个体政治心理发展的一般过程

马克思主义的人的本质理论告诉我们:人是一切社会关系的总和，人的社会属性是人的本质中最重要的核心内容。研究人的心理发展，必须研究人的政治心理发展问题，即人的政治社会化问题，特别是把握个体政治社会化的一般过程。

1．人的社会化的概念与内容

社会化是近代社会以来出现的一个概念。对于人的社会化涵义，社会学、心理学、教育学、人类学等各个不同的学科有着不同的解释和界定。我国著名社会学家费孝通教授认为，社会化就是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格，发展自己的社会性的过程。^[2]美国社会学家罗伯逊也给社会化下过这样的定义:社会化是使人们获得个性并学习其所在社会的生活方式的社会相互作用过程。^[3]在心理学界，我国著名的社会心理学家吴江霖给社会化下的定义是:怎样把自然人变成对社会有用的社会人就是社会化。^[4]社会化就是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活资格的过程。或者说是社会将一个自然人转化成一个能适应一定的社会文化、参与社会生活、履行一定角色行为的社会人的过程。

比较各学科对社会化的界定，可以发现，由于各学科研究的角度或出发点不同，对社会化定义的内涵会呈现出一定的差异。有的突出强调外部强制力量在人的社会化中的作用;有的强调人与社会的互动，关注社会规范的内化、社会生活方式的掌握及社会角色的形成;有的则着重从个体角度对社会化予以界定，强调社会化过程中人的成长。

综上所述，人的社会化这一概念至少应包括这样两个方面的含义:一是个人在社会中通过学习活动，掌握社会的知识、技能和规范;二是个人积极地参与社会生活，介入社会环境，作为主体参加社会关系系统，再现社会经验。因此，概括地说，人的社会化，就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累起来的知识、技能、观念和规范，并把这些知识、技能、观念和规范内化为个人的品格和行为，在社会生活中加以再创造的过程。简言之，人的社会化过程，就是作为一个“社会学习者”和一个“社会参与者”的人的全面发展的过程。

人的社会化是反映人与社会之间关系的概念，其内容必然是广泛的。可以说，凡是人们社会生活所涉及的一切方面和领域，都存在着社会化的内容。因此，全面描述社会化的每一项内容，或以若干项目穷尽它，事实上是不可能的。这里仅对其中两项与思想政治教育有关的主要内容进行阐述，即政治社会化和道德社会化。

(1)政治社会化

人的政治社会化是个体逐渐接受被现存的政治制度所肯定和实行的政治信念和规范，形成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化的目的是将个人培养或训练成为遵守政府规定、服从国家法律、行使正当权力、承担应尽义务、促使政治稳定的合格公民。任何一个社会政府，其成员政治社会化的程度关系着这个社会或政府的稳定、巩固和发展。正由于政治社会化有如此重要的作用，因而社会科学的各门学科都非常重视个体的政治意识、政治态度和政治信仰等问题。除了要形成某种政治信仰和态度，政治社会化还要求通过教育，使公民掌握政治参与的技能。也就是说，衡量一个人政治社会化水平的标志是个人对国家及其事务能表明自己的态度，并能按照这种意识参与社会的政治生活，扮演相应的政治角色，切实履行相应的权利和义务。

(2)道德社会化

道德社会化是行为主体将特定社会所认可的道德准则和规范转化为自己的内心信念，并在现实社会生活中切实履行这些规范的过程。从社会角度讲，使青少年一代实现道德社会化是实现社会调节的一种重要手段。从个人角度讲，实现道德社会化是自己适应、参与社会道德生活的必要条件。我国伦理学界普遍认为，道德作为社会意识形态的重要形式，主要由道德意识、道德规范和道德活动三部分构成。道德体系的这三个部分，既有相对独立性，又是相互联系和相互作用的。一个人只有不仅在道德意识方面社会化，而且在道德规范、道德活动方面也社会化，才能说真正实现了道德社会化。还有专家把道德社会化也纳入政治社会化的范畴，认为道德社会化是政治社会化过程中当然的内容之一，我们认同这种观点。

2．政治社会化的一般过程

人的政治社会化是个人与社会的双向互动过程。在这一过程中，同时存在着两个方面的活动。一方面，社会的每一个成员通过教育或其他途径，获得政治态度、政治信仰、政治与道德知识和政治与道德情感;另一方面，社会凭借各种手段，传播政治信息、意识形态和道德规范，使社会成员接受并内化为自己的认识和思维模式。而政治社会化按照其内在逻辑顺序，可以概括为政治信息传播、政治观念内化、政治态度演进和贯穿个体一生的阶段性发展四个层面渐次递进的一个动态发展过程。

政治社会化的连续性和阶段性特征表明:由于社会个体的内在因素、政治社会化群体和组织以及社会环境的变化，贯穿于人的一生的政治社会化过程将出现阶段性的发展。一般来说，个体的政治社会化可以分为三个阶段。

(1)形成政治自我阶段

政治社会化的最初阶段以政治自我的形成为标志。政治自我是个体在政治社会化过程中形成并为自身所意识的政治态度、政治观念和政治知识的总和，是自我意识的政治人格。社会化使人形成态度，也形成人格。同样，政治社会化使人形成政治人格。而且，当政治人格成为自我意识的对象时，便形成了政治自我。因此，政治自我不是从来就有的，而是政治社会化的结果。

(2)积累政治知识的阶段

由于环境的变化、社会化组织与群体的数量和相互关系的改变以及个体自身的能力发展，政治自我形成以后的个体政治社会化的突出特征是个人政治知识的积累。个体在政治社会化初期，家庭和初级学校的影响举足轻重。完成初级政治社会化以后，影响人的政治社会化的社会结构不断增多，学校、社会组织、同质群体、大众传媒等等从不同方向以不同的方式传播政治信息，这一时期家庭的作用已不再处于主导地位，学校在政治社会化中的作用显著加强。学校教育的内容，几乎包括政治文化的所有方面:政治理想、政治道德、政治价值、政治制度规范、政治现象、政治过程、实际政治活动、政治事件以及有关政治体系的基本理论、基本思想等。诚然，这一时期的社会化组织和群体也以其他方式实施政治社会化，但与政治学习相比，技能训练、经验积累等内容在这一时期不占主导地位。因此，经历初级社会化和政治社会化以后到获得正式职业角色以前的这一阶段，社会个体的政治社会化结果主要是政治知识的积累。

(3)政治人格的完善阶段

社会个体步入社会，获得正式职业角色以后，政治社会化进入又一个全新时期——政治人格的完善。这一时期政治社会化是通过政治角色的扮演，主要是以政治实践的方式进行的。政治社会化是内化和外化的统一，社会个体经过长时间以内化为主的政治社会化以后，主要以政治实践的方式介入社会政治生活，在政治行为的外化过程中接受社会政治教育。从政治实践的特征可以看出，这一时期的政治社会化具有直接性和能动性，即社会个体能动地参与政治过程，导致政治人格的不断完善，表现为掌握政治技能，内化政治规范，稳定政治意识，强化政治信仰。政治实践是个体政治行为的外化，是主观见之于客观的过程，它又是检验政治理想、政治信仰真理性的唯一标准。通过政治行为，个体不断修正政治理想和政治信仰，以至最后形成一套稳定的政治信仰体系。因此，通过政治实践，个体获得了坚定的政治信仰，从而形成更为稳定的政治心理特质，政治人格也得到了进一步的完善和发展。