【摘要】：与人无关的肯定和否定不是哲学，也不是真理，更与唯物辩证法无关，我们不必去理它。因为肯定的同时存在否定，否定的同时存在肯定，所以肯定和否定是不好讲清的。以前全面否定 “文革”，这是正确的。但 “文革”的定义不能扩大，不能把 “文革”时期的一切当 “文革”否定。“文革”时期，抓 “革命”错了，但有些促生产没有错。在检验和规范真理中真理被用作真理标准肯定和否定，肯定和否定的标准是真理。
真理的检验就是为了肯定和否定，肯定和否定就是检验的结果。与人无关的肯定和否定不是哲学，也不是真理，更与唯物辩证法无关，我们不必去理它。“肯定和否定”“肯定的否定”“否定的肯定”“肯定的肯定”“否定的否定”等这些不是一样的意思，决不能混为一谈。因为肯定的同时存在否定，否定的同时存在肯定，所以肯定和否定是不好讲清的。但是真理的不能否定为错误，错误的不能肯定为真理，这是必须确定的。因为如此，肯定和否定与真理和错误有关，肯定和否定正确、错误应以真理为衡量标准。凡符合真理的是正确的肯定和否定，不符合真理的是错误的肯定和否定。以前全面否定 “文革”，这是正确的。但 “文革”的定义不能扩大，不能把 “文革”时期的一切当 “文革”否定。“文革”时期，抓 “革命”错了，但有些促生产没有错。当时我是大队文书，公社书记带很多 “农宣队”人员到我在的大队搞武斗斗死很多人，这肯定是错误。但公社书记抓生产的劲头不可挑剔，不能把抓生产肯定为错误。当时整个金平县开垦了很多田，为后来农村家庭承包经营打下了基础，家家分到田，稳定了边疆。
在检验和规范真理中真理被用作真理标准肯定和否定，肯定和否定的标准是真理。这就是真理作肯定和否定的标准，做检验肯定和否定的真理标准的具体用法。
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