相遇的演讲会。

　　“请问迪娅茨博士”，一个学生小声地问：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你没有怨恨吗？”这位学生的老师心一紧，真是太不成熟了，怎么可以，在大庭广众之下问这个问题，太伤人了，很担心迪娅茨会受不了。

　　“我怎么看自己？这位小朋友问得真好，也就只有你们这些小鬼才敢问我这样的问题。”迪娅茨用粉笔在黑板上重重的写下这些字。她写字时用力极猛，整块黑板此时都有些颤抖，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞风舞地写了起来：

　　我觉得自己非常好，我有这么多的优点，为什么要难过呢？

　　一、我好可爱！

　　二、我的腿很长很美！

　　三、爸爸妈妈这么爱我！

　　四、朋友们这么爱我！

　　五、上帝这么爱我！

　　六、我会画画！我会写稿！

　　七、我有只可爱的小狗！

　　八、还有……

　　九、……

　　也许，现在你们很难理解，不过当你们到了我这个年纪的时候，你们想起这些，才会彻底明白我此刻的想法。

　　忽然，教室内鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”

　　掌声由学生群中响起，看看迪娅茨倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角荡漾开来，跟睛眯得更小了，有一种永远也不被击败的傲然，写在她脸上。

　　小学老师坐在位子上看着她，不觉眼睛湿润起来。走出教室，迪亚茨写在黑板上的结论，一直在他的眼前跳跃：“我只看我所有的，不看我所没有的。”许多年过去了，小学老师想这句话将永远鲜活的在自己的心上。

　　面对不幸，我们笑而置之。更多的，我们怀着感恩的心情看待我们所拥有的一切，这就能给我们带来无尽的快乐。同样是一辈子，为什么不快乐一点呢？