在检验和规范真理中真理的标准是怎样被作为事实理由使用的

事实和理由在检验真理和规范真理中是以证明真理的证据、依据和根据来作为真理标准的。在论证真理中是以论据为真理标准的。这点，在中国古汉语中就作了这样的具体规定：“证”通 “正”。并具体规定了通 “正”的意思：“以物为凭曰证”。以物为凭曰证，就是说以物为凭据才是证明，才是正确。正是真理的本质，亦即真理的标准。这是我们揭示的伟大真理。证通正，证也就是检验真理的标准。这点，我们的先人也是这样认为的。他们说：“论莫定为有证”，“讼而无正，则莫得其性矣”（《商君书·开塞》）。古人的意思就是说，理论需要证据证明；诉讼需要正确 （证据）作标准，不然就不能确定理论的真理性。古人的这一论断说明了检验真理依靠的是证据，即正确的依据——标准。有了证据作标准，就可以确定真理或错误的性质。

事物规律的由来就是理由。“理由”就是理的由来。理由事实来，理由就是事实。理由和事实是一致的。理由和事实依据和根据的，是指反映的本质。我们在讲 “依据”“根据”“理由”时，都讲事实，就是讲被反映的事物及其规律。只有被反映的事物及其规律才是反映的依据、根据和理由。真理不论被作为什么形式的检验和规范真理标准，它都是存在真理标准本质的。除非作为标准的真理不是真理。像某些人一样打着真理的旗号卖弄非真理的 “真理”和非真理标准的 “真理标准”，否则，真理标准都应该是真理。

当然，真理被作为真理的标准，在检验真理中它又是被人的认识反映用作检验的比较对象，用来比较被检验者的反映的。例如：“1＋1＝2”是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，那么，检验 “1＋1＝2、＝3、＝4、＝5”时，就可以用 “1＋1＝2”作标准检验 “1＋1＝2、＝3、＝4、＝5”。在规范 “1＋1＝2”的真理时，也只能用 “1＋1＝2”的真理作标准，不能用 “1＋1＝3、＝4、＝5”的错误作标准。这就是真理作为真理的标准用来检验和规范真理的具体运用。这种运用，实际运用的就是被正确反映的客观事物及其规律。因为只有被正确反映的客观事物及其规律才能充当真理和真理的标准。但是，当这个真理和真理标准被用来作为标准检验时，又是人的头脑思维用它的映象来检验。所以，在认识真理作为真理标准检验和规范真理是怎样被运用时，还得从认识思维在检验真理中起着什么作用谈起。