——读《不跪着教书》有感
仙霞高级中学 吴 凯
初读吴非老师的《不跪着教书》，觉得热血沸腾，尤其他那段“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到‘文革’给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条”确实给了我一种震撼。作为知识分子，吴老师不仅仅有渊博的知识、高尚的品格，更是具有独立思考的意识、批判的意识、民主的思想。他敢于对许多大家都已习以为常的现象进行有见地的犀利分析，涉及教师素养、教师与家长的关系、阅读教学、品德教育、教育制度问题等敏感话题。
《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。
人的本质是什么，教育的本质是什么？《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面的关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，或无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良、爱、感恩独立等等的教育理想，无疑都涉及生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人（包括具有崇高精神和理想的人，成为庄严站立着的铁铮铮的人），又成为有科学精神的人，也许，这就是作者教育的理想，或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。确实，对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处可见的人文精神的失落，道德的沦丧，作者是长叹感慨，痛心疾首，忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文，为的是拯救国人的灵魂的话，那么，我们能否说，《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途让学生成为一个真正的人的一个警世洪钟呢？
我是个70年代初出生的人，从小接受的是传统的应试教育，对于老师、父母的教育是不容置疑的，一旦有所怀疑，那便是你的思想意识有问题。可偏偏我叛逆的个性却不愿循规蹈矩，所以一直不是师长心目中的乖孩子；阴差阳错，我偏偏又成了一名教师，初为人师时，也由着自己的个性，“放纵”着我的学生，自己儿时所受的“不公正待遇”可不能再让学生去受。可是质量调研、各项检查、评比却让自己屡屡受挫。于是乎，向自己的老师们学习，面对学生虽感于心不忍，但实践效果不错，慢慢地也“习以为常”了。猛然看到——把“人的教育”写在我们的旗帜上，我汗颜，不知不觉中自己不是也做了当初自己最不愿接受的事吗？是迫于大环境的沉沦，还是自己丧失了思考的勇气？在这样的激情“感染”下，我一口气读完全书。
合上书本，当热血慢慢冷却之后，我有了自己的思考和感受。
“我们总在课堂上循循善诱地要学生提出疑问，但是作为教育工作者，你是否有许多疑问呢？你是否有怀疑精神呢？学生把教师的话当作经典，不敢离经叛道，教师把校长和教育主管领导的话奉为圣旨，久而久之，教师没有了思想，有的只是精神的侏儒，人云亦云。试想教师都没有独立思考的精神，还能指望学生有独立思考的能力么？”这一连串的追问，让我汗颜良久，我不断地拷问自己，我的教育思想是什么？我是一名教师，教学十多年来，也有许多的困惑与疑问。教学也是思潮迭起，目标教学风盛行时，我们的教学变成了技术活，一条条机械的目标，让我们不敢越雷池一步；表演浪涌来，地理课变成了表演课，整个课堂好不热闹。评课者赞誉，作秀者得意。一次去听公开课，课上声光电俱全，时而穿插表演，听课者啧啧称赞，事后一打听，这堂课他已经上了很多遍了。我想：一个没有自己教育思想和风格的教师，在学生的心目中，是一个没有持久引力与缺少人格魅力的教师。
“我认为，只要学生喜欢你的课，只要能让学生树立终身学习的意识，你用什么方法，是你自己的事。”直白的话语道出评价一堂课的朴实真理，过多的条条框框，让教师们丧失了教学的个性，让老师上自己擅长的课，字写得好的可以多板书一些；擅长演说的可以多讲一些，这样的效果是不是更好一些呢？一个不善于思考问题的教师，只能做“传话筒”。独立的精神，自由的思想从何而来——读书，学生因何不喜欢上课，教师缺乏必要的人文素养，终年不看书，怎能指望孩子喜欢你的课？古人说，三日不读书便语言无味，面目可憎。有感于教师的读书现状，作者发出了“只要肯读书”的呐喊。
新课改已全面铺开，为了学生的未来，教给学生良好的习惯，教给学生丰富的知识，教给学生思维的方法，教给学生各种能力，更注重学生做人的品格，拥有一颗善良的心，他们一定会爱自己的学校、自己的老师、自己的同学、自己的亲人，也一定会爱自己的生命，更会爱我们的社会、我们生存的环境！
借用吴非老师的一句话：“善良的心是一盏灯！”我愿以此照亮自己人生的旅程！
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