检验和规范真理需要思维产生的理论活动，但是过去把思维产生的理论活动与实践完全对立起来，分割开来。认为理论是理论，实践是实践。殊不知理论的活动也是实践，实践的言论、文论活动也是理论。把思维产生的理论活动否定为不是实践，同样否定了真理需要实践检验。因为检验真理就是在思维的理论活动实践中检验。思维提供寻找真理的方法、手段，使用真理标准的检验。所以，思维是哲学的重要环节。没有思维就没有判断，没有判断就没有哲学。哲学就是思维判断及其把思维判断结果反映出来为人类服务的现象。因此，思维就是哲学真理的组成部分。思维检验真理，也就是哲学检验真理。哲学检验真理，也就是思维检验哲学真理。
思维活动的实践在人类社会的全部实践中与其他实践同等重要。有的思维实践比其他实践还重要。因为用理性思维产生理论的往往是统帅，为统帅提供感性材料，运用统帅的理性思维产生的理论的多数是士兵。往往 “劳心者治人，劳力者治于人”。否定思维活动的实践而肯定其他肌体活动的实践，或者否定思维之外的其他肌体活动的实践而肯定思维活动的实践都是错误的。中国历史上曾经产生过 “轻脑力劳动，重体力劳动”，“重脑力劳动，轻体力劳动”的两种倾向。这都是不对的，应该同时强调两种劳动的重要。思维是真理的实践活动。没有思维就没有真理。这里的 “理”作动词讲，即用 “玉人理其璞”比喻的理；治玉，按玉石的纹理雕琢的理。这里讲的 “理”，主要用脑子来理。用脑子的 “理”，与思维、思考、思想、想象等心里的都是近似的。没有哲学思维，连 “精神、思想能否脱离物质”这样简单的问题都不能解决。你说精神不能脱离物质，为什么孙中山先生已经千古了，还说他的精神还在？毛泽东已逝世了，他的思想还让人们念念不忘？不认识意识，不把意识和认识分开来讲，不承认精神意识对人的作用，我们反对信鬼拜神干什么？所以，问题需要思维，思维，再思维。不思维，这个简单的问题又将成为一个永远也解释不了的世界难题。世界名人们说：“不深思则不能造其学。”（杨时）“有思考力的人是万物的准绳。”（苏格拉底）“‘是’和 ‘否’是最古老最简单的字，可是他们需要最多的思考。”（毕达哥拉斯）“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。”（华罗庚）“我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题，甚至连费数年时间亦在所不惜。”“我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。”（达尔文）“在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缜密的思考中，才能发现真理。”（雨果）“每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或一种真理。”（歌德）“要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。”“学习知识要善于思考，思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”（爱因斯坦）“想象是思维组成的彩锦。”（艾青）“想象里蕴藏着感觉，而判断里又蕴藏着想象。”（亚里士多德）“想象力是创造力，也就是一种综合的原理。它的对象是宇宙万物和存在本身所共有的形象。”（雪莱）“正是在最聪明的人中间，想象力才具有伟大的，能说服人的本领。”（帕斯卡）“想象是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。”（狄德罗）“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（孟轲 《孟子·告子上》）“思而后行，以免做出愚事。”（毕达哥拉斯）“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”（恩格斯 《自然辩证法》）检验真理需要目察心判，需要头脑探赜索隐、循律精思。恩格斯说：“要知道，如果人的头脑不和手同时、和手一起、并部分地依赖着手发展起来的话，那么人单靠手是永远造不出蒸汽机来的。”（《自然辩证法》）毛泽东就指出：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”
万物首先是思维着的人的思维准绳，一旦万物成为思维着的人的思维准绳，即正确思想，它就成为万物的准绳。因为 “……人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第551页）人正确地反映自然界的思维是客观存在的。因此，万物形成的人的思维准绳恰恰是检验真理的标准。因为万物的存在证明着我们的思维和思维着的对象的符合，也就证明着真理。这点，斯宾诺莎把真理标准看成是 “真观念”，如果 “真观念”的概念是 “真理性的观念”，那么，他是很有道理的。在检验真理中，真理作为真理的标准是以正确思想、正确概念、正确观念、正确认识、正确理念等说法被运用的。没有思维中正确的思想观念 （认识映象）作检验的标准，就不能检验真理，得到真理。关于正确思想的问题，费尔巴哈认为：“真理并不存在于思维之内，并不存在于自为的认识之内。”（《费尔巴哈哲学选集》，第185页）如果按照费尔巴哈的观点，人类根本不能认识真理、检验真理。因为认识不了真理，检验不了真理。真理不在思维之内，不在认识之内，能在思维之外，认识之外认识真理，检验真理吗？显然，他指的不在认识之内的真理，是只有认识对象的真理；不包括认识本身的真理。而这样不与认识联系的 “真理”，不是真理。
思维是人脑——这个最高级的信息变换和处理系统的机能，是知识分子的知识储存库。知识就是力量。“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。”古人说：“耳听为虚，眼见为实。”实际上，感官的对象不同，耳朵听到的，眼睛看到的都有虚有实，都不一定能理解。检验事物及其规律，检验真理需要目察心判、循律精思，这些都说明了思维在检验真理，认识真理中不可取代的重要性。中国的教育家陶行知先生指出：“在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。”（《陶行知文集》，第188页）
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