从音节表观察汉语的若干避讳现象

石汝杰

（日本熊本学园大学）

提要：本文观察在汉语音节表里出现的一些特殊现象，由此出发来考察，汉语是如何运用语音手段进行避讳的。考察的对象是：“死”和跟性有关的词语。

关键词：避讳，音节，音节结构

语言运用中有很多场合是需要避讳的，这是很常见的文化现象。语言中的避讳，因对象不同，其类型和采用的方法都有不同，对此，前辈和时贤都有论述。语言避讳中最常见和重要的现象是：避开与死亡有关的词语，避免用跟性有关的字眼。本文观察汉语音节表里显示出来的一些特殊现象，由此出发来考察汉语是如何用语音手段来进行避讳的。

文中表示读音的拉丁字母，不加括弧的是汉语拼音，用方括弧括起来的是国际音标。

一、“死”

先看《方言调查字表》，跟“死”的现代发音sǐ有关的应该是止摄开口三等心母字，见下表（作为参考比较，表里把蟹摄开口四等心母字也列出来。各韵以平声赅上去声，下同）：

从中可以观察到，（1）止摄开口三等心母，按照音变规律，现代都应该读si，但是实际上出现了不同的情况：平声字都保持sī的读音；去声字里，“赐”改读为cì，“伺”两读：sì（伺机）、cì（伺候）；上声字中，“玺徙”都改读xī，只剩下“死”（sǐ）一个“孤家寡人”。（2）蟹摄开口四等心母，一般读为xi，有一个例外，就是“婿”字的韵母变为ü了。

再考察在止摄开口三等各韵里与心母同类的精组其他各母字，都是按音变规则，读为zi、ci、si，几乎没有例外。如表：

从以上考察的结果来看，就是跟“死”发音相同或者接近的音里，有很多不跟音变规律走的音节，上声字“玺徙”改读为xǐ，去声字“赐伺”（这两个和“死”一样，都是动词）改读为cì，显然是为了避开“死”sǐ这个音。《现代汉语词典》等现代词典里，sǐ这一音节下都只有“死”一个字。

二、 与性有关的避讳

英语有所谓four-letter word，是要避讳的，汉语同样非常忌讳使用这类词语。于是，我们在语音上同样发现存在着和“死”相似的现象。这方面要避讳的主要是：（1）性器官的名称，（2）性行为。

（1）先看女性生殖器。关于这一词，李荣（1994）已经有比较全面的分析，这里只考察其在音节表里的地位及与周围音节的关系。这个词在很多方言里的形式都比较一致：声母是不送气的b，韵母是i，读阴平，写作“屄”。这应该是个晚起的俗字，《汉语大字典》收录了，引《字汇》尸部，边迷切（1040页）。本文不考证其字形、来源等，只看读音问题。根据语音演变规律，这个字应该是止摄开口三等帮母，还有可能是蟹摄开口三四等字。我们来看《方言调查字表》里相应位置上的常用字：

从表中能观察到，（1）平声字的变化都不符合音变规律：“卑碑”和“悲”都用了ei韵母，“蓖”则变成了去声。（2）去声中，常用字“秘”的声母改为m，带累“泌”字也跟着变了。这个变化发生得要晚一些。20世纪40年代出版的《国语辞典》里，“秘泌”的读音为：mì，又读bì（参见《汉语词典》（简本））；到了21世纪初，《现代汉语词典》（第5版）基本废除了bì的读音，只保留在少数地名中（秘鲁、泌阳）。

从以上考察看，中古以来，与这一性器官同音的字，都进行了“避让”，甚至影响了音近的去声字“秘泌”。变化的主要倾向是，止摄开口三等帮母（“卑碑悲”）跟蟹摄开口一等（“杯”）合流。现在词典里这一音节下，常用字只有一个，从入声来的“逼”（彼侧切，曾开三职入帮）。

吴语各地此词形式比较一致（见钱乃荣1992：864）。以苏州方言为例来看，当然也要避讳这个词，但情况与北方话有不同：（1）“蓖”（只见于“蓖麻”）读为[pᴇ44]，阴平，音和“卑碑悲”（止开三）、“杯”（蟹开一）同，也与“扳班”（山开二删韵）同。（2）“秘泌”[pi412]的声母还保持为[p]，但是现在也听得到年轻人读为[m]声母了。

（2）男性器官的说法各地有不同，比较常见的是效摄开口四等萧韵上声字，写作“屌”。这应该也是一个俗字，《汉语大字典》（1042页）引《字汇》尸部，丁了切，并引金代董解元《西厢记诸宫调》的用例，可见其出现年代最晚在金元时代。这里也只考察其读音的问题。从音韵地位来看：

这里端母字，应该都读diao，如“刁钓”，“鸟”是端母上声字，按照音变规律，应该是diǎo，和“屌”同音。但是，现在一般读为niǎo，显然是为了避开这个词。《现代汉语词典》（第5版）在diǎo音节下，只有“鸟”（同“屌”，旧小说用作骂人的话）和“屌”两个字，其实是同一个词。

“鸟”指飞鸟时，现代吴语的很多方言还保持端母的读音，但是在年轻人的方言和引领潮流的现代上海话中，发音追随普通话niǎo的，也已经很常见了。吴语不改变读音，是因为吴语多数地区不用这个词表示男阴（除了偏北的少数地点）。主要的形式是“卵”，阳上，苏州读为[lø 31]，与“乱”同音。和女阴一样，这是个极为粗俗的词，不能轻易用，所以在必须说到“卵巢”、“覆巢之下无完卵”之类文雅词语时，这个字无法避免，于是就采用改变读音的方法，读为[ləu 52]，阴上，和“鲁”[ləu 44]（阴平）、“路”[ləu 31]（阳上）同韵。（见钱乃荣1992：863，此书还记录了几处方言有“八屌”的说法，因为带有谐谑的含义，不是正常的形式，当是从北方话引进的。）

（3）表示性行为的动词，说法各地有不同。北方以rì为主，写作“入”（肏）。关于这一词，李荣（1982）有很精细、深入的论述。李先生文中还提到另外一个北方方言的词形“操”（去声）。这两个音都要避讳。“入”（人执切，深开三入缉日）不根据语音演变规律，读rì，而是读成rù，韵母变了；表示交合的“操”是去声，本来与其同音的“糙”（七到切，效摄开一去号清）则改变声调，不读去声，改为阴平。

下表罗列《现代汉语词典》（第5版）中的常用字，来考察现代普通话的有关音节：

由表中可知，音节ri，常用字只有一个“日”，没有列出表示交合的词，可能是没有合适的汉字。能联想到的一点是，表示日期的“日”，口语常说成“号”，原因也在于要尽量避开“日”这个音。音节cao，去声只有一个字“肏”，常用字“糙”，改变声调，变为阴平，让出了这个位置。

吴语表示交合的动词，用“择”[tshoʔ5]，如明末的民歌集《山歌》有：人人骂我“择千人”，仔细算来只择得五百个人。（《山歌》卷四）（按，择千人，詈语，骂女性淫荡。）择屄匠人做子择屄床，择屄姐儿嫁子择屄郎。（《山歌》卷五）

平时，说话用到[tshoʔ5]这个音节，也要谨慎一点，但是，还没有找到语音上避让的例子。此外，文献里还有“入”，同北方话，但只用于骂人的“入娘贼”，如：医生入娘贼出去了，等了多时，才取这药来。（《二刻拍案惊奇》卷三）

又写作“肏娘贼”、“直娘贼”、“人娘贼”：瞎肏娘贼，两位小姐拉里，奢说话？打杀个瞎肏娘贼吓。（《琥珀匙》2出）父子同劈一柴，父执柯，误伤子指。子骂曰：“老乌龟，汝眼瞎耶？”孙在旁，见祖被骂，意不平，遽曰：“直娘贼，不识道理，父亲可是骂得的？”（《笑府》卷一一）我说两个人娘贼是白跌笤的，让我叫他转来，讨了卦钱。（《党人碑》10出）

“肏、直、人”等字，当是“入”的同音字，苏州方言都读为[zəʔ23]，阳入。和现代词典注为cào（去声）的，还有不同。可能因为是俗字，可以根据各地的发音“随意”决定。因为现在这一音已经没有这方面的含义了，所以也不见避讳的现象。

值得注意的是，这些字，在《中原音韵》等近代韵书里，都不见记载。

三、 小　　结

从以上例子来看，这些词，在交际规范上，不能随便用，更不能随便说，甚至要避开语音上相同、相似的音，这样就导致了不合规则的变化。

归纳起来，在语音上的避讳方法：（1）避免完全同音，改变声韵调中的某一个。如为避开bi（阴平），“悲”改变韵母，“蓖”改变声调（苏州话则是改变韵母），“秘”则是改了声母。另一个有名的例子是“吹牛皮/吹牛”，词典也收了，其实是避讳形式，因为最后一个字改了（一是改变字音，一是省略）。（2）采用其他方式（即改变词形），如吴语为了避免与“死”同音，不用“洗”，用“汏”、“净”。

也就是说，我们的先人，为了避开这些不吉利、不高雅的词语，不惜违反语音演变的规则，采用了种种避让的方式，以至形成了现在的语音局面。这也是汉民族的一个重要的文化传统。

相反，在近20多年来，汉语的语言运用中有一种相反的倾向。早在20世纪90年代后期，看到足球比赛的报道，说到看台上的观众，集体大声叫喊：“SB”。当时看到这样的文字，非常震惊，因为那个竟然是在所谓主流媒体上出现的。进入21世纪后，由男女器官名称构成的各种词语或者表达方式“蔚然成风”，尤其是在新兴的社交媒体（如微信上流行的各种微刊）上，给人的印象是，那些作者不用这一类词语都不会写文章了。所以阴平字“逼”及其各种变体（这里不能多列举了）的“出镜率”奇高。其中有一些已经登上了所谓主流媒体的版面。

本文不是社评，所以不想对此作进一步的议论。只是想展示给大家看，我们的祖先是怎样对待这些词语的，因为这才是中华民族的好传统。

参考文献：

汉语大字典编辑委员会 2010《汉语大字典》（第二版），崇文书局、四川辞书出版社。

李　荣 1982《论“入”字的音》，《方言》第4期。

李　荣 1994《禁忌字举例》，《方言》第3期。

钱乃荣 1992《当代吴语研究》，上海教育出版社。

汤珍珠、陈忠敏、吴新贤 1997《宁波方言词典》，江苏教育出版社。

中国大辞典编纂处 1957《汉语词典》（简本），商务印书馆。

中国社会科学院语言研究所 1999《方言调查字表》（修订本），商务印书馆。

中国社会科学院语言研究所词典编辑室 2003《现代汉语词典》（第5版），商务印书馆。