《中华小子》动画片分析：民族化与国际化的探索

《中华小子》：民族化与国际化的探索

导演/策划/监制：张天晓

制作发行：上海今日动画影视制作公司

片　　长：共26集,每集26分钟,总长676分钟

出品年份：2006年

荣　　誉：入围2005年美国红树枝国际动画节

　　　　　获得2004年中国视协动画短片“最佳样片奖”

　　　　　2005年第八届四川电视节“金熊猫”奖：“电视动画片大奖”和“最佳导演奖”

　　　　　2006年日本TBS亚洲数码内容大赛“评委会特别奖”

　　　　　2007年第十三届上海电视节“中国动画片金奖”

相关资料

《中华小子》是历时七年、投资四千余万的大型武侠动画系列片。这部结合了中西方魅力的动画片样片(两部共5分钟),在2003年秋季法国戛纳电视节上一亮相,就赢得了业内人士的青睐,在参展的全球738部动画片中浏览率排名第五。2004年春季,该样片再次进入浏览率排名前十。这一成绩,引来迪斯尼、福克斯、法国电视三台、美国ABC电视台等全球动画片购片商的极大关注,通过预售已经将4000万元的制作成本收回。

2006年圣诞节,《中华小子》在法国电视三台试映两集,收视率一路飙升,引起法国观众的浓厚兴趣。法国多家报纸纷纷报道,杂志连续刊登《中华小子》人物图片和剧情介绍并印制大型海报,甚至还被印上了公共汽车车身以及大楼的外墙……2007年春节期间在法国首播后,创造了法国收视率之冠,并被欧洲媒体誉为“开创了东方功夫片的新美学”。

内容介绍

古代中国,中原地区。一个恐怖的恶魔——黑狐王复活了。一千年前,他被三位少林寺的盖世英雄打败,他的魂魄也被咒语封存在青铜钟下囚禁了一千年。不幸的是,随着时间的流逝,咒语渐渐失去了效力,而黑狐王的力量经过千年默默的修炼而越发强大。他最终突破了桎梏,尽情释放出复仇的怒火和对破坏的渴望。他率领黑狐帮,为非作歹,肆意妄为,使得中原生灵涂炭,百姓从此生活在水深火热之中。而黑狐王的野心并不如此简单：他最终的目的是一统中原,并且称霸天下。

少林寺方丈三藏经祖师指点,寻找一千年前三位少林盖世英雄。因为,只有这三个英雄再度聚首,才能再次打败黑狐王,还天下太平。可是,当三藏方丈最终找到这三个英雄时,却惊讶地发现：他们——唐小龙、花小兰和陈小虎——还只是三个孩子。他们必须重新学习少林的武术,接受系统的训练,这才能成为真正的少林勇士,与狐妖对抗。对于三藏方丈和这三个少林俗家弟子来说,一个极其严峻的考验开始了……

作品分析

1.国际化的叙述视角演绎民族故事

“中华民族的影视艺术要想真正进入国际市场,关键还在于能否运用国际化的制作方式,创作出让西方观众也能够读懂并接受的影视作品。”^[1]《中华小子》讲述的是少林寺三个俗家弟子斩妖除魔的故事,以中华武术和传统文化为背景,以国际化视角来编写故事,在大力弘扬中国民族精神的同时,也符合国际市场的欣赏习惯。

武侠作为一种类型文化,以其自由不羁的侠的观念、广阔深远的江湖体系、生动丰富的武术象征系统,由中国传统文化之中生根、发育、生长,与儒道文化一样,浸润每个中国人的心灵之中。^[2]中国武侠天然含有民族文化密码,武侠在中国人心中的地位,正相当于美国的“超人”,是一个民族力量与爱的象征,可以说功夫是中国的一张世界通行名片。它是中华民族精神的一个全面表达,也是动画人进军国际市场找到的一个重要突破口。

武侠小说作为通俗小说的一种,有它自己的叙事模式。最常见的是复仇模式和抢宝模式。《中华小子》的构思故事和画风开始于2000年,后由法国编剧重新编排,“以外国人的眼光来重新演绎中国故事。”整体的叙事结构简单但剧情起承转合,跌宕起伏,叫人欲罢不能：突如其来的灾难打破生活的平静,三个中华小子历经艰险击败强敌,生活复又归于平静。不过,实现大团圆结局的过程并不平坦,要依靠智慧、坚韧和勇敢,依靠真诚和善良,有时甚至还要依靠点神力。而大团圆结局的最终实现则往往借鉴电影中的“最后一分钟营救”,采用“最后时刻的转折”,让本来处于弱势的正义方在最后关头战胜邪恶。

动画的本性是什么?动画是充满童真的游戏。《中华小子》的国际化特色还体现在对动画这种本性的深刻体认上。^[3]《中华小子》里充满了毫无顾忌的童心童真童趣,如《开封护驾》中小龙一路上洋相百出地讨好“青儿姑娘”(实际上是太子假扮)的懵懂青春萌动,小虎骑在黑蜘蛛背上用好吃的东西吊在前面引诱它成功冲破了黑狐帮的阵营;《隐形薄纱》中为了找到黑狐帮的据点小兰披上隐形薄纱调皮地假扮私通黑狐帮的客栈老板金甲已经死去老娘的魂魄;《火鬼》、《青蛙精灵》、《千面魔》、《睡眠花》、《钻石眼泪》、《夺影神功》,这些只看片名就透着无尽的想象,让该剧充满了亦真亦幻的传奇色彩。这种叙事结构单纯,主人公的目标清晰明确,灾难突然出现时又设置了极具诱惑力的重重悬念,非常符合中外少年儿童的观赏心理。

动漫作为一种视觉艺术,再加上武术本身的视觉冲击力,二者结合,浑然一体。本片武打设计细腻逼真,对每一个角色的动作表现,从拳法到腿功、从剑术到刀法,每一个细节都进行了量身定做式的设计,再配以夸张的渲染和演绎：鼻梁上硕大的圆框眼镜,招牌动作双手背过去,一副大文人样子的唐小龙长衫、长发,挥舞宝剑,关键时刻出现一条蓝色的龙;头上扎着四缕长辫,刘海儿梳子般整齐的花小兰中式长裤,飞扬长鞭,紧要关头会出现一朵兰花的幻影,使出的能量是水;只有头顶中前部一小缕头发的陈小虎短衫、短裤、短发,手抓三节棍,紧要关头出现一只橙黄色的老虎。三人再分别配以灰、红、蓝不同颜色的服装,既富有民族特色又因其夸张、鲜明的形象设计呈现出浓郁的卡通特色,很容易进入孩子们的记忆。

在结局与主题的安排上,《中华小子》很好地借鉴了欧美主流动画片通常采用的大团圆结局,每一集斩妖除魔的奇遇过程中都蕴含着不同的严肃话题,渗透着现代社会的价值观,闪烁着智慧哲理的光芒。《最强的对手》中无比阴森恐怖的私语轩是个让黑狐王也胆战心惊的鬼魅之所,而小虎、小兰和小龙在苦苦挣扎后,都不约而同地发现只要勇敢面对,这些灵气就会在空中消散。他们终于战胜了最强大的敌人——自己内心的恐惧,更加勇敢坚强地向最终目标迈进。英雄的成长之路布满艰辛,然而最难克服的困难、最难打败的敌人却是自己。《龙蛋》中突然频频滋事、侵袭百姓的河龙是因为黑狐王派人抢走了钱塘王刚产下不久的龙蛋,并用诡计将钱塘王压在石堆之下。河龙们为了报复并且夺回小龙王,所以才出此侵扰百姓的下策。《雪域神妖》中制造了六月飞雪,将中原地区几乎变成空城的雪域神妖原本栖息于西域雪山,只因擅长寒冻妖法的郑方培劫走了一个神妖,欲利用它神奇的血液炼成长生不老药,其他神妖为了拯救自己的同伴才一路追来。灾难背后直指人类的贪婪欲望才是破坏生态平衡的罪魁祸首。

任何成功的艺术创作,都是深深根植于自己的民族文化的,中国动画要真正成长起来,必须深刻挖掘我国的传统文化。在海外取得巨大成功的《中华小子》除了积极融入世界外,更多的是对中华文化深刻内涵的挖掘与创新性的融会贯通。《中华小子》的取材与中国古代的神话传说有着很深的渊源,如《后羿神弓》与古代神话后羿射日有关;《息壤》与大禹用息壤治水的神话和“刑天舞干戚,猛志固常在”的断头英雄刑天的神话有关。片中的主人公除了三位小英雄外,无论是少林方丈三藏还是高僧玄风长老,甚至是平日里看着晕晕乎乎的文道长老都秉持着除暴安良、匡扶正义、怜惜弱小、扶危济困的精神,体现着鲜明的中国传统侠客的品格,为了天下苍生,不惜性命,可谓仁勇,劝人离魔全善,可谓悲淡。

《中华小子》又是第一部以动画片的形式同时展现了中华武术与华夏美景的作品,把中华武侠的精粹演绎到了极致。在武打动作写实的基础上,突出动作的刚健优美,紧张处让人提心吊胆,写意处诗情画意,具有很高的舞蹈审美感。在影像构图上,《中华小子》的很多场景颇有中国传统的水墨画虚实相生、情景交融、意境幽远之特点。片中夕阳下的山峦和古城、青翠的竹林、戏嬉于树枝上的小鸟、绿油油的草坪、小船划过清澈的江河、雪后的乡村等恬静宜人的画面大量出现,它们犹如一幅幅精致的水墨画,给人以心灵的熨帖,把大量的文化信息注入到武斗场面中,从而形成了一种特有的节奏。

2.“张天晓模式”对中国中小动漫企业的影响与启示

《中华小子》是国内首部为国际市场设计,在拍摄中采用了国际通行的预售方式,又优先选择国际市场作为第一播出平台的原创动画片,这种营销模式既缘于对国际市场的看好和了解,也成功规避了中国市场的风险。一时间业内开始热议“张天晓模式”：以作品为中心,树立精品意识,用国际化制作水准的作品打入国际市场,用样片预售的方式先期收回成本,降低制作风险,以作品播出的盈利为收回成本的主要渠道;更关注产业链中“动画作品”部分,营销由国际市场的专业频道与机构操作。

“中华小子之父”张天晓

虽然动漫产业化发展之路已经成为国内外的共识,但对我国众多中小动漫企业而言,它们还仍然只是产业链中一个很小的部分,处于链条金字塔的最底层。在这个意义上“张天晓模式”告诉它们的是：理性地认清自己的位置,打造精品动画,提高自己的核心竞争力;而非靠着动漫激情“大跃进”式追求速度与长度,粗制滥造“垃圾动画”,盲目地开发衍生产品。

还有一些专家学者据此提出了动漫发展的“反向战略”^[4]：先外向后内向;先以外打外,继以外打内,后以内打外;打外为打内,打内为打外;打内与打外,相辅相成,循环往复,譬如钟摆。目前学习借鉴这种理念的很多原创公司也取得了不错的成绩, 如2008年苏州士奥动画制作有限公司的《诺诺森林》与加拿大公司签订了全球发行协议,并完成全球40多个国家的160多个电视台的推广。这既是对市场的冷静分析,同时也是一种无奈的选择。中国动画真正的希望更多地在于尽快形成完善、规范、成熟、可以实现资金链良性循环的国内动画市场。张天晓也清楚地认识到：《中华小子》这部片子在海外取得这么大的成功,只是一个个案,一个很特殊的、很幸运的案例……世界需要不同的文化,任何一个民族文化最大的市场肯定在本土。^[5]

(周晨)

【注释】

[1]彭吉象：《全球化语境下的中华民族影视艺术》,《全球化与中国影视的命运》,张凤铸、黄式宪、胡智锋主编,北京广播学院出版社2002年版,第9页。

[2]米高峰：《动画与武侠的变奏——解析武侠动画短片〈尽〉》,《电视字幕(特技与动画)》2006年第7期。

[3]贾冀川：《中国动画的新生面——从动画系列片〈中华小子〉谈起》,《中国电视》2008年第9期。

[4]马相武：《动漫发展的反向战略——确立本土形象实现外向发展》,《文化艺术研究》2008年第1期。

[5]张天晓：金海豚-厦门国际动漫节演讲,搜狐动漫http://dm.sohu.com/20081022/n260186994.shtml