受述者参与

由于上述的两个特点——展示，因此必有观众;即兴，因此文本必有变化——引出演示叙述的第三个特点:观者参与，即可以让受述者加入到文本中来。固然，记录类叙述也要求接收者参与，那是在读者反映的意义上，即文本的意义最终要在读者的理解中实现，这是所有叙述相同之处，记录类叙述过程本身并不需要读者参与。而演示类叙述不同，它们要求的观者以各种不同的方式参与到叙述过程中来。

可以看到，三种演示类叙述，都需要观众参与，只是体裁不同，观者参与方式有所区别。首先，所有的演示叙述，都有一个叙述框架(参见第二部分第一章)。这个框架邀请第二层次的叙述者(副末开场、希腊悲剧合唱团、说书人、电影画外音叙述者等)出来讲述故事，也邀请演员或玩家扮演角色表演故事。我们可以把所有这些参与叙述的人格，称作“表演者－次叙述者”。

而且，在演示叙述中，允许甚至要求接收者-观众参与到叙述文本中来:观众能够打断戏剧表演，能喝倒彩，甚至能冲进舞台“砸场”，让表演或比赛无法进行下去。这种“台上台下”的互动，加强了演示的即兴成分:中国戏曲的观众能为演员唱功出色喝彩打断演唱，西方芭蕾舞演员能在观众为精彩舞段欢呼时鞠躬致礼，而球赛的“主场气氛”经常是制胜原因。从莫扎特时代起，德国奥地利的歌剧院台口挂着牌子“观众禁止与歌者一起歌唱”，^[14]现在的音乐会，歌手反而鼓励观众一道唱起来。可见观众参与是一种自然冲动，也是演示叙述的常规。

竞赛或游戏，也一样需要观众。竞赛的对手，是竞赛型叙述的第一观众，没有这个观众，竞赛无法进行。游戏经常有玩伴或对手，例如儿童的“过家家”或“抓强盗”;如今的网游，对手是虚拟的，可以独自游戏，前面已经解释过，独自游戏中，为什么自己可以被理解为在场观众。例如电子游戏叙述文本的接收者，是玩家本人:他观看自己的精彩表演，欣赏自己得到的好分数。

老特拉福德是英格兰最大的俱乐部球场，容量达76000人。不过球场大反而不容易做到气氛好，不少小球场的气氛都比老特拉福德热烈，球迷声浪大。在一些比赛中，甚至几千客队球迷的声音都能压过曼联几万主场球迷。2008年新年曼联主场对伯明翰后，弗格森抱怨到场的“曼联球迷死了，就像一个葬礼”。他的意思是球迷参与不够，导致比赛进行不利。

当代电子游戏有向戏剧电影等表演型叙述靠拢的趋势，这主要体现于近二十年盛行起来的所谓“角色扮演游戏”(RPG)中。在此类游戏中，玩家自己并非人物，他借助电脑程序“代入”并控制一个人物。这与戏剧演员“扮演”一个人物很相似，只是游戏玩家比戏剧演员更为自由:戏剧演员不得不受身体条件(性别、年龄、外貌等)的限制，而电子游戏玩家可以扮演自己喜欢的任意角色。