卷第十四下

记

先五世祖统五府君碑阴记

绾先世多淳德美行，迨我统五府君而德益洪、行益显，其焯焯大者先文毅公尝撰述为墓表矣。绾复访辑遗漏皆可为子孙法者，记诸碑阴。

府君，绾之五世祖。其曰晋一府君讳煜者，又府君之高祖也。宋末倭寇起海上，弟燃战败自杀，乡族悉遭残害，吾黄氏惟存晋一府君一人。晋一生启一府君讳轲，建读书堂，叶水心先生题诗，刻石尚存。启一生富二府君讳文质。富二生衍三府君讳德深，两世皆兄弟，同居不分。衍三府君，父也，历数世咸积阴德。

府君生而仁厚平恕，一日行道傍，拾得遗襆，中藏白金数十两。府君验视之，曰：“是必有不得已之故。”乃坚坐伺之，无何见一妇人号哭而来。府君诘之，妇人曰：“吾夫与子以逋租久，禁于狱，兹易产得白金若干两，欲以偿官，在道误闻吾夫已毙，遂仓皇失去。今夫与子既不得金，死矣。妾亦当投水先死耳。”府君再三询问，良是，遂悉还之。

府君次子礼孚尝赘小闾薛氏女，其女素骄悍，以反目呼集其父若兄，棰击其夫，几死。夫不胜愤，自经死。女父兄惧甚，谋买舟窜入海岛。府君闻讣，亟至尸所，临恸已，乃杖其尸而詈曰：“吾望汝无极，今乃以夫妻之愤而伤其生，是不孝也。”令薄具棺衾，火化之以释讼。或曰：“不太薄乎？”府君曰：“我非不知骨肉之爱，不尔则无以安其家与比闾之人。”平生厚德，类此甚多。尝挈杖出，道上人有呼府君之名而骂者，府君若罔闻知。读书不事华藻，约之躬行。诗多不留稿，独传其枟竹杖诗枠，有曰：“风云有路行不得，凭渠伴送归黄坭。”亦沨沨可诵。

绾每闻族长老谈府君詈尸事，曰：“府君常言：‘宁人负我，毋我负人。’此真府君实行。”还金事，绾得之村社师应辐，盖传诸其故祖番易先生，云府君它细行尚多可书，兹不具述。凡吾黄氏子孙其率视乃祖之德无间，出与处咸求无愧于尔先，又诵之以告乡人可语者，此绾记诸碑阴意也，亦吾文毅公表墓意也。呜呼，念之哉！

高祖松坞府君碑阴记

绾童时读先文毅公汇撰枟祖德录枠，置书叹曰：“懿哉，吾高祖松坞府君之德！虽在布衣而名闻朝野，虽生今世而无愧古人，吾何修而可以无忝之哉！矧其枟录枠若传、若墓表、若哀挽诸文词，皆出一时名卿如商文毅、李文正、谢文肃巨手数公以及王舍人允达、杨主政君谦，咸尔雅可观。”复仰而叹曰：“微吾府君，固无以致斯文若是盛也！”于是斐然有制作之志。顾自始读至于今兹，倏将四纪，晨夕自励，靡斯须敢，宁幸遭遇圣天子，列官侍从，亦且谬有所述以荐道诸先进功德，而于吾府君犹有遗行未尽表，非绾夙昔叹慕之志也。

又，故黄经历孟曰：“吾昔为隘顽所吏，见戍卒云，尔族世家洞黄，四山皆黄业，我戍擅登山樵采、取道践禾田，族人咸愤恨来告府君。‘薪樵，人之所急尔，安得禁？彼因往来无路，故践我禾田’，乃于禾田中开一路以畀之。后几百年，戍卒益盗肆为患，竟致讼理，禁毋樵采云。”或有问于绾者曰：“府君平生读枟通鉴枠，见奸臣贼子，辄骂不绝口，其嫉恶可谓严矣。盗与奸同类，而乃屡纵之不问，是何好恶不相而伦耶？”绾应曰：“王舍人论之悉矣。盖奸邪者害天下恶之大，而发囷取货，不过穷吾一己之私，过之可容者也。”府君之严于嫉恶而恕以容过，殆如此。既以答问者。因表其事，记诸碑阴，以告吾黄氏之子孙焉。

曾祖职方府君碑阴记

先君子尝语绾曰：“吾祖职方公之不大用，命也。夫先松坞府君精于言命，盖预知矣。”时绾记忆于心亦不知其言之悲也。迨今考按家乘及参诸故老传闻，益知职方公履历之详。然后知先君子言之可悲，而刘孝标辨命之论不为虚作矣。

职方公生而体貌丰伟、志气英迈，从乡先进读书为文，遂绝等夷。正统初，登进士，寻奉使广西，却其饯遗，名闻于朝。未几，拜职方主事，剖理繁剧，绰有余裕，士望大归之。睿皇帝征麓川，特简公往西蜀选兵，敕任隆重，又召至廷，面谕以行，已而所选兵皆骁勇整肃，迄竣事无一人敢哗者。于是君相益器之，以为天下有大事，公可属。每廷论有所选举，辄及公。时公官职方逾八年矣，旧例，京官满九载始得推恩封父母。公因固谢，弗欲迁。至虚郎中位以待公，居无何而公疾作，且愈，值友人徐给事简死，公为治敛。秽气冲口中，遂复得疾，与徐同，竟卒。公卒距满期未尽八月，竟不得推封以荣其亲，呜呼，岂非命哉！昔管辂年四十八为少府丞以死，梁武帝叹其有奇才而位不达，此枟辨命论枠之所由作也。以公揆之，其不及辂又远矣。

公才高而复优于德，其为职方时，阅戎籍，哀人之无辜而除其名户者甚众。乡人以事至京者，即贫窭赒其货财，隆冬或与之衣，盛夏必留伏暑遣之归。他如闻旅哭救、鄞匠穷途之厄，务周旋始终。如此类不可枚举。及属纩之日，囊箧萧然，至无以为殓，赖寮友赙赠以送死。故临终顾诸孤而言曰：“吾平生居官，无长物遗汝，但留笔底方便，或可与汝辈作受用耳！”

呜呼！公厚积未食其报而年仅四十有二。时论方归而官止六品，此其可悼，谓宁如辂而已哉！然公虽不自食其报而昌我后人，乃大发于文毅公，亦竞移恩先世以终公志矣。绾于此又足以见天道之可征，而辨命未必为确论也。故备述其颠末，记诸碑阴，且以为知命之左验云。

先祖文毅公碑阴记

呜呼，士君子用舍显晦，惟视其时而已！故自畴咨风微，蔽贤咎兴。在汉、唐、宋，若董仲舒、萧望之、陆贽、韩愈、范希文诸贤咸不得大用，或用之而不究，皆时也。

又五年，升南京工部石侍郎。视其篆，厘革宿弊，稽大江上下诸州县芦洲及新涨洲被豪势侵匿者，奏归工部。又请属官一人，专督其事，永着为令。自此，工部内外无穷工作之需咸于此焉取给。又节浮费以偿贫商之负，于是上江二县畴昔借累逋逃之商，皆复其业。其它建白甚多，凡蠹政害民事，一切禁革。天下缙绅，无贤愚皆知公才德不器，小大咸宜，要皆以宰辅望公矣。

且公天性内刚外和，无矫言饰行，意度坦易，器识宏深，不以人之逆己而怒、逢己而喜。平生所为，诚无有不可对人言者。甘嗜俭素，不喜华靡，位至三品，居处服食如寒士，终身不屑以生事自累，田宅有无、粟帛多寡，一无所问。凡可以益国利民，则不避险难、不畏权势，见之必为，为之必尽其心。昔三原王公恕为冢宰用天下，公议振拔幽隐，各称其职，乃公为首选，每冀以自代，尝两以吏部侍郎荐，不果用。盖自成化以来，政归内阁与司礼监，交互用事，百僚奔趋其门，视其好恶，以为贤否，故当其时之称才德真足为大臣辅相而无愧者，往往不获大用。纵用之，亦不获究。如三原之终于见排，公之卒不获用，尤为天下所惜。向所谓蔽贤之咎，奚翅公孙弘、张禹、裴延龄、李逢吉、夏竦数人当之而已。以今视昔，抑又甚矣。世道可慨，此其大者。故特表而出之，记诸碑阴，以俟柄用人材者得焉。呜呼，岂徒为公一人已哉！

东洋新路记

黄岩县南官路，自店头铺至柏岙，十里而近。始由东北行，沿河迤逦抵清心堂渡桥，复沿河西岸过陈家埭抵院桥。然沿河地势下，诸水所钟，行至陈家埭百户池，地益下、水益钟。路夹河池之间，春夏水涨，路常在水中，行人稍不谨，溺而死者十常四五。官长猝至，则操舟以济之。

嘉靖丙申，巡按御史汝阳张君景行部过而问焉，知县新安康君载以书白于巡按。檄守巡芜湖周君易、固始李君盘及台守晋安许君继，属推官昆山杨君伟与康君相度新路地宜。路尽院桥，由之入柏岙铺，或欲移桥直接东洋。予过见聚语，乃呼，谓之曰：“桥横大溪，昔造甚固。今欲移之，且溪流湍急，能保其终固乎？”于是移别桥于横溪上，折行接院桥。乃岁十二月，康君与汤丞宝李史铨躬率夫里，令在官之老鲍章等度分其地，计以寻丈，橛木为准，俾各畚土移石，不旬月而东洋新路成。

明年春，淫雨连月，行者暮夜讴歌，犹白昼复高原也。邑诸生张池、王照乃致康君意，请为记。或曰：“斯足记乎？”予曰：“斯有国之大政，康君其知职矣。”昔周卿士单子聘于楚，假道于陈火朝觌而道弗不可行，归而告周王曰：“陈必有大咎。”由此言之，斯举也谓非康君之善职、一邑之大政，可乎？夫古今天下不患不治，惟患无其人，或不尽其心耳！苟得其人、尽其心，譬之五行错履而天道以周、四时不违而岁工以成，其于致治也何有？是役也，巡按命之于先，司府督责之于中，而康君成之于后，靡不尽其心焉。皆可纪也，乃书之为记。

先祖考妣迁墓记

先尚书祖考文毅公卒于弘治辛亥六月。岁十二月，先父宫詹府君择葬于委羽山来鹤亭下。祖妣夫人蔡氏卒于弘治己未正月，岁十二月，府君奉以合葬。所葬地有水，不吉。绾常往来，不安于怀，欲改迁吉地，未果。

迨嘉靖乙未，绾丁先妣太淑人鲍氏忧归，登山营度二三处，皆未惬意。至丁酉正月，始获卜于兹山之北。乃协堪舆家所谓灵龟引子取肩上穴，穿穴深数尺则见土色外苞丹赭，中韫雌黄，玉坚脂莹，嵌藏石卵百余枚。又协所谓离龙带坤倒尽离气，借丙向壬之法，若有神相为默授者。二月二十有一日，绾与弟约，奉枢安厝，时淫雨浃旬，封筑略不谨，流澌渗入，又若有灵牖之使觉而速修之。於乎，岂偶然哉！此实先祖平生盛德丰功之所致，皆我后人所不可不知也。故识之为枟迁墓记枠。

先考妣迁墓记

呜呼，此吾先考宫詹府君迁葬之墓。

府君姓黄氏，讳俌，以文选郎中致仕。卒于正德丙寅三月十五日，是岁十二月，葬于委羽山本源庵故址、先祖文毅公墓下，因水渍玄堂，改葬于山之东石笋岙里。嘉靖戊子岁，以绾官加赠詹事府詹事云。后七年乙未三月十七日，先妣太淑人鲍氏卒于家，绾以忧归。于十二月□日，与弟约启封合葬，见石椁仍渍水，又去墓东百步择地起坟，因先考柩湿不忍葬。乃葬先妣，虚其左以俟至冬启封且窆，见墓中气寒且靸沓，视柩漆玄绿之色，若葬数十年者。张紫薇所谓“蚀尸地”非耶？绾、约哀痛，罔知所措，忽于稍东南屏下得一地，亥龙壬穴丙向，即谢师钤记所谓“燕巢”者是也。开穴，五土四备，间以杂采，鲜明细润，若粉、若肪、若赤玉，白拊雌黄若碝石碔砆，视诸堪舆家所说皆合。

呜呼！吾先府君位不满德，时论惜之。太淑人内行贞惠，作则闺门。凡皆足以昌裕我后人。是故造物者秘兹善地，留以妥安遗灵，是岂偶然之故哉！故备书之，使知福地之不可以强求，要归诸德善耳矣！

重修黄岩县利涉桥记

粤岁滋久，渐失其旧，田又分属其半于新邑太平，及县官岁征多为吏胥、工匠所侵渔，于是材日劣而工日窳，风潮激荡，乘脆履朽，遂至颠坠漂溺者，往往有焉。予居濒江，则见行或立瞪，坐或恚嗟，惊耳骇目，莫有能念而复之者。今新安康君载来知县事，予偶语及之，君恻然曰：“斯吾职也，吾忍坐视之哉！”乃稽往籍、谋善制，僦工集材，修筑两堤，锻蚀易敝，不数月而新桥告成。牢壮周致，行者无虞，人咸悦而嘉之，县诸生范骥等请予记厥成绩。

予谓：古之为政者，凡以俾民乐其生也，故为田里俾之耕耨树畜，为宫室俾之蔽盖居处，为沟洫渠井俾之灌溉汲饮，为城郭俾之藩卫，为廛市俾之贸迁，又为舟车、桥梁、道路俾之济险阻以致远，然后为礼乐政刑以维持防范之，盖靡所不用其至而治化成。康君之为县也，迩正远邪，浇良有辨，积岁巨盗、公私交相盘结而不可致诘者，君悉捕而除之。其党有气力者虽憾之，不少顾，则君之为治也，可谓得其理矣，矧兹桥之修尤惠民之急务！予故书以为记，使来者之有考也。

少白堂记

少白堂者，吾弟空明山人所营隐居之堂也。山人素居在邑，今营隐居在三童岙。三童者，晋任旭开书堂于山中，见三童子日来受书，去，踵至三峰而灭迹，以为三仙，岙由以名也。四面峰峦秀矗，若王公拥盖、大士持宝幡、列骑从御龙象旁趋而环顾之者。二溪回合，中夹一山，盘礴正踞，曰“黄家岙”，俗讹曰“江家岙”，非也。山人作堂拓基、掘地，得井埋石曰“黄家井”。山人亦黄姓，若预有以待者，亦异哉！三童之山在邑之西，山人之堂适岙之中，西方之山金属，故少谷郑子为名其堂曰“少白”，取“让太白”之义也。

堂成于嘉靖丁酉之岁，新秋既霁，予与旗峰叶子来游，山人款之于堂，遍之亭馆，宿之楼上，信信不去。竹阴松下，溪湄石畔，或坐或卧，或语或歌，无不恬然而适、悠然而得，与奇胜以相忘也。予忽忆昔年初冬薄暮，偶至一山，山僧开堂，松竹掩苒而萧疏，排檐拂槛，寒风飕飒，落叶堕石上作金铁声，烧地炉拥坐，佛灯明灭，心地湛然，至今念之愈切愈不记，竟不知为何地、何山？恍然以为梦中，往来数岁，犹不明为真梦而真见也。今得山人之居而见之，庶几其非梦欤！遂书为枟少白堂记枠。